自己的遺產(chǎn)只能留給繼承人嗎？遺贈(zèng)與遺囑是一回事嗎？什么樣的遺贈(zèng)書才是“合格”的？手握遺贈(zèng)書等于拿到了遺產(chǎn)嗎？一起通過一則案例了解下吧。

■ 基本案情

老高與老李夫妻二人育有高A、高B、高C共三個(gè)子女。小高系高A之子。小高年幼時(shí)高A夫妻二人離異，其一直與爺奶即老高、老李一起生活。2008年，老高因病去世。2014年，老李留下遺贈(zèng)書，將其在某村所持有的股份贈(zèng)與小高，并將立遺贈(zèng)書過程以視頻的方式記錄下來。此后，老李將遺贈(zèng)書以及股權(quán)證都交予小高。2019年4月，老李去世，之后，小高將遺贈(zèng)協(xié)議、視頻交予村內(nèi)大隊(duì)，并告知大隊(duì)其已經(jīng)接受遺贈(zèng)，要求大隊(duì)將老李的股權(quán)利益向其交付。村內(nèi)大隊(duì)以老高及老李的其他繼承人不承認(rèn)該遺贈(zèng)為由，拒絕將股權(quán)及分紅交付小高，故小高將高A、高B、高C訴至北京市豐臺(tái)區(qū)人民法院，要求判令被繼承人老李2014年所定遺贈(zèng)協(xié)議內(nèi)涉及股份的分紅歸其所有。

審理中，高B、高C辯稱，老李文化水平十分有限，只會(huì)寫自己的名字，小高提交的遺贈(zèng)不符合法律規(guī)定的自書遺囑和代書遺囑要件，該遺贈(zèng)無效。老李去世后，直到2020年6月，小高才向高A發(fā)信息表示接受老李的遺贈(zèng)，距離老李去世已經(jīng)一年有余，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過兩個(gè)月接受遺贈(zèng)的規(guī)定，故應(yīng)視為小高放棄接受遺贈(zèng)。綜上，不同意小高的訴訟請(qǐng)求。同時(shí)，還要求分割老李的喪葬費(fèi)、補(bǔ)助金及工資。

高A則同意小高的訴訟請(qǐng)求。

■ 裁判結(jié)果

法院經(jīng)審理認(rèn)為，遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承辦理。公民可以立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國家、集體或者法定繼承人以外的人。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后兩個(gè)月內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示。到期沒有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。代書遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場見證，由其中一人代書，注明年、月、日，并由代書人、其他見證人和遺囑人簽名。

本案爭議焦點(diǎn)為小高提交的老李的《遺贈(zèng)》是否真實(shí)有效。老李于2014年4月形成的《遺贈(zèng)》系立遺囑人老李在與其無親屬、利害關(guān)系的兩位見證人、一位代書人的見證下所立，上有老李簽字捺印，并有錄像佐證。本案審理過程中，見證人、代書人均到庭作證，陳述老李所立《遺贈(zèng)》的過程，二人表述的內(nèi)容基本一致，再結(jié)合錄像中老李的身體、思維等狀態(tài)以及多年來老李一直與小高共同生活，推定該《遺贈(zèng)》系老李真實(shí)意思表示。老李去世后，應(yīng)按此《遺贈(zèng)》履行。小高并非老李的法定繼承人，為受遺贈(zèng)人，其在老李立《遺贈(zèng)》后一直持有《遺贈(zèng)》原件及股權(quán)證書，并在老李去世后及時(shí)向大隊(duì)表示接受遺贈(zèng)，應(yīng)視為其接受遺贈(zèng)。故老李在本村大隊(duì)享有的股份的分紅利益應(yīng)由小高所有。高B、高C要求繼承老李的補(bǔ)助金、喪葬費(fèi)等，因本案系遺贈(zèng)糾紛，小高并非老李的法定繼承人，故高B、高C可另行起訴主張繼承被繼承人老李遺留的財(cái)產(chǎn)。

最終，法院判決老李在村內(nèi)享有股份對(duì)應(yīng)的分紅利益由小高所有。此后，高B、高C上訴至北京二中院，該院經(jīng)審理駁回上訴，維持原判。

■ 法官釋法

自己的遺產(chǎn)只能留給繼承人嗎？

被繼承人可以在法律規(guī)定內(nèi)處分自己的遺產(chǎn)。民法典第1133條規(guī)定，自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承。自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國家、集體或者法定繼承人以外的組織、個(gè)人。因此自然人的遺產(chǎn)不一定非要由繼承人繼承，其可以通過立遺囑的方式處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)。如果用遺囑在法定繼承人范圍內(nèi)做出遺產(chǎn)分配，這屬于遺囑繼承范疇，如果用遺囑在法定繼承人范圍外的主體做出遺產(chǎn)分配，這屬于遺贈(zèng)范疇。

什么樣的遺贈(zèng)才是“合格”的？

遺贈(zèng)一般通過遺囑的方式展現(xiàn)出來，一份“合格”的遺贈(zèng)除了要保證是被繼承人的真實(shí)意思表示以外，還要符合民法典中對(duì)遺囑形式要求的規(guī)定。民法典第1134條至1139條對(duì)自書遺囑、代書遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑、公證遺囑的形式作出了具體的規(guī)定。如果遺囑不符合上述法律規(guī)定的形式要件，那么該遺囑將直接被認(rèn)定為無效。

手握遺贈(zèng)書等于拿到了遺產(chǎn)嗎？

遺贈(zèng)行為屬于單方法律行為，僅憑遺贈(zèng)人一方的意思表示便可成立，該行為自遺贈(zèng)人死亡時(shí)發(fā)生法律效力。受遺贈(zèng)人必須在法定時(shí)間內(nèi)作出接受或者放棄遺贈(zèng)的意思表示。民法典1124條規(guī)定，受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示；到期沒有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。換言之，受遺贈(zèng)人有選擇接受或者放棄受遺贈(zèng)的權(quán)利，但這種處分權(quán)被法律賦予了期限限制。我國現(xiàn)行法律，并沒有明確受遺贈(zèng)人應(yīng)以何種形式作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的意思表示，以及向誰作出該意思表示，通常情況下，受遺贈(zèng)人作出接受意思表示可以有以下幾種方式：向法院提起訴訟、向其他繼承人或者利害關(guān)系人提出、向人民調(diào)解組織申請(qǐng)調(diào)解、向公證機(jī)關(guān)提出辦理繼承公證的申請(qǐng)。

遺贈(zèng)糾紛可以處理被繼承人所有的遺產(chǎn)嗎？

遺贈(zèng)糾紛中受遺贈(zèng)人并非被繼承人的法定繼承人，因此法院在處理遺贈(zèng)糾紛時(shí)，僅就遺贈(zèng)書中涉及的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處理，對(duì)于被繼承人遺留的其他財(cái)產(chǎn)，被繼承人的法定繼承人可以另行起訴主張。

（作者單位：北京市豐臺(tái)區(qū)人民法院）