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陳慶立:親近孔子 研習(xí)孔子 學(xué)做君子——把孔子圣像請(qǐng)到我們村的思考
“千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王。”在孔子誕辰 2572 周年之際,一座大型石質(zhì)孔子圣像矗立在梁山縣沙窩李村孔子學(xué)堂廣場(chǎng)。
一、 樹君子風(fēng)范,立君子品行
我們沙窩李村是梁山縣城北 18 華里的一個(gè)行政村,幾年來與鄰村賈堌堆、大張連片治理,共同形成國(guó)家 4A 級(jí)美麗鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。周邊阡陌交通、雞犬相聞,素有耕讀文化、詩(shī)書傳家的優(yōu)良傳統(tǒng),文化氣息濃郁,具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)和歷史淵源。在各級(jí)黨委政府和有關(guān)部門的關(guān)心支持下,2013 年建成了村級(jí)農(nóng)耕文明博物館(即沙窩李村博物館,東廳名為“把根留住”,西廳名為“記住鄉(xiāng)愁”),2019 年中國(guó)孔子基金會(huì)在此設(shè)立“孔子學(xué)堂”,2020 年沙窩李書院落成揭牌。而今,再敬立孔子像于沙窩李書院前、村中金水湖畔。孔子像和書院交相輝映,顯現(xiàn)出歷史文化傳承的厚重氣象,在尊師重教的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承之中平添了文明、寧?kù)o、仁愛、神圣的氛圍。
征途漫漫,任重道遠(yuǎn),步履不停,奮斗不止。2000 多年前,在蘇格拉底、亞里士多德等西方思想巨星出現(xiàn)的同一個(gè)時(shí)代,在世界的東方、中國(guó)的山東,孔子誕生在鐘靈毓秀的尼山。從此,這座山與一位深刻影響人類文明的偉大思想家、教育家緊緊連在一起,成為文化的雋永象征、思想的巍峨殿堂,成為照亮和守望歷朝歷代中華兒女心靈的璀璨燈塔。
顧炎武在《日知錄》中:“風(fēng)俗者,天下之大事。”弘揚(yáng)儒家思想,我老家梁山百姓可謂近水樓臺(tái)、得天獨(dú)厚。打我記事起,就知道我們是孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦。孔子出生于魯國(guó)陬邑(今山東曲阜),是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子 51 歲時(shí),初仕中都宰,治所在今汶上西南和梁山東南一帶。孔子上任一年,行教化、勸農(nóng)耕,百姓安居樂業(yè),路不拾遺、夜 不閉戶。子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死 而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”從此,這句話就一直縈繞在中華兒女的耳畔。綿延幾千 年的中華歷史告訴我們,孔子集諸多美德于一身,孔子的品格就是君子美好的 品德。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族不斷向前發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì),也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。作為中華文化重要發(fā)祥地的孔子故里,在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)著傳承發(fā)展、再造輝煌的重要責(zé)任和特殊使命。
二、 學(xué)而知不足,思之得遠(yuǎn)慮
君子好學(xué)。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”熱愛學(xué)習(xí),從來都是君子的底色。好學(xué),恰恰是孔子最突出的特點(diǎn)。他“吾十有五而志于學(xué)”,從小就立志要成為一個(gè)博學(xué)的人,他“入太廟,每事問”,不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他學(xué)琴于師襄,學(xué)樂于萇弘,問禮于老聃,向郯子請(qǐng)教官名,晚年喜《易》,韋編三絕。他一向謙虛,但對(duì)自己的好學(xué)卻充滿自信。他這樣描述自己:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”他是終身學(xué)習(xí)的典范,“朝聞道,夕死可矣。”他把學(xué)習(xí)融入生命的全過程,成為他生命持續(xù)成長(zhǎng)的不竭源泉與動(dòng)力。
君子懷德。孔子說,知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也。君子之德有三,仁者不憂,智者不慮,勇者無懼。“芝蘭生于深林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)”。孔子對(duì)著年輕的弟子子夏堅(jiān)定地說:“女為君子儒,無為小人儒!”(你要做個(gè)君子式的儒者,不要做小人式的儒者。)孔子 很重視勇德,如“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”(《論語·衛(wèi)靈 公篇》),這個(gè)氣概就是慷慨的氣概,是剛毅的一種表現(xiàn)。孔子自己也講“剛 毅木訥近仁” (《論語·子路篇》),《中庸》也講“發(fā)強(qiáng)剛毅”,所以《儒 行》里講“剛毅有如此者”的,應(yīng)該說還是傳承了孔子的這種精神。
