1928年秋徐悲鴻赴南京中央大學(xué)藝術(shù)系任教，經(jīng)其安排吳作人、呂霞光、劉藝斯三人到中大藝術(shù)系徐悲鴻工作室旁聽，圖為四人合影。右起吳作人、王臨乙、劉藝斯、呂斯百。

傅抱石與陳之佛，呂斯百在南京

        作為杰出的油畫家和美術(shù)教育家，呂斯百的一生與20世紀(jì)中國美術(shù)共沉浮。早年因徐悲鴻推薦，畢業(yè)于里昂國立藝術(shù)學(xué)校、巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校。回國后任南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授、系主任。新中國成立后，歷任蘭州西北師范學(xué)院藝術(shù)系、南京師范學(xué)院美術(shù)系教授兼系主任。1973年逝世。

　　在20世紀(jì)最為動(dòng)蕩的年代里，他直接觸及中國藝術(shù)的現(xiàn)狀，推動(dòng)和發(fā)展徐悲鴻寫實(shí)油畫體系，成為中國油畫民族化的先行者。在不同的時(shí)代和社會環(huán)境下，他一直在融會中西文化、傳統(tǒng)與革新的平衡中尋求突破，是上個(gè)世紀(jì)美術(shù)事業(yè)前行的推動(dòng)者。

　　這批“呂斯百”先生家屬舊藏，涵括徐悲鴻、傅抱石、齊白石、張大千、吳冠中、黃君璧、呂鳳子等書畫名家的20余件作品，以及徐悲鴻、傅抱石、艾中信等致呂斯百信札近30通，吳作人、蕭淑芳夫婦信20余通。保存了20世紀(jì)美術(shù)史上一系列重要人物的經(jīng)典作品、往來通問，汲及北平藝專、南京中央大學(xué)、中央美院、西北師范學(xué)院等美術(shù)機(jī)構(gòu)的教育沿革與歷史變遷。

　　在還原呂斯百先生的人際網(wǎng)絡(luò)圖式之同時(shí)，這批作品也將二十世紀(jì)藝術(shù)史脈絡(luò)生動(dòng)勾勒出來，成為參照時(shí)代背景、師承關(guān)系以及藝術(shù)家創(chuàng)作和生活的重要座標(biāo)。

　　風(fēng)云時(shí)代

　　二十世紀(jì)30年代到60年代，“呂斯百”的名字時(shí)常以美術(shù)教授、油畫家和美術(shù)活動(dòng)的積極組織者的身份出現(xiàn)于報(bào)章，他的個(gè)人經(jīng)歷也與二十世紀(jì)中國畫壇的的風(fēng)云人物緊密聯(lián)系在一起。

　　在這諸多人物中，他與徐悲鴻的交往最令人矚目，兩人在亦師亦友之間。1928年底，中大藝術(shù)專科肄業(yè)的呂斯百得徐悲鴻推薦，公派赴法國學(xué)習(xí)美術(shù)，6年后學(xué)成歸國，任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，成為系主任徐悲鴻的得力助手。1937年徐悲鴻南上赴桂后代理代理藝術(shù)系主任，1940年起正式任系主任，直至1949年中央大學(xué)更名南京大學(xué)。

　　整個(gè)四十年代，是呂斯百藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的黃金時(shí)代。呂斯百在主持中央大學(xué)藝術(shù)系期間，推動(dòng)和發(fā)展了徐悲鴻的教學(xué)體系和藝術(shù)主張，使中央大學(xué)藝術(shù)系一直為全國藝術(shù)教育的中心。

　　作為徐悲鴻的弟子，他致力于學(xué)院教育中的基本功，作重視素描和寫生，提倡寫生，推動(dòng)西畫的本土化，民族化。1943-1944年發(fā)表的兩篇文章《藝術(shù)學(xué)系之過去與未來》和《藝術(shù)教育》論及中國的學(xué)院教育前途和綜合的藝術(shù)教育，為中國近現(xiàn)代美術(shù)教育史上的經(jīng)典文獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。

　　作為朋友，對徐悲鴻的家庭和子女盡心照料。1938年下半年，徐悲鴻蔣碧薇相繼離開重慶，“呂叔叔每星期六都把我們兄妹接到他家過周末和星期日，呂叔叔和馬阿姨象慈父母親般地照顧我們”徐悲鴻之女徐靜斐多年后回憶到。(《悼念我國著名美術(shù)教育家和油畫家呂斯百先生》 ，徐靜斐，1987.10)。

　　呂斯百與夫人馬光璇(吳稚暉外甥女)相識于1931年，六年后正式結(jié)為秦晉之好。馬光璇回憶(呂斯百家屬介紹)，徐悲鴻把呂斯百引為至交，在重慶時(shí)期，常把呂斯百請到家中做客，觀其作畫，畫至得意時(shí)，亦常將作品送給呂斯百。此后，徐悲鴻奔走南北，四下南洋，家事亦大多托付給呂斯百辦理，包括賣畫、照顧兒女等等。