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中紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào):黨員參教風(fēng)氣若不遏制 后果不堪設(shè)想

2015年05月24日 19:30 | 作者:顧遠(yuǎn)山| 來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
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  原標(biāo)題:堅(jiān)守“黨員不能信教”的鐵規(guī)矩

  日前,浙江省溫州市委在通報(bào)巡視整改情況時(shí)稱,著力解決少數(shù)基層黨員中隱性參教信教問(wèn)題。該市以教育、衛(wèi)生系統(tǒng)和高校為重點(diǎn)領(lǐng)域,開(kāi)展新一輪黨員參教信教情況大排查。對(duì)缺乏理想信念、喪失黨性觀念、不具備黨員資格條件的黨員,堅(jiān)決予以清退。

  溫州的做法頗有代表性,清退“思想上不在黨”者,強(qiáng)化黨的意識(shí)和黨員意識(shí),已經(jīng)成為從嚴(yán)治黨的重要課題。從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題看,去年中央巡視組在第二輪巡視的反饋意見(jiàn)中,批評(píng)一些地方少數(shù)黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)。這表明,少數(shù)黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問(wèn)題,已經(jīng)引起高度重視,并納入紀(jì)律工作的視野。

  馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義,而宗教的世界觀無(wú)一例外屬于唯心主義范疇。在哲學(xué)上,唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的,無(wú)論對(duì)個(gè)人還是政黨而言都無(wú)法調(diào)和與兼容。馬克思就直接指出,“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開(kāi)始的”。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,是我們黨從建立之初起就一貫堅(jiān)持的重要思想原則和組織原則,是沒(méi)有任何疑義的。

  按照憲法規(guī)定,我國(guó)公民有宗教信仰的自由。但是,共產(chǎn)黨員不同于一般公民,共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士,是堅(jiān)定的馬克思主義者,是無(wú)神論者。因此,我們黨曾多次明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動(dòng)。

  思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變?,F(xiàn)實(shí)中,一些黨員不信馬列主義,心思不在工作和事業(yè)上,忙著參加宗教活動(dòng),實(shí)際上成了宗教信徒。特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部,帶頭參教信教,有的甚至熱衷求神拜佛,大搞封建迷信。這股風(fēng)氣如果不遏制,勢(shì)必搞亂黨員思想,渙散黨的組織,后果不堪設(shè)想。

  當(dāng)前,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在深入開(kāi)展,一個(gè)重要指向就是著力解決黨員的思想問(wèn)題,如理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意識(shí)淡薄等。面對(duì)少數(shù)黨員參教信教的問(wèn)題,一方面需要加強(qiáng)思想教育,讓廣大黨員把“黨員姓黨”的理念刻入思想深處;另一方面,也需要加強(qiáng)黨員干部管理,對(duì)思想上變質(zhì)、行為上違法的黨員,堅(jiān)決予以清退,從而不斷純潔黨的隊(duì)伍,鍛造堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗堡壘。

編輯:羅韋

關(guān)鍵詞:黨員 參教 宗教

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