在7月31日下午，釋正義繼續(xù)放料曬出一張疑似警方筆錄信息，記者聯(lián)系鄭州市公安局宣傳處處長試圖詢問筆錄真假，卻未得到任何答復。另據(jù)了解，釋永信將于今日赴泰國，慶祝泰皇后詩麗吉殿下華誕、詩琳通公主殿下六十華誕以及中泰建交40周年。記者就此次行程是否會受影響致電少林寺寺務委員會釋延芷法師，其暫時未回復。記者來到潁上縣公安局詢問關于釋永信雙戶籍以及出生證明真假問題，黨委委員吳濤表示正在調(diào)查中，其他不便透露。

　　探訪釋永信老家

　　此前其父去世時他帶僧人回來，未見其他人員

　　昨天，記者來到釋永信從小生活過的花莊戶村，村子并不大，劉姓居多。聽到記者打聽釋永信老宅，在村里老人的指引下，記者看到了一個并不起眼的三間老宅，為磚石結(jié)構(gòu)，老宅后有一棵大樹遮陰。“他父親才過世不久，你看還有很多鞭炮啊，燒紙啊，沒有用完。”70歲的鄰居劉傳志指著玻璃里的雜物對記者說。

　　“當時就在老宅后露天辦的，場面也不是太大，他們家不是很高調(diào)，只不過是僧人帶了不少，可能是做法事吧。”但是并沒有其他人出現(xiàn)。“按照規(guī)矩，家里老人過世，子孫都得披麻戴孝，沒有什么生人，村里有生人來，一眼就看得出來。”村里幾個跟釋永信有親戚關系的老人也表示，從沒有聽到韓姓人士。記者詢問是否有族譜，村里人也回應沒聽過，但是確實按輩分叫名字。

　　村民回應：

　　他很低調(diào)，我們并沒有沾他很多光

　　70歲鄰居劉傳志對記者說，劉家人是退休之后才回到村里，釋永信本人也在初中沒畢業(yè)就離開了村里。“他小時候就跟別人不一樣，他們家大的小的欺負他，他都不怎么還手，另外很孝順。”隨后，幾個鄉(xiāng)鄰一起向記者講述了一個釋永信如何成為和尚的故事。“我們村里都知道!”村里78歲的老人劉應德講述，他十四五歲的時候，家里那時候養(yǎng)兔子，釋永信到鎮(zhèn)上買高粱秸回來編籠子，結(jié)果在鎮(zhèn)上碰到一位老和尚要給他算卦，并且不要錢。

　　“老和尚說你在老家待沒出息要走出去，隨后留下了一張介紹信，讓去少林寺。”劉應德說，回家?guī)滋旌?，釋永信沒有跟父母講，就先帶著介紹信去了少林寺，也見了住持釋行正，確定留在少林寺。

　　有幾位村民去少林寺找過釋永信，多是親戚托著想把孩子送到武校學武，但是也有中途放棄的。“你看我們村里也不富裕，確實怎么說呢，他很有名，但是我們也沒沾他很多光，他是出家人，我們都能理解。”一名老人說，大家也就是能去少林寺玩，他會帶著玩一下，但是也并沒有時間全程陪同。

　　觀察：

　　少林微信公號連推“友人憶釋永信”

　　舉報風波開始后不久，少林寺在其官方微信公號上開始推送相關文章，與此前推送的少林寺活動等不同，記者梳理發(fā)現(xiàn)，其中不少是友人對少林寺方丈“釋永信”的回憶，講述與其相處之事，肯定少林的發(fā)展與貢獻。

　　記者觀察少林寺官方微信平臺，7月28日推送的頭條是《大和尚法語》，也就是釋永信的言論。言論如此寫道：“不論世事多變幻，也不論外界多嘈雜，只要你能夠保持自己內(nèi)心的安詳、安定、安放，不受外界所干擾，你就能如己所愿地進入禪的意境。”

　　而在29日中午，推送的內(nèi)容則更有值得深讀的地方。有《大和尚法語》寫著“凡夫在世俗社會生活中，長期熏染的貪執(zhí)和妄想的習氣，是無處不在，無時不在。學佛，正是要消除凡夫身上這兩種習氣。”

　　另外，兩篇介紹釋永信以及少林文化比較全面的文章也進行了推送。一篇為少林寺官網(wǎng)主編鄒相執(zhí)筆《永信大和尚二三事》，首先講述 2010年臺灣知名漫畫家蔡志忠先生到少林寺參觀，其見到釋永信對客人說“屋里寒氣重，別坐在地上”。以及提醒自己不要凍感冒，出行盡量買臥鋪票。其次回憶其將居士供養(yǎng)給他的購物卡贈送慈幼院兒童購物，回憶如何創(chuàng)辦慈幼院的過程。而截至記者發(fā)稿前的昨日最新推送，則是楊岐普通寺監(jiān)院道源寫的《佛門脊梁——永信大和尚》與鄒相寫的《我的恩師——釋永信》