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首頁>黨派·聲音>統(tǒng)戰(zhàn)理論 統(tǒng)戰(zhàn)理論

胡錦濤:正確認識和處理信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關(guān)系

積極引導宗教與社會主義社會相適應

2014年02月26日 21:30 | 來源:中央統(tǒng)戰(zhàn)部網(wǎng)站
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  堅持和發(fā)展馬克思主義宗教觀

  宗教是人類社會發(fā)展一定階段的歷史現(xiàn)象,有它發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程。馬克思主義經(jīng)典作家運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理,闡明了宗教的本質(zhì)、根源、社會作用和宗教產(chǎn)生、發(fā)展直至消亡的客觀規(guī)律,闡明了工人階級政黨對待宗教問題的立場、態(tài)度和政策。在實踐中,必須堅持馬克思主義宗教觀,并根據(jù)我國社會和宗教狀況的發(fā)展變化,以解決實際問題為中心,不斷總結(jié)宗教工作中新的實踐經(jīng)驗,不斷作出新的理論概括。

  我國是一個多宗教的國家。歷史上,宗教曾對我國社會生活的許多方面產(chǎn)生了極其深刻的影響。社會主義制度的建立、改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國宗教存在的階級根源基本消失,宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源也發(fā)生了很大變化,但宗教仍將長期存在,宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠。

  中國共產(chǎn)黨人是無神論者,不信仰任何宗教,但我們又是歷史唯物主義者,必須以科學的歷史的觀點看待宗教。在長期實踐中,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義宗教觀同我國實際相結(jié)合,確立了關(guān)于宗教問題的基本理論和基本方針。在新的歷史條件下,要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,全面認識宗教在社會主義社會將長期存在的客觀現(xiàn)實,全面認識宗教問題同政治、經(jīng)濟、文化、民族等方面因素相交織的復雜狀況,全面認識宗教因素在人民內(nèi)部矛盾中的特殊地位,努力探索和掌握宗教自身的規(guī)律,不斷提高宗教工作水平。

  黨對宗教問題的基本觀點和基本政策

  在長期實踐中,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義宗教觀同我國實際相結(jié)合,確立了關(guān)于宗教問題的基本理論和基本方針:宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程,在社會主義社會將長期存在,不能用行政力量去消滅宗教,也不能用行政力量去發(fā)展宗教;宗教信仰自由受憲法保護,公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;要宣傳無神論,但不能簡單地把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對立。要堅持政治上團結(jié)合作、信仰上互相尊重;國家依法對宗教事務進行管理,保護正常的宗教活動和宗教界的合法權(quán)益,制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動;我國宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾,但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題,要嚴格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾;堅持獨立自主自辦的原則,在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對外友好交往,抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透,不允許境外任何宗教組織、團體和個人干預我國宗教事務;愛國宗教團體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁,要支持他們加強自身建設(shè),自主開展活動,充分發(fā)揮作用;愛國宗教界人士是團結(jié)信教群眾、維護社會穩(wěn)定的重要力量。要有計劃、有組織地培養(yǎng)愛國宗教教職人員隊伍;積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識,把愛國與愛教結(jié)合起來,在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動;所有宗教團體和宗教界人士都必須維護法律尊嚴,維護人民利益,維護民族團結(jié),維護國家統(tǒng)一。

編輯:劉愛梅

關(guān)鍵詞:宗教 信教 群眾 工作 教工

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