原標(biāo)題：以“勞動精神”豐富時代價值

　　對勞模的表彰，就是對勞動的表彰。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，還是精神價值的沉淀，離開了勞動，都只是空談

　　“讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強(qiáng)音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)。”4月28日，全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會召開，習(xí)近平總書記的講話，在全體勞動者心中激起熱烈回響。五年一度的隆重儀式，弘揚(yáng)的是勞動的精神，塑造的是勞動的風(fēng)尚，彰顯的是勞動的價值。

　　“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無數(shù)勞動者，讓新中國一路走來，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴；改革開放的時代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢”充實(shí)天下糧倉。新世紀(jì)新階段，不管是有48項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情，在勞動中成就了自己的價值，更托舉起一個國家、一個民族的夢想。

　　模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開來，就成了值得仿效的人或事。效仿什么？效仿的正是那么一股子辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的“勞動精神”。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者會議上的講話中就指出，勞動英雄和模范工作者“有三種長處，起了三個作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動真正成為改變世界的力量。

　　對勞模的表彰，就是對勞動的表彰、對勞動精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，還是精神價值的沉淀，離開了勞動，都只是空談。社會主義核心價值觀中，“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開了勞動，談何敬業(yè)？其實(shí)，對于一個公民，“愛國”首先體現(xiàn)在做好自己的工作、找到自己的舞臺；對于一個國家，“富強(qiáng)”需要由無數(shù)人的勞動來創(chuàng)造；而一個自由、平等的社會，一個文明、和諧的國家，必然要保證所有人勞動的權(quán)利和勞動的尊嚴(yán)。從這個角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀，勞動正是我們可以做、也應(yīng)該做的。

　　對于當(dāng)代中國，勞動精神更不應(yīng)該褪色。審視中國的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時代都未曾遇到過的煩惱。如何讓“中國制造”升級為“中國智造”，消除出國搶購馬桶蓋、電飯煲的尷尬？如何增強(qiáng)貧困地區(qū)的內(nèi)生動力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進(jìn)入小康？如何讓那些“寧愿在寶馬車?yán)锟蓿辉冈谧孕熊嚿闲?rdquo;的青年人補(bǔ)足精神鈣質(zhì)，揮動自立自強(qiáng)的臂膀？這些時代之問，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時代如何變化，勞動是一切成功的必由之路，也是一切夢想的堅(jiān)實(shí)底座。崇尚勞動、尊重勞動者，就能“為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量”。

　　“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。勞動精神，更應(yīng)成為每個人的精神原色。通過勞動，我們收獲滿足感、快樂感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界?；蛟S，無論是對于一個國家、一個社會，還是每一個個體，面對“你將如何存在”的問題，勞動都是最好的回答。