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漢服迎來最好時光？全國政協(xié)委員：立漢服為國服

2014年07月07日 14:13 | 來源：時代周報中國青年網(wǎng)

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　　“現(xiàn)在幾乎每天身上都會有漢服”的熊成偉告訴時代周報記者，自己2008、2009年從雜志上接觸到介紹漢服的文章，后來了解途徑主要通過漢服貼吧，“到2011年就正式穿上了”。

　　除了平時穿漢服，熊成偉在學(xué)校時還組織了不少活動，如傳統(tǒng)文化交流會、傳統(tǒng)成人禮、節(jié)俗活動等。

　　“我們穿漢服，就像說漢語，寫漢字一樣，是我們自己的文化和象征。很多人稱呼我們漢服愛好者，這樣的稱呼我并不喜歡，就像我們并不是什么漢字愛好者，或者漢語愛好者。”雖然接觸漢服只有幾年，當(dāng)記者問到“漢服是什么吸引你”時，熊成偉反問：這是我們自己的東西，為什么需要吸引呢？

　　盡管在官方和主流的話語體系里，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有難以辯駁的正當(dāng)性，但在日常的公開場合身著漢服無疑顯得怪異，通常會被歸入cosplay愛好者群體，跟許多小眾文化類似，漢服支持者是較為邊緣的一群。文化人類學(xué)學(xué)者、日本愛知大學(xué)教授周星曾對漢服運(yùn)動做過研究，稱其為“中國互聯(lián)網(wǎng)時代的亞文化”。

　　一年前，遼寧衛(wèi)視的一檔家庭糾紛調(diào)解類的節(jié)目里，身著漢服的熊成偉和另一名女生受到父親、嘉賓和主持人的連番質(zhì)問。熊成偉所陳述的漢服之美、自己對傳統(tǒng)文化的熱愛，沒有說服在場的大多數(shù)人，熊父甚至懷疑兒子“是不是被什么組織洗腦”。一名心理專家最后甚至解釋為，這些年輕人“溫柔的堅持”是還未通過“逆反期”的標(biāo)志。

　　如今熊成偉卻希望把推廣漢服當(dāng)作自己的事業(yè)，他強(qiáng)調(diào)漢服同樣方便且舒適，“它是一個完整的服飾體系，分季節(jié)、場合、時令，就像最近夏天，我會穿交領(lǐng)半臂，半臂就是短袖、配，就是一種漢服中很常見的褲子，穿起來透氣又舒服”。熊成偉也會將漢服和現(xiàn)代服裝混合著穿，“比如上身一件上襦，下身一條牛仔褲”。

　　今年6月，熊成偉大學(xué)畢業(yè)后，回到老家江西景德鎮(zhèn)，開始籌備自己的工作室，準(zhǔn)備從事傳統(tǒng)陶瓷和傳統(tǒng)禮儀服務(wù)，后者包括傳統(tǒng)成人禮、傳統(tǒng)婚禮等。

　　相比早年小規(guī)模和分散的民間漢服活動，近幾年圍繞漢服的活動越來越大型，并常有政府支持背景，比如已舉辦兩屆的“海峽（福州）漢服文化節(jié)”，主辦方為福建省文史館、福州市文化新聞出版局、福州市社科聯(lián)等單位。

　　亦有演藝界名流加入漢服推廣。2013年6月24日，演員徐嬌與以中國風(fēng)歌詞聞名的臺灣填詞人方文山身著改良曲裾漢服出現(xiàn)在第16屆上海國際電影節(jié)閉幕式上，方文山也被前述文化節(jié)評為“五大漢服人物”之首。從2010年起，方文山就開始在各種場合鼓勵漢服穿著。

　　漢服現(xiàn)象之下，圍繞漢服的人群也動機(jī)各異，“有人僅僅是覺得好看而喜歡，有人是因為喜歡傳統(tǒng)文化而喜歡，有人是為了賺錢而喜歡，也有人是希望弘揚(yáng)民族文化而喜歡。”熊成偉說。

　　作家陶短房則始終在質(zhì)疑各種民間漢服運(yùn)動，他告訴時代周報記者，自己“從漢服運(yùn)動剛剛興起時便開始關(guān)注”，也曾開過古裝影樓，跟漢服商家多有接觸，其間他發(fā)現(xiàn)支持漢服的人大多對漢服、漢文化的了解非常有限，而當(dāng)存在意見不合或商業(yè)沖突時，漢服宣傳者常見的“政治運(yùn)動”式做法則讓他很反感。陶曾在北大上過一個公開課，講述中國古代題材影視作品中的服裝穿幫問題，簡單來說，他對經(jīng)營漢服生意的觀點(diǎn)是，“這些都是開淘寶店的”。

編輯：劉愛梅

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