原標(biāo)題：郭元鵬：既然如此優(yōu)秀，何必非要“保送”

　　盡管教育部要求收緊“保送生”推薦名額，但全國“保送生”的總量仍然比較大。由于存在自我裁量甚至暗箱操作空間，一些特殊群體將“保送生”渠道異化成為子女升學(xué)“捷徑”：南方一所高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)向記者透露，該校梳理總結(jié)10年“保送生”情況時發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)“保送生”為廳局級領(lǐng)導(dǎo)干部的子女；在中部某省的2014年“保送生”中，幾名廳級領(lǐng)導(dǎo)干部的孩子赫然在列。（5月14日《北京晨報》）

　　我一直對于保送制度沒有徹底理解。為什么需要設(shè)置保送制度？按照官方的說法，這是為了選拔更多人才，讓更優(yōu)秀的學(xué)生成為祖國的棟梁。依據(jù)這個目標(biāo)和方針來看，能夠走上捷徑，被保送入學(xué)的學(xué)生，就應(yīng)該是很優(yōu)秀的學(xué)生，不管是品性，還是成績，都是佼佼者。讓優(yōu)秀學(xué)生成為保送對象，表面上看應(yīng)該是升學(xué)制度的人性化。

　　問題是，既然如此優(yōu)秀，為何不能和其他學(xué)生一較高低？不能按照民間的說法“是騾子是馬拉出來溜溜”？雖然，筆者并不贊成目前的以分?jǐn)?shù)論英雄的考學(xué)模式，但是，在還沒有更好方法取代這一模式的時候，用考試一決雌雄，也應(yīng)該是相較公平的一種辦法。

　　被保送的學(xué)生，都被保送的學(xué)校、保送的老師稱之為本校的佼佼者。如此優(yōu)秀的學(xué)生，更應(yīng)該拋卻保送的特權(quán)，用考試來證明自己真的比其他學(xué)生優(yōu)秀。再說了，考試原本是全國統(tǒng)一行動，考試成績是站在全國高度衡量的。而保送制度，是給部分學(xué)校的權(quán)力，部分教師的權(quán)力，他們身處一所學(xué)校，能有全國一盤棋的眼光嗎？即使，被保送的學(xué)生，真的是本校最好的、最優(yōu)秀的，但是，在本校優(yōu)秀，未必就能成為全國的優(yōu)秀。這樣的保送本身就不具有科學(xué)性。

　　這還是具有保送資格的學(xué)校、教師出于一顆公心。假如，這些人懷揣著的只是一顆私心，又會如何？那就像報道說的一樣了，能夠被保送的多是官員的子女，而且是很有身份官員的子女了。這種腐敗的發(fā)生，其實是水到渠成的事情?？即髮W(xué)原本就是成才的最主要路徑之一，也就讓保送受到了熱烈歡迎。而當(dāng)保送成為部分學(xué)校、部分老師特有權(quán)力的時候，在這種保送名額物以稀為貴的環(huán)境之下，也就會有了權(quán)錢交易。

　　保送制度設(shè)立這么多年以來，不能說沒有“好孩子”，但是高校的感受也做出了最好的回應(yīng)：東北一所高校的校長說，我們梳理發(fā)現(xiàn)，這么多年來被保送到我們學(xué)校的學(xué)生并沒有他們說的那么優(yōu)秀。

　　在《西游記》里，仨徒弟都在一心一意保護(hù)唐僧西行，為的就是讓這個佛門優(yōu)秀弟子能取得真經(jīng)。途中有很多妖怪也想代替唐僧取得真經(jīng)，都被仨徒弟識破了。而我們的保送制度卻出現(xiàn)了問題，被仨徒弟護(hù)送著西行的都是個假唐僧。

　　問題多多的背后，需要我們痛定思痛的反思：我們究竟該不該實行保送制度？既然如此優(yōu)秀，何必非要保送？