首頁>收藏·鑒寶>知識(shí)講堂>文玩雜項(xiàng)文玩雜項(xiàng)
漢代瓦當(dāng)文化蓬勃發(fā)展原因
安徽望江 宋康年
今年年初,筆者曾在《收藏快報(bào)》上介紹了三件出土的漢代文字瓦當(dāng)。無獨(dú)有偶,近日,筆者又欣賞到幾件漢代瓦當(dāng)。一是為瓦當(dāng)藏友收藏欣賞提供借鑒,二則是希望藉此來探究一下我國(guó)漢代文字瓦當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵及藝術(shù)成因。
我國(guó)瓦當(dāng)?shù)钠鹪春桶l(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。特別是在漢代時(shí)期,瓦當(dāng)?shù)闹谱鞲鼮榘l(fā)達(dá),圖案更是有了長(zhǎng)足發(fā)展。此次精選三件漢代瓦當(dāng),以饗同好。
圖1為篆書陽文“涇置陽陵”圓形瓦當(dāng)。“涇置陽陵”四字分布在四區(qū)格之內(nèi),中間為一圓圈。“陽陵”即陽陵邑,位于陵園東側(cè),置有驛站,“涇置”是位于陽陵邑的驛站名。《廣雅·驛站》云:“置,驛也”。
圖2為篆書陽文“仁義自成”圓形瓦當(dāng)。“仁義自成” 四字分布在四區(qū)格之內(nèi),中間為一圓圈。據(jù)考,古有“長(zhǎng)勿相忘,仁義自成”之語。
圖3為篆書陽文“泰靈嘉神”圓形瓦當(dāng)。“泰靈嘉神”四字分布四區(qū)格之內(nèi),中間為一圓圈及圓弦紋。據(jù)考,“泰靈”系指武帝時(shí)作益年延壽觀所祀之太乙神之靈:即含有長(zhǎng)壽延年之意。
以上為漢代文字瓦當(dāng),當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些,比如還有“神星生當(dāng)”、“什肆廁當(dāng)”、“京師侖當(dāng)”、“上林農(nóng)官”、、“吳尹舍當(dāng)”、“富貴”等,不勝枚舉。從上述文字瓦當(dāng)看,其文化內(nèi)涵與內(nèi)容范圍甚廣,有紀(jì)事的如“漢并天下”等瓦當(dāng),有用于宮殿的如“鼎胡延壽宮”等瓦當(dāng),有用于蒼稟的如“京師倉(cāng)當(dāng)”等瓦當(dāng),有用于祭祀(含紀(jì)念)的如“堯舜禹湯”等瓦當(dāng),有寓意吉祥的如“千秋萬歲”、“富貴”等瓦當(dāng),有用于私宅的如“吳尹舍當(dāng)”等瓦當(dāng),有用于驛站的如“涇置陽陵”瓦當(dāng)?shù)取?/p>
至于說,瓦當(dāng)為什么到了漢代如此蓬勃發(fā)展?筆者認(rèn)為;總的來說,應(yīng)是由于漢代是一個(gè)帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)代,社會(huì)穩(wěn)定,文化提高,經(jīng)濟(jì)繁榮,工農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)等基本因素所致。除此之外,筆者認(rèn)為可能還有如下幾個(gè)具體因素:一是由于漢代建筑較秦代更加普遍,皇室貴族的宮寢,平民百姓的居室,在裝飾上也逐漸講究美觀;二是由于漢代文化藝術(shù)事業(yè)的高度發(fā)展,充分調(diào)動(dòng)和開掘了書法家藝術(shù)家的聰明才能;三是由于漢代十分注重死人厚葬風(fēng)俗,所以瓦當(dāng)在當(dāng)時(shí)也成了生活上的隨葬品。
編輯:付裕
關(guān)鍵詞:漢代文化 蓬勃發(fā)展