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“無恥論”道出了民進黨人和美西方的真面目

2023年12月23日 13:38  |  來源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

近日,臺北市立第一女子高級中學(xué)語文老師區(qū)桂芝鑒于高中課本刪除了顧炎武的經(jīng)典作品《廉恥》,而批評民進黨2019課綱“去中國化”、刪減許多文言文,是“無恥課綱”。區(qū)桂芝的言論在島內(nèi)引起熱烈討論,也讓民進黨當權(quán)者感到不安。一時間,包括親綠媒體、政治人物在內(nèi)的民進黨勢力傾巢而出,各種抹紅、污蔑、批判之聲接踵而來。而在眾多民進黨人對區(qū)桂芝老師的攻擊污蔑中,最讓臺灣民眾感到厭惡,也是受到撻伐最多的,要數(shù)臺當局立法機構(gòu)負責(zé)人游錫堃“廉恥是君主政治的產(chǎn)物,現(xiàn)在是民主時代,應(yīng)遵從民主價值觀”的言論。游錫堃的言外之意是,民主社會和民主國家的價值觀里是沒有“廉恥”這個詞的。在筆者看來,游錫堃遭到島內(nèi)各界批評其實有點“冤”,因為游錫堃只不過揭露了包括他自己在內(nèi)的當下民進黨人和歐美等西方所謂民主國家無恥的真面目而已。

有人講,世界上最大的可恥莫過于數(shù)典忘祖。而數(shù)典忘祖恰恰就是民進黨政客的群體畫像。當明明知道先祖來自福建漳州府詔安縣的陳水扁在臺灣搞“一邊一國”那一刻開始,他和其他民進黨政客就已經(jīng)正式撕掉了身上“中國人身份”的印記。只是陳水扁可悲之處在于他不承認自己是中國人的同時,又不知道根歸何處,活脫脫把自己弄成了一個孤懸臺島的“野人”;而蔡英文的數(shù)典忘祖較陳水扁則更上一層樓:為了將自己與大陸劃清界限,將自己歸入與自己八竿子打不到的“南島民族”。更滑稽的是,在其第一任期時還煞有介事地流竄到太平洋島國搞“認親之旅”;還有那個曾經(jīng)在臺南把到訪臺南市的海協(xié)會副會長張銘清推倒在地,父親來自海南省、母親是臺灣本地人的大陸二代、民進黨“臺獨”頑固分子王定宇,為了取得本土“臺獨”勢力的信任,不惜把自己作踐成“我是中國與臺灣結(jié)合的雜種”……

以上只是民進黨政治人物里幾個數(shù)典忘祖的典型代表,而民進黨中沒有恥辱感的人比比皆是,比如:鄭文燦、林智堅去年涉論文抄襲事件,當證據(jù)確鑿時他們還死不認錯,連蔡英文都要幫忙背書,真是“無恥近乎勇”;民進黨高雄女議員黃捷近日更因涉嫌利用色相換取選票而引發(fā)社會廣泛關(guān)注,其行為引發(fā)了學(xué)者們的嚴厲批評,稱其為“跳梁小丑”;再比如,臺北市“臺獨”議員王世堅曾被曝和某女在汽車旅館開房鬼混,面對丑聞卻堅稱他稱只是“受到選民請托”,聽民眾爆料,才會去旅館開房;還有,蔡英文辦公室前發(fā)言人丁允恭被曝擔(dān)任高雄市新聞局局長時,在辦公室“與人通奸”,還硬逼女友墮胎,因而遭彈劾。在臺灣懲戒法院開庭時,丁允恭出庭卻反控是女方主動,其妻竟一路相挺……

著名詩人北島有一句名言的前半句是“卑鄙是卑鄙者的通行證”。如果將這半句名言改為“無恥是無恥者的通行證”,來形容包括游錫堃在內(nèi)的民進黨人可能再恰當不過了。無恥對民進黨政治人物和“臺獨”分子而言,不僅是他們的政治基因,更被這些人當作一種榮耀。

事實上,民進黨政客的無恥并不是與生俱來的,也不是獨立于世界而存在的,恰恰是受到了他們心心念念英美等西方所謂民主國家的影響才產(chǎn)生的。正如游錫堃和蕭美琴說的“民主時代,應(yīng)遵從民主價值觀;民主的價值觀,沒有廉恥。”“刪除《廉恥》是接軌世界,與時俱進。”無恥作為民進黨人群體的價值觀和意識形態(tài),它從來都是與歐美等西方國家進行對標對表的。

步入近代以來,學(xué)習(xí)西方文明、努力制造堅船利炮幾乎成了社會共識。當時的中國知識分子多多少少都對西方的新技術(shù)、新思想有著一些好奇心。而近代極具影響力的資產(chǎn)階級啟蒙思想家、翻譯家、教育家嚴復(fù),應(yīng)當是這些知識分子中的佼佼者,他曾是狂熱的“全盤西化派”。嚴復(fù)曾遠渡重洋,接受了西式文明的熏陶。但當1905年時隔30年再次踏上歐洲大陸后,嚴復(fù)看到了資本主義體制下的虛偽和剝削。在經(jīng)歷了深入的探索和親身的觀察后,他對西方的看法有了很大變化。他批評西方充滿詐騙、利己主義和缺乏道德廉恥,認為西方文明并沒有完全實現(xiàn)民主、科學(xué)和自由,反而做到了“利己殺人、寡廉鮮恥”的地步。

從那時起,對西方文明的抗拒在嚴復(fù)的心理不斷滋生,在中西方文化的取舍之中,他漸漸偏向了中國文化。時間雖過去了100多年,但嚴復(fù)的“利己殺人、寡廉鮮恥”論斷仍是當今西方文明的真實寫照。

今年5月10日,美國海軍戰(zhàn)爭學(xué)院教授湯姆·尼科爾斯在《大西洋》月刊網(wǎng)站刊登題為《我們生活在不再講廉恥的美國》的文章,對美國政客和社會缺乏廉恥感進行了抨擊。

以中國為代表的東方文明強調(diào)“國有四維,禮義廉恥。四維不張,國乃滅亡。”意思是禮、義、廉、恥,是國家得以存在的基礎(chǔ);如果禮義廉恥不能得到推行,那么國家將會不存在。四維承載一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。

而西方主流文明屬于海洋文明,而海洋文明最初的形式就是海盜劫掠,利用劫掠到的財富促進自身發(fā)展,提升實力。所以西方文明骨子里就有著海盜文化的基因,因而在很多西方人骨子里根本沒有“廉恥”感,更不懂“廉恥”為何物。他們把祖先靠燒殺搶掠別人財富得來的富裕生活行為定性為“西方文明”。在東方文明里,燒殺搶掠都是可恥行為,但一些人西方人卻把這種可恥當成榮耀,絲毫沒有廉恥心。最典型的例子,是美國前中情局局長、國務(wù)卿蓬佩奧曾在美國得克薩斯州A&M大學(xué)公開發(fā)表演講時所說,“我們?nèi)鲋e,我們欺騙,我們偷竊”。這種在東方文明里被看成無恥到不要臉的話,在歐美西方所謂民主國家,甚至是我國的臺灣地區(qū)民進黨政客嘴里,居然能說得理直氣壯,也難怪游錫堃會說:“西方民主價值觀里,沒有廉恥。”

編輯:王亦凡

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