鄧小平究竟偉大在哪里？

　　尊重史實(shí)，用材料說話，也是克服人們包括我們編寫者固有成見的最好辦法。比如，反右擴(kuò)大化錯(cuò)誤，至今仍是一個(gè)讓很多人難以釋懷的問題。坊間說鄧小平當(dāng)時(shí)在中央一線崗位工作，整風(fēng)“反右”他是具體組織、領(lǐng)導(dǎo)者之一，反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤他是主要責(zé)任者之一。我們腦子里多多少少也有這種疑惑，但是，當(dāng)我們沉到那些歷史檔案里去之后，發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況并不是這樣啊！對(duì)于反右斗爭(zhēng)，鄧小平和當(dāng)時(shí)許多中央領(lǐng)導(dǎo)人一樣，他認(rèn)為是很必要的。但在反右斗爭(zhēng)興起之后，明確地講必須防止把右派分子劃得過寬、過多，不能采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，要防止擴(kuò)大化的錯(cuò)誤的，是他。他甚至警告“這個(gè)時(shí)候最容易犯簡(jiǎn)單粗暴的毛病，如果犯了這毛病，將來運(yùn)動(dòng)過后，我們就要作檢討”。歷史果然應(yīng)驗(yàn)了他的這句話！那么，回過頭來看，反右擴(kuò)大化錯(cuò)誤的責(zé)任，恐怕不能由哪一個(gè)人或哪幾個(gè)人來承擔(dān)。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)習(xí)慣了用群眾運(yùn)動(dòng)的方式和辦法來解決政治問題、社會(huì)問題。當(dāng)反右斗爭(zhēng)以大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)的形式興起之后，就不是哪一個(gè)人或哪幾個(gè)人可以改變的了。要避免這種錯(cuò)誤，只有從根本上改變形成習(xí)慣的思維和思維方法！這一點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨在以后的歷史中做到了。

　　再舉一個(gè)例子。我們都知道對(duì)毛澤東和鄧小平有一個(gè)“正帥和副帥”的說法。境外有的出版物和國內(nèi)有的人言之鑿鑿地認(rèn)定：毛澤東是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的“正帥”，鄧小平是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的“副帥”。言外之意，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤當(dāng)然是“正副帥”的責(zé)任了。我們查閱了“正副帥”說法的由來，搞清楚原來是毛澤東在1959年4月上旬召開的中共八屆七中全會(huì)上講的。八屆七中全會(huì)可是糾正“大躍進(jìn)”錯(cuò)誤的會(huì)呀，毛澤東是讓鄧小平當(dāng)他糾正“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中“左”的錯(cuò)誤的“副帥”??！“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的副帥與糾正“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)錯(cuò)誤的副帥，差別何其大！

　　有一位名人傳記作家說過，他每寫一個(gè)偉大人物的傳記，心靈都受到一次“朝圣”式的洗禮。像鄧小平這樣的一代偉人，他的地位和影響，已經(jīng)被歷史奠定和作出結(jié)論。鄧小平從不把自己當(dāng)作神圣，他說他是“中國人民的兒子”。我們寫鄧小平傳，當(dāng)然不會(huì)有“朝圣”的心理，但是，鄧小平畢竟是一位高山仰止的偉人?。∵@樣，在寫作過程中，我們總是在自覺不自覺地探究鄧小平的偉大究竟在哪里？特別是還沒有成為中國改革開放總設(shè)計(jì)師的鄧小平，究竟偉大在哪里？