君子求道。正確的行動(dòng)要有正確的思想,否則就會(huì)南轅北轍。道,是君子終身追求的目標(biāo)。“百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道。”孔子為道而生,終身追求,矢志不移。孔子所追求的道不是個(gè)人私利,而是天下大道。面對(duì)禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他憂心如焚,于是他高高扛起仁愛的大旗,奔走游說于諸侯列國(guó)。他想鑄劍為犁,為天下黎民百姓建立一個(gè)禮樂和序的大同社會(huì)。“君子謀道不謀食。”執(zhí)著堅(jiān)持自己的理想,辭去魯國(guó)大司寇行攝相事的官職,背井離鄉(xiāng),懷揣理想和弟子們周游列國(guó)。十幾年間,游說國(guó)君大臣 70 余人,奔走輾轉(zhuǎn)近 10 個(gè)諸侯國(guó)。
君子尚義。君子“義以為質(zhì)”。義,是君子的本質(zhì)。孔子把對(duì)待義與利的態(tài)度視為區(qū)別君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)。“君子喻于義,小人喻于利。”對(duì)于不義得來的富與貴,孔子視為天上的“浮云”。尤其難能可貴的是,孔子的義利觀建立在人性基礎(chǔ)之上。子曰:“君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而 無義為盜。”君子認(rèn)為道義是崇高的,君子把義放在第一位。“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。”追求富貴是人之常情,孔子自己也喜歡,但君子愛財(cái),取之有道。孔子的義利觀,奠定了中國(guó)社會(huì)先義后利,“重義輕利,見利思義”的價(jià)值取 向。
君子有愛。道德修養(yǎng)的最高境界不是情感的枯竭,恰恰相反,而是情感的充盈和敏銳。孔子仁愛善良,是一個(gè)非常容易動(dòng)感情的人。“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已”。顏淵死的時(shí)候,“子哭之慟”,冉伯牛得了麻風(fēng)病,孔子親自去探視,他難過得不能自已。孔子是一個(gè)深深愛著學(xué)生的老師。“仲尼多愛”,孔子心里有大愛,是有情有愛的大丈夫。有大愛的人必有大恨。孔子愛憎分明,該發(fā)怒時(shí)就發(fā)怒。弟子冉求做魯國(guó)貴族季氏的家臣,幫著季氏斂財(cái),盤剝百姓。孔子知道后勃然大怒,當(dāng)著眾多學(xué)生的面怒斥冉求:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也。”孔子恪守忠恕之道,待人一向?qū)捄瘢珜?duì)于傷害民眾利益的人和事決不容忍。哪怕是自己的學(xué)生,他也不能忍恕。
三、 落地沙窩李,儒學(xué)潤(rùn)人心
人無精神不立,家無精神不興,國(guó)無精神不強(qiáng)。家風(fēng)和家學(xué)的傳承,是一個(gè)家庭最核心的精神領(lǐng)域。敬立孔子像,辦好沙窩李書院,使周邊村民更加近距離地領(lǐng)略至圣先師的儒家精神,促使儒家文化在我們村落地生根,努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展帶動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化春風(fēng)化雨、澤潤(rùn)民心、引領(lǐng)風(fēng)尚。
孔子圣像落地沙窩李村,得到了杜月野先生的熱心相助,不但見證了他的義舉、善心和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心,也見證了他對(duì)鄉(xiāng)村的深深眷戀和深厚感情。這尊孔子像是中國(guó)孔子基金會(huì)和山東永勝房地產(chǎn)開發(fā)有限公司向海內(nèi)外聯(lián)合贈(zèng)送的第 53 尊,也是向我國(guó)鄉(xiāng)村贈(zèng)送的第一尊。塑像為青石材質(zhì),整尊像總高度為 4 米,其中像體高 2.9 米,像身底座前刻有孔子的生平介紹;像身底座左右兩側(cè)分別刻有孔子的思想主張,左側(cè)為“禮之用和為貴,德不孤必有鄰”,右側(cè)為“溫故而知新,習(xí)慣成自然”。師者,行不言之教,通過榜樣的示范力量,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生君子之品格。弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神,追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神,甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。
“水積而魚聚,木茂而鳥集。”設(shè)計(jì)者以施禮瞬間的形態(tài)和神情塑造孔子,錘煉出平實(shí)、大方、溫和、仁慈的孔子形象。塑像“溫而厲,威而不猛,恭而安,長(zhǎng)髯垂胸,雙手合于胸前,注視著遠(yuǎn)方,滿懷慈愛,智者仁相,巍然山巔”,在開闊的眉宇間,寫滿了讓人仰慕不已的樸素智慧;在深邃的目光里,更讓人體悟到了良師、益友與內(nèi)心的共鳴,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感召力,好像在向人們講述中華文明幾千年的歷史變遷,展示儒家文化的精神魅力。仰望著孔子塑像,緬懷他“學(xué)而不厭,誨人不倦”的師風(fēng),油然而生無限的敬意。
