仰宗三民（簡(jiǎn)經(jīng)綸治?。庍h(yuǎn)將軍章（官璽）明伯之?。▍亲訌?fù)治?。┝懔晏卣拢ü侪t）

俟堂石墨張樾丞治印  公汗錢君匋治印  遵古錢瘦鐵治印

　　楷書相對(duì)篆隸書來講，從筆畫和體式的連貫性變成相對(duì)單獨(dú)的點(diǎn)畫組合，在布局上會(huì)受到影響，需要有變通技巧。所謂以楷書入印，并非真正意義上的楷書，而是隸楷書，也就是說仍然存在隸書體勢(shì)和古意的作用。但毫無疑問，因?yàn)闀ㄎ弩w是互通的，總是可以找到適宜的路徑。像《石門銘》等摩崖，含有篆隸意趣，有些結(jié)體處理大有文章可做，再比如某一筆畫夸張，能夠加以借鑒。而且要考慮到一點(diǎn)，北魏摩崖和墓志中的字形雖然已從長(zhǎng)線變成點(diǎn)畫，卻依然存在某種不均衡性。比如點(diǎn)畫大多為三角形塊面，起筆鋪毫，捺畫頓而平鋪再出鋒。很多筆畫寬厚放浪，不拘一格，再加上字形大小寬扁縱高，有很大的隨機(jī)性，因而在印面中會(huì)產(chǎn)生出人意料的變化。

　　其實(shí)，宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了以楷書入印的嘗試，但為數(shù)不多，元花押印中的楷書入印更多，但大多數(shù)是單個(gè)字。這一點(diǎn)對(duì)清民兩代印人有一定的啟示。簡(jiǎn)經(jīng)綸除了在甲骨文入印方面有開拓性的創(chuàng)舉之外，還注重多種碑刻文字的嘗試，只不過這些碑刻沒有甲骨文那么轟動(dòng)而已。

　　童大年、陳師曾、張樾丞、來楚生等各自的嘗試也極為可貴，他們注重文字的組合，習(xí)慣上借用邊欄。張樾丞所刻“俟堂石墨”印常被誤認(rèn)為是陳師曾所刻。錢君匋的“公汗”印中文字取自《始平公》，粗壯銳利而且又厚重，實(shí)際上是從不同的角度來體驗(yàn)碑刻文字，使得彼此之間有一種親近感。

　　多種碑刻文字入印，看起來是前人占領(lǐng)了篆書領(lǐng)域的先機(jī)，在此之外的一種無奈選擇，毋寧說是冥冥之中先人留給后人的一塊“閑置地”。書法中有很多嘗試幾乎為前人踏遍，但仍然有很多前人未曾涉及的，比如甲骨文書法，金文和漢簡(jiǎn)借助科技加以放大，近年來出土的楚簡(jiǎn)和秦簡(jiǎn)等，都產(chǎn)生了很大影響。前人有前人的福祉，后人有后人的運(yùn)氣。書家印人可以憑借自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，躋身創(chuàng)造、創(chuàng)新之列。

　　雖然一些時(shí)期，印章中的文字與各自所通用的書體不是絕對(duì)對(duì)應(yīng)的，但偶爾也會(huì)出現(xiàn)巧合，如《尹宙碑》碑額文字與垂筆較長(zhǎng)的六朝印章存在某種意趣的暗合?！秾氉颖芬灿蓄愃魄闆r。對(duì)比來看，“寧遠(yuǎn)將軍章”印和顏約的“零陵太守章”印的文字風(fēng)格，和《寶子碑》中的文字有異曲同工之妙，也可能是潛移默化，也可能毫無關(guān)聯(lián)，就是一種無意的默契。不管如何，文字風(fēng)格確實(shí)存在關(guān)聯(lián)。

　　錢瘦鐵以《爨龍顏碑》文字入印的“遵古”很奇特，縝密不難，難在疏朗，韻味不減，空靈生色，可謂藝高人膽大。

　　最出色者當(dāng)推簡(jiǎn)經(jīng)綸，不但以“二爨”文字入印，而且所選詞語含義豐富，如以《爨龍顏》文字入印的“仰宗三民”，還有以《寶子碑》入印的“當(dāng)保南岳”“滄浪濯纓”。“仰宗三民”這方印與后兩方印的風(fēng)格似又非似，看來作者對(duì)這些系列的碑刻已經(jīng)融會(huì)貫通，故而得心應(yīng)手。

　　吳子復(fù)以《寶子碑》文字入印的“明伯之印”工穩(wěn)一些，借助“十”分欄，少了恣肆的意味，不但印化，而且做到“我化”。錢君匋的“佩韋”一印有些削足適履的意思，有意識(shí)地選擇了此二字入印，呼應(yīng)明顯少了。像簡(jiǎn)經(jīng)綸的印章，印文、邊款、情境和寓意可以完美結(jié)合起來，就像鄧石如的“江流有聲斷岸千尺”印和吳昌碩的“明月前身”印，印文與邊款完美結(jié)合，故而有豐富的意境和內(nèi)涵。名碑刻文字入印有三大優(yōu)勢(shì)：一是保持原有體式，借助原本極強(qiáng)的風(fēng)格，轉(zhuǎn)變?yōu)橛≌嘛L(fēng)格，令人印象深刻。二是墓志和摩崖是刻出來的，用刀和篆刻刀法有默契之處，先書而刻，未書而刻，書而刻變，這些特點(diǎn)在篆刻中都會(huì)體現(xiàn)出來，即使是風(fēng)化，也有相通之處，可以互通體悟。三是碑刻文字縮小之后，直接能在邊款中體現(xiàn)出來，這在后文還將進(jìn)一步探討。碑刻系統(tǒng)的取法不離八字：篆隸相參、隸楷互用。