　　書寫完了，掩卷深思，我們似乎有了答案：鄧小平的偉大當(dāng)然體現(xiàn)在他為國家、民族和人民所建立的豐功偉績(jī)；但從深層次來講，更體現(xiàn)在他那些獨(dú)到的思想品格和精神品格上，這些更是他所獨(dú)有的，是他與別人不同的地方。我們要讓讀者了解他的優(yōu)秀品格，還想讓大家了解他的優(yōu)秀品格是怎么形成的，讓人們從中獲得思想和人生的啟迪。比如說，他堅(jiān)持實(shí)事求是的思想品格。大家都對(duì)在改革開放新時(shí)期鄧小平堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想印象很深，在人們的心目中他可以說是實(shí)事求是思想路線的化身。但他的這一思想品格絕不是到后來才有的，是他半個(gè)多世紀(jì)革命生涯長(zhǎng)期艱苦錘煉的結(jié)果。那么從什么時(shí)候開始形成的呢？可以說是從他從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國后到黨中央機(jī)關(guān)擔(dān)任秘書和秘書長(zhǎng)時(shí)開始形成的。在那樣一個(gè)崗位上，他先是親身感受了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，目睹了其對(duì)革命所造成的血淋淋的后果。特別是，他親身參加了八七會(huì)議并擔(dān)任會(huì)議記錄?？梢韵胍?，會(huì)上那些總結(jié)用鮮血換來的教訓(xùn)的發(fā)言，對(duì)他的震動(dòng)和教育該有多大。后來他又在黨中央機(jī)關(guān)親身感受了瞿秋白“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤對(duì)中國革命造成的危害。正是帶著對(duì)“左”和“右”的兩種錯(cuò)誤傾向的感受和教訓(xùn)，他后來去廣西，在領(lǐng)導(dǎo)百色起義、龍州起義和紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)的過程中，得以敏銳地覺察到并屢屢抵制新出現(xiàn)的李立三“左”傾錯(cuò)誤的干擾和影響，最大程度地減輕了革命力量的損失。而且，使他后來對(duì)王明“左”傾教條主義脫離中國實(shí)際、照搬本本的實(shí)質(zhì)看得比很多人都清楚。這才有了他在中央蘇區(qū)時(shí)因站在毛澤東一邊，反對(duì)“左”傾錯(cuò)誤路線領(lǐng)導(dǎo)，而導(dǎo)致在政治上的第一次“落”。他因堅(jiān)持獨(dú)立思考、實(shí)事求是，付出了代價(jià)！

　　一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)泥囆∑?/p>

　　鄧小平的思想品格和精神品格，也是最感人的地方。擔(dān)當(dāng)，是偉大人物共同的精神品格，在鄧小平身上表現(xiàn)得尤其突出。他的一生是勇挑重?fù)?dān)的一生。他1929年去廣西主持黨的全面工作，領(lǐng)導(dǎo)百色起義和龍州起義，創(chuàng)立紅七軍，才二十五歲。很多人都知道解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鄧小平和劉伯承率部隊(duì)挺進(jìn)大別山的事，卻可能不太知道劉伯承、鄧小平和劉鄧部隊(duì)當(dāng)時(shí)究竟擔(dān)負(fù)了多重的擔(dān)子。千里躍進(jìn)大別山，關(guān)系人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略全局和黨中央在陜北的安危。十萬大軍要渡黃河越隴海線，涉過黃泛區(qū)及沙河、潁河、淮河等大江大河，稍有閃失即前功盡棄。多少年后，鄧小平還回憶說，過黃泛區(qū)前，“聽黃河的水要來，我都聽到自己的心臟在怦怦地跳！”進(jìn)軍大別山難，在大別山站住腳更難。進(jìn)入大別山后，劉鄧部隊(duì)兵分兩路，由劉伯承率領(lǐng)一部分轉(zhuǎn)到外線作戰(zhàn)，鄧小平率領(lǐng)一部分留在大別山內(nèi)堅(jiān)持內(nèi)線作戰(zhàn)。鄧小平置個(gè)人安危于不顧，指揮10個(gè)旅的部隊(duì)同國民黨軍隊(duì)33個(gè)旅共80個(gè)團(tuán)的兵力作戰(zhàn)。他致電中央軍委表示“我們?cè)诖髣e山背重些”，有利于兄弟部隊(duì)在其他地區(qū)作戰(zhàn)，“對(duì)全局極有利”。這是怎樣的一種讓人感動(dòng)的擔(dān)當(dāng)?。?/p>

　　作為總前委書記指揮六十萬人對(duì)八十萬人的淮海戰(zhàn)役，無疑是鄧小平軍事生涯的一個(gè)輝煌篇章。毛澤東對(duì)鄧小平說：“我把指揮權(quán)交給你了。”這個(gè)大戰(zhàn)役是由鄧小平和劉伯承率領(lǐng)的中原野戰(zhàn)軍同華東野戰(zhàn)軍并肩作戰(zhàn)。鄧小平在中原野戰(zhàn)軍縱隊(duì)負(fù)責(zé)人會(huì)議上動(dòng)員說：“要消滅敵人，沒有犧牲精神是不行的。”“即使這一仗中原野戰(zhàn)軍拼光了也值得！”這又是一種怎樣讓人感動(dòng)的擔(dān)當(dāng)！