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    年畫的演變與主要的流派

    2015年02月26日 08:37 | 作者:趙燕 | 來源:人民政協(xié)報(bào)·人民政協(xié)網(wǎng)
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    楊家埠年畫《正月十五鬧花燈》畢克官 藏

     

      “不貼年畫過不了年”,春節(jié)期間,年畫大量上市,年畫收藏的氣氛也逐漸開始熱鬧起來。

     

      如今,隨著人們的生活水平不斷提高,家居環(huán)境跟著變化,只有農(nóng)村還在延續(xù)貼年畫的習(xí)俗,年畫的需求量大幅減少。而相對作為收藏品的一種,年畫卻開始頻繁出現(xiàn)在收藏市場上,并逐漸廣為人知。

     

      有關(guān)專家表示,目前收藏年畫的人還不是很多,年畫的收藏潛力仍沒有被充分挖掘,可以說現(xiàn)在是收藏年畫的好時(shí)機(jī)。

     

      歷史上,民間對年畫有著多種多樣的稱呼:宋朝叫“紙畫”,明朝叫“畫貼”,清朝叫“畫片”。清道光年間,文人李光庭在文章中寫道:“掃舍之后,便貼年畫,稚子之戲耳。”這才將這種節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)和民間藝術(shù)表現(xiàn)形式定名為年畫。

     

      雖則這樣,各地稱謂還是不同,有的叫花紙,有的叫衛(wèi)畫,有的稱“畫張”,有的稱“公仔幅”,不同的叫法一直延續(xù)至今。

     

      中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四大美女,習(xí)稱《四美圖》,那是老百姓最喜歡的年畫之一。

     

      年畫的主要流派

     

      年畫的種類大致可分版畫、刻紙、紙繪三種,在古代,又以版畫類年畫為主。版畫以木刻為基本圖案,再依圖印上彩色而成。這種年畫以蘇州的桃花塢、天津的楊柳青、山東濰坊的楊家埠最為著名,其他如河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、山西臨汾、湖南灘頭、四川綿竹、重慶梁平、福建漳州、陜西鳳翔年畫等,都很出名。雖然各地年畫各具風(fēng)格,但用色鮮艷活潑、含意吉祥是一致的。而蘇州桃花塢、天津楊柳青和濰坊楊家埠作為中國年畫的三大流派,始終獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

     

      桃花塢位于江蘇蘇州市。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝,由繡像圖演變而來,印刷兼用著色和彩套版,構(gòu)圖對稱、豐滿,色彩絢麗,常以紫紅色為主調(diào),表現(xiàn)歡樂的氣氛,刻工和造型精細(xì)秀雅,頗有江南人細(xì)巧的脾性,民間畫壇稱之為“姑蘇版”。有的年畫多幅相連,圖文并解,兼有連環(huán)畫故事風(fēng)格,其品種很多,大致可分為門畫、農(nóng)事畫、兒童畫、美女畫、裝飾畫、歷史故事畫和神仙傳說畫等。難能可貴的是,桃花塢年畫還富有時(shí)代感,如《法人求和》、《劉軍門大敗法軍圖》等,贊揚(yáng)了中法戰(zhàn)爭中愛國將領(lǐng)劉永福,這可謂是較早的愛國主義年畫。

     

      楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng),吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,風(fēng)格獨(dú)特。到了明永樂年間,大運(yùn)河重新疏通,南方精致的紙張、水彩運(yùn)到了楊柳青,使這里的繪畫藝術(shù)得到更充分的施展。中國版畫史上,楊柳青年畫與桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。康、乾時(shí)期,楊柳青年畫的風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),背景簡潔,注重人物神情的刻畫。嘉慶道光年間,楊柳青年畫的風(fēng)格漸趨活潑,畫面熱烈,注重場景的渲染。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,楊柳青年畫曾一度衰落,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,畫坊全部停業(yè),1949年解放后才重登臺面,恢復(fù)生氣。

     

      楊家埠年畫始于明代,興于清朝,重喜慶、濃彩、實(shí)用,多反映理想、風(fēng)俗和日常生活,重用原色,風(fēng)格純樸,構(gòu)圖完整勻稱,造型粗壯樸實(shí),與細(xì)膩的桃花塢年畫有較大的區(qū)別。它粗獷的風(fēng)格,深得山東及北方農(nóng)民的喜愛。楊家埠年畫根據(jù)農(nóng)民點(diǎn)綴生活環(huán)境的實(shí)際需要,主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條等。楊家埠木版年畫現(xiàn)已同當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)風(fēng)箏一樣,成為促進(jìn)國際間文化交流、吸引國外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟(jì)的紐帶,成為“濰坊千里民俗旅游線”上的一個(gè)重要景點(diǎn)。

     

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    楊家埠年畫《門神》 畢克官 藏

     

      年畫的演變

     

      20世紀(jì)初期,當(dāng)膠版印刷在上海興起時(shí),年畫又增添了“月份牌年畫”——炭精擦筆年畫,很快受到民眾尤其上流社會(huì)的喜愛。這種月份牌年畫以后發(fā)展成掛歷,無論從印制還是形式上,對傳統(tǒng)的年畫可以說是一種革命。

     

      新中國建立后,對群眾喜聞樂見的年畫,黨和政府十分重視,如1951年、1952年,華東局文化部與山東省文化局先后兩次對楊家埠年畫進(jìn)行全面調(diào)查,并組織年畫畫師先后創(chuàng)作了含有新社會(huì)內(nèi)容的作品,繼承發(fā)展了楊家埠年畫。

     

      也在這期間,一些畫家開始傾心于年畫的創(chuàng)作,在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法,進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新,將年畫提高升華。如由林崗創(chuàng)作的《群英會(huì)上的趙桂蘭》(原名《黨的好女兒——趙桂蘭》),是當(dāng)時(shí)流行的勞模題材的新年畫代表作品。但最有影響的還是著名畫家李可染,他于1952年創(chuàng)作了《工農(nóng)模范北海游園大會(huì)》,其構(gòu)圖方式以及表現(xiàn)形式,深深影響了此后的年畫創(chuàng)作,不但在全國掀起了創(chuàng)作新年畫的風(fēng)潮,而且對其他畫種的創(chuàng)作也有一定的影響。可以說,這是新年畫運(yùn)動(dòng)興盛的開端,它鼓舞了許多專業(yè)畫家投入到年畫的創(chuàng)作活動(dòng)中,催生了大批優(yōu)秀的新年畫作品,同時(shí),傳統(tǒng)年畫那率真、質(zhì)樸的民間藝術(shù)也滋養(yǎng)了這些藝術(shù)家的心靈。“新年畫運(yùn)動(dòng)對于新藝術(shù)觀的建立和對新教育方針的實(shí)施和鞏固都起到了決定性的作用”,當(dāng)時(shí)的美術(shù)評論員如此評價(jià)。

     

      這是我國解放后的第一次年畫高潮,影響深遠(yuǎn)。

     

      我國的年畫,已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)代城鄉(xiāng)中,過年大都貼“福”字來代替年畫,但年畫在我們的心中,仍是那么絢爛!

     

    編輯:邢賀揚(yáng)

    關(guān)鍵詞:年畫 主要流派 演變

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