【釋義】

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”出自《孟子·離婁上》，后面還有一句為“家之本在身”。在孟子看來(lái)，天下是由各個(gè)諸侯國(guó)組成的，因此天下的根本在于諸侯國(guó)；各諸侯國(guó)是由作為社會(huì)基本細(xì)胞的許多家庭構(gòu)成的，因此諸侯國(guó)的根本在于家庭；而家庭又是由每一個(gè)具有獨(dú)立人格的個(gè)體所組成的，因此家庭的根本在于個(gè)人。孟子在家與天下的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)二者的一致性，《孟子·離婁上》還說(shuō)：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。”

中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色是“己—家—國(guó)”三位一體?！抖Y記·大學(xué)》稱：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”在儒家的社會(huì)和諧模式中，“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的重要環(huán)節(jié)。家，既是己的依托和歸屬，又是天下之根本。家齊了，國(guó)也就治了，社會(huì)也就和諧了，天下也就太平了。因此，家庭的和諧穩(wěn)定對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有至關(guān)重要的意義。

【解讀】

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活不斷改善上。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！蔽覀円匾暭彝ノ拿鹘ㄔO(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。

中華民族自古以來(lái)就尊奉家國(guó)情懷。在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了“愛家”與“愛國(guó)”的一體性。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等廣為傳頌的詩(shī)句，都體現(xiàn)出濃厚的家國(guó)情懷。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，都離不開根植于民族文化血脈深處的家國(guó)情懷。

當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。我們每個(gè)人都要把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，心往一處想，勁往一處使，用我們14億多人民的智慧和熱情匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

（作者 楊立新）

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