原標(biāo)題：人民網(wǎng)評(píng)：翻開書頁(yè)，世界就在這里

　　面對(duì)日復(fù)一日的工作生活，不少人可能會(huì)有“被困住”的感覺。當(dāng)“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十個(gè)“世界讀書日”的來(lái)臨，給人一個(gè)靜穆卻莊重的回答：翻開書頁(yè)，世界就在這里。

　　有人說(shuō)，人生就是不斷失去可能性的過程。確實(shí)，分岔的林中小路，踏上了一條，另一條就注定只能存在于想象之中。而讀書，正是在對(duì)抗“人生之路越走越窄”的命題。通過閱讀，你能跨越空間之界、穿梭時(shí)間之維，與最偉大的心靈對(duì)話、能與最壯闊的歷史同行。博爾赫斯曾描繪過一座無(wú)限的圖書館，這座圖書館包羅萬(wàn)象、無(wú)始無(wú)終。如果能暢游書海，我們的人生也會(huì)變成他筆下那座神秘的花園，“時(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)將來(lái)”。當(dāng)你擁有了這樣一個(gè)完整的世界，越走越窄也就成了偽命題。

　　不僅僅是寬闊，更是明凈。禪宗歷史上，曾與六祖慧能論辯的神秀做偈云:“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”相對(duì)“本來(lái)無(wú)一物”的主張，這樣的漸悟，其實(shí)是更適合普通人的“法門”。在現(xiàn)實(shí)中，要讓心靈時(shí)時(shí)澄澈，最好的方法也莫若讀書。書籍的載體是文字，讀書本身就是一種訴諸于抽象思維、理解能力的活動(dòng)。讀書就仿佛是打鐵，在不斷的錘煉鍛造中，才能冶出鋒利的好刀。朱熹的“半畝方塘一鑒開”“為有源頭活水來(lái)”，說(shuō)的也正是書籍對(duì)于心靈的滋養(yǎng)。

　　在當(dāng)前時(shí)代，讀書更有精神修煉的意味。曾幾何時(shí)，注意力已經(jīng)成了一種稀缺資源。多少人不到十分鐘就會(huì)五、六次掏出手機(jī)，查看那些可能并非那么重要的信息。從拖延癥到焦慮癥，許多“現(xiàn)代病”都是源于這樣的精神分散乃至渙散。“開卷有益”因而有了現(xiàn)代意義：與其抱怨手機(jī)依賴，不如把它丟在一旁，沉浸于一燈一卷的世界，忘卻凡塵俗務(wù)，讓因?yàn)橹β^多而蕪雜的心靈重新健壯起來(lái)。心理學(xué)研究表明，專注力會(huì)影響對(duì)于時(shí)間的主觀感受，“多線程”會(huì)讓你覺得時(shí)間過得太快，影響到幸福感。精神的修行，帶來(lái)的也是“塵世中的幸福”。

　　說(shuō)實(shí)話，在具體的閱讀中，我們可能很難感受到這樣的提升。但一幅漫畫，可以給我們回答：腳下空空者，看到的是花團(tuán)錦簇的宣傳畫；以書墊腳者，看到的是陰霾密布的天空；而那些站在更多書籍之上者，看到的則是云層之上壯麗的日出。讀書本身就是一個(gè)“日記不足，月計(jì)有余”的積累過程，“正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊”。有一天，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己能用一種不同的方式感受人生、能以一種不同的視野想象世界時(shí)，請(qǐng)不要忘記了讓你站得更高、看得更遠(yuǎn)的那些書籍。

　　而在更大的層面上看，對(duì)于無(wú)數(shù)個(gè)人組成的共同體而言，閱讀也決定著這條大河能否有更寬闊更深厚的河床。陳寅恪分析有唐一代崛興的原因是，“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局”。這與其說(shuō)是血統(tǒng)論，不如說(shuō)是文化論：唯有打開視野、開放心靈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族才能不斷壯大。作為歷史的沉淀、智慧的結(jié)晶，書籍傳遞的是文化的基因。形塑社會(huì)風(fēng)尚、充實(shí)時(shí)代心靈，閱讀在這一過程中，有著至關(guān)重要的作用。從這個(gè)角度看，讀書無(wú)疑有著超過一時(shí)一地的魅力，也有著超越一人一物的價(jià)值。

　　4月23日，第二十個(gè)世界讀書日，讓我們一起翻開書頁(yè)，以永恒的陽(yáng)光照亮我們的時(shí)代、我們的人生。