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留住深山里的“無字天歌”
宰蕩村里可愛的孩子們
72歲的老歌師楊勝元 美麗的侗寨
2年,700多天。沒有企業(yè)支持,沒有基金會合作,沒有社會資金幫扶——一群熱愛貴州民族藝術(shù)的志愿者們,組成一個純草根、非營利的公益組織,發(fā)起了一項搶救性保護(hù)和傳承侗族大歌、琵琶歌的行動。他們,就是貴州民族民間藝術(shù)保護(hù)社的成員們,他們所做的一切努力,都只為———留住深山里的“無字天歌”
侗族,一個沒有文字的民族。侗族大歌是侗族傳承文化、歌頌自然、傳遞情感、修養(yǎng)心性的傳統(tǒng)載體和形式,已有數(shù)千年歷史。侗族大歌是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式,其曲調(diào)悠揚獨特,演唱技巧極高,在國際上被喻為“清泉般閃光的音樂”、“無字天歌”。2006年,侗族大歌被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年,被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“清泉般閃光的音樂”瀕臨失傳
10月25日,北京。
在離國家體育場不遠(yuǎn)的一家文化交流中心內(nèi),一場名為“侗聽”的侗族大歌原生態(tài)音樂小型分享會正在舉行。
來自遙遠(yuǎn)貴州的侗族歌師們,以最原始純粹的聲調(diào)如天籟般吟唱,歌聲讓全場的觀眾如癡似醉??粗魳窌晒εe行,青曼終于松了一口氣:“希望通過這次音樂會,能有更多人了解侗族大歌。”
青曼本名劉智,是一位來自黔東南的苗族女子,生活在北京的她還是兩個孩子的母親。作為貴州民族民間藝術(shù)保護(hù)社的發(fā)起人,除了照顧兩個孩子的起居飲食外,青曼還要和一群朋友一起為資助更多黔東南的孩子學(xué)習(xí)侗族大歌而忙碌。
貴州省黔東南苗族侗族自治州有著豐富璀璨的少數(shù)民族文化,其中的侗族大歌被譽為“云貴高原上一顆璀璨的藝術(shù)明珠”。
1986年,在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上,貴州侗族大歌一經(jīng)亮相便技驚四座,被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂,掠過古夢邊緣的旋律”。
“侗族大歌不僅是一種藝術(shù)形式,更是侗族文化的直接體現(xiàn),是侗族文化及其精神的傳承和凝聚。”青曼說。
2010年,青曼第一次接觸到侗族大歌,就被深深震撼。
“開著一輛舊車,在山路上顛簸了3個小時,終于在夜幕降臨時來到了深山中安靜的侗寨。夏夜里,遠(yuǎn)處的狗吠、夜色中的鼓樓、稻田的蛙聲……好像這一切并沒有什么特別。”青曼向記者回憶起第一次接觸侗族大歌時的情景:“但是當(dāng)幾十個身著盛裝的侗族歌者圍坐在寨子中的鼓樓里,他們整齊劃一又包含不同聲部的歌聲清澈透亮地響起,歌聲如天籟般劃破夜空,那一瞬間,我有一種被‘點化’的感覺……”
但隨后,青曼發(fā)現(xiàn),這如“清泉般閃光的音樂”卻面臨失傳的危險。
侗族沒有文字,天籟般動聽的侗族大歌被稱為“無字天歌”。而其傳承,也只能是依靠古老的口口相傳。
“一方面,是侗族文化的傳承者———歌師們在漸漸老去;另一方面,卻是由于侗寨里年輕的孩子們忙于上學(xué)或外出打工,沒有時間和機會去學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)文化。”青曼告訴記者,一旦年邁的歌師們?nèi)ナ?,就意味著侗族文化傳承的斷層?/p>
“所以,從那時起我就想,應(yīng)該為侗族文化的傳承做些什么。”青曼說。
“想做一件有長遠(yuǎn)價值的事”
與眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,當(dāng)下侗族大歌也面臨著傳承人老去、后繼乏人的困境。在以大歌聞名的貴州省榕江縣侗族小村寨宰蕩,由于外出打工和上學(xué),平時已經(jīng)很少見到年輕人的身影,楊成吉算是個例外。
楊成吉今年27歲,他大學(xué)畢業(yè)后,曾經(jīng)也和同齡人一樣到外面闖蕩。后來因為結(jié)婚回家,就加入了民藝社。
曾幾何時,大歌是侗族人生活中的重要組成部分,楊成吉所在的宰蕩,有“侗歌之鄉(xiāng)”的美譽。“但現(xiàn)在的年輕人中學(xué)畢業(yè)就出去打工了。學(xué)歌的都是小學(xué)生,我這種年紀(jì)的幾乎都沒人會了。”楊成吉說。
據(jù)了解,侗族重要的薩瑪祭祀儀式,在宰蕩也已經(jīng)很少看到。而另外一種很重要的對歌活動,現(xiàn)在也很少見了。
“那是上世紀(jì)八九十年代最盛行的活動,我媽他們那時候都是連唱幾個晚上不休息,洗臉吃飯都在鼓樓里。”在楊成吉的描述中,依稀可以感受到一絲當(dāng)年的盛況。
然而現(xiàn)在,這一切卻正在慢慢遠(yuǎn)去。
從2012年9月開始,青曼和一群有著共同目標(biāo)的志愿者們組成貴州民族民間藝術(shù)保護(hù)社,試圖多方面保護(hù)和傳承侗族大歌。
“我們想做一件有長遠(yuǎn)價值的事情。”這是民藝社全體成員共同的目標(biāo)。
侗族沒有文字,留下影像資料非常重要。一方面,民藝社以影像的方式記錄侗族的文化。在民藝社的努力下,一些著名音樂人親赴貴州侗寨進(jìn)行實地考察,并歷時數(shù)月進(jìn)行了侗族大歌的實地錄制及同期紀(jì)錄片拍攝。同時,民藝社還打算與歌師們一起錄制音樂,制作實地錄制的侗族大歌純原生態(tài)CD。
另一方面,民藝社希望侗族大歌能回歸到最純粹的傳承模式———口口相傳。民藝社邀請富有經(jīng)驗的歌師,每周一次公開教授侗族大歌。同時采用自愿報名的方式,在當(dāng)?shù)貙W(xué)校挑選有興趣的孩子組成侗族大歌隊,并按學(xué)期給予孩子們助學(xué)金,吸引孩子們參與。
“在學(xué)習(xí)中,讓孩子們認(rèn)識到本民族文化的價值,提升文化自信,最后形成文化自覺,讓他們從內(nèi)心自覺自愿地守護(hù)傳承本民族的文化,繼承民族文化的薪火。”青曼說。
編輯:曾珂
關(guān)鍵詞:無字天歌 侗族大歌 琵琶歌