孔子像的落成將為本村乃至本鄉(xiāng)、本縣再添一重要文化地標(biāo),成為新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講好孔子故事、中國(guó)故事的重要載體,對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)移風(fēng)易俗,樹立文明鄉(xiāng)風(fēng),提升鄉(xiāng)村旅游品質(zhì),加快鄉(xiāng)村振興步伐將起到積極的推動(dòng)作用。治國(guó)以教化為先。在孔子學(xué)堂前敬立孔子像,有利于周圍鄉(xiāng)鄰百姓近距離瞻仰孔子圣容,感悟儒家思想,更有利于引導(dǎo)村民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,塑造尊師重教、敬天愛人的淳樸民風(fēng)、良好家風(fēng),調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們崇德向善、立德樹人、修身齊家,從而扎下報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民的本根。
四、 內(nèi)正其心,外正其容
“征程萬里,重任千鈞。”以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族生生不息的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,“修其心治其身,而后可以為政于天下”,蘊(yùn)育著中華民族的寶貴精神品格,培育著中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求,鋪染著中國(guó)人民的生命底色。敬立孔子像,有助于深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)道德教育資源,推進(jìn)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),大興友善互助、守望相助的社會(huì)風(fēng)尚,倡導(dǎo)“我為人人、人人為我”的公益觀念,推動(dòng)形成愛國(guó)愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”在我看來,雖然孔子已離去2000 多年,他仍像江河、山岳一樣守護(hù)著中華大地。他像一塊磁鐵,彌漫著強(qiáng)力磁場(chǎng),散發(fā)著人格魅力。他的光輝仍然照耀著中華大地,他的思想仍像滔滔江水一樣滋潤(rùn)著中華兒女。“積財(cái)千萬,無過讀書。”家里有積財(cái)千萬,有那么多的黃金白銀,都不如好好讀書。“幼而學(xué)如日出之光,老而學(xué)如秉燭夜行。”小孩子學(xué)習(xí)就像早晨的太陽一樣,年老了再學(xué)習(xí)就像舉著蠟燭向前走路一樣,但總比閉著眼睛什么都看不見的要強(qiáng)。
“以珠峰之高立其志,以黃海之深積其學(xué),以松柏之節(jié)礪其品,以大地之厚養(yǎng)其德。”修君子之德,養(yǎng)浩然之氣,成棟梁之才,對(duì)于推動(dòng)村民崇德向善、傳承國(guó)學(xué)具有重要意義,有助于培育村民“見利思義”的義利觀、“思誠(chéng)者,人之道也”的誠(chéng)信觀、“克勤于邦,克儉于家”的節(jié)儉觀、“取之有度,用之有節(jié)”的消費(fèi)觀,培養(yǎng)家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、知識(shí)水平和奮斗精神,為健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系奠定堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ),激勵(lì)我們?cè)诘诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)起航之際,更加斗志昂揚(yáng),堅(jiān)定初心與使命。
“大道之行也,天下為公。”孔子當(dāng)年所追求的“大同”,與當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨人構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高使命和擔(dān)當(dāng)一脈相承。“高山仰止,景行行止。”讓我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,在世界文明交流交融的時(shí)代大潮中,當(dāng)好中國(guó)與世界文明對(duì)話交流的使者。筑牢中華民族共同體意識(shí),激發(fā)對(duì)中華文化的自信心、自豪感,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,加快農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)民共同富裕激發(fā)內(nèi)生向上動(dòng)力,提供源源不斷的力量支撐,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放新時(shí)代的絢麗光彩,不斷續(xù)寫新的錦繡華章。
編輯:李敏杰
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