走進藏區(qū)，細心的游客們不難發(fā)現(xiàn)在古城拉薩的三大寺、青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺等地都能見到那些自由自在穿行在大街、徘徊在山村、草原上覓食的放生羊。而所有的藏族人對放生羊，或是其它放生的動物都會滿懷敬畏和憐憫之心。

　　的確，對于游牧民族的藏族來說，賴以為生的牛、羊是他們生活的重要資源，失去牛羊也就無法生存。雖然，作為游牧民以牛羊肉為主要食物，但他們并不隨意屠宰牛、羊等牲畜，他們只以維持生計為最低限度，不餓肚子，夠吃的時候，他們絕不輕易宰殺牛羊。

　　在數(shù)千年的游牧生活中，藏族人學會了如何處理自己與衣食父母牛羊之間的互惠共存關系，懂得了人與牛羊、人與自然，牛羊與草場之間的那種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)關系。千百年來，藏族人一直遵循著這一古老的生存之道，和與自然和諧共生的生活態(tài)度，以及對賴以生存的所有動物所具有的深厚的懺悔與感恩心理。

　　時至今日，每年的藏歷年中，藏族人家家戶戶都要在五谷豐登的切瑪中，用面粉或糌粑制作一個羊頭，在羊頭的前額畫上星星和月亮。而在過去，藏族人還必須把一顆公羊頭掛在大門頂上，因為它是通往上天白色的吉祥之羊，同時也是對羊的敬拜和感恩，感謝它們?yōu)椴厝说纳嫠龀龅木薮鬆奚?/p>

（作者系中國佛教協(xié)會《法音》編輯部主任）