黃 卓 繪

擔(dān)當(dāng)好文藝的社會責(zé)任

張德祥

一段時間以來，個別藝人被“粉絲”流量沖昏頭腦，違背公序良俗，甚至觸犯法律，其失德行為引起公憤，人們紛紛譴責(zé)某些所謂“流量明星”對社會造成的不良影響。這一現(xiàn)象暴露出來的核心問題是價值觀問題。個別藝人之所以把持不住自己，走火入魔，尤其是在當(dāng)前的市場經(jīng)濟環(huán)境中，被不良資本所利用、被“飯圈”所裹挾，就是因為缺乏正確的價值觀，把“流量”“粉絲”“金錢”作為最終價值，以為有了這些就是成功，就高人一等，忘乎所以，以至于掉進污泥濁水。殊不知，人最有價值的并不是這些虛名與浮財，而是自己的品質(zhì)與德行，品德是本，本正才能行端，行端才能致遠。某些藝人價值觀的錯誤導(dǎo)致了行為失范，身敗名裂，教訓(xùn)深刻。所以，對年輕藝人而言，修身守正，修德養(yǎng)正，是必修課，從根本上樹立正確價值觀、人生觀，牢牢守住做人的底線，這是必須過的一關(guān)。如果過不了這一關(guān)，那遲早是要摔倒的。

同時，我們注意到，凡是那些行為失范失足的藝人，不僅道德上、人生觀上有缺失，而且在藝術(shù)上往往被一些錯誤的藝術(shù)觀所蒙蔽，比如病態(tài)的“耽美”美學(xué)，違背陰陽之道的“小鮮肉”“娘炮”美學(xué)，陽剛之氣被脂粉所窒息，不男不女，弱不禁風(fēng)以及“娛樂至上”“享樂主義”等等，導(dǎo)致樂極生悲。這些病態(tài)的藝術(shù)觀不僅對當(dāng)下的文藝帶來惡劣影響，也必然影響到一些藝人的行為，必然形成荒謬的即興的“飯圈”文化，把一些未成年人帶入歪門邪道，最終形成的是對中華民族自強不息精神的瓦解，對中華民族英雄主義的解構(gòu)，對中華民族健康的美學(xué)觀念的褻瀆。實際上，一段時期以來，有一種無形的力量，通過影視、網(wǎng)絡(luò)制造和包裝了一批這樣的所謂“明星”和“網(wǎng)紅”，有意識地推銷這種病態(tài)的藝術(shù)觀、價值觀。雖然這些病態(tài)的藝術(shù)觀念引起觀眾反感，遭到人們的批評和抵制，但依舊大行其道，毫無收斂。很顯然，這就是要在藝術(shù)觀念上攻城略地，以“病態(tài)”美學(xué)觀代替健康美學(xué)觀，以病態(tài)美學(xué)觀塑造一代人，必須引起高度重視。文藝?yán)碚摷?、評論家要在維護健康美學(xué)觀和堅持正確藝術(shù)觀上發(fā)揮更大作用，應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地抵制和批評娛樂至上的病態(tài)的藝術(shù)觀，絕不能為錯誤的藝術(shù)觀站臺，更不能在理論上為其文過飾非。

總之，文藝工作者必須堅持正確的價值觀、人生觀，牢牢守住做人的底線，同時，文藝工作者必須堅持正確的、健康的藝術(shù)觀，德藝雙修。這就要求我們必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以更多的優(yōu)秀作品增強人民的精神力量，以優(yōu)秀作品為文化強國建設(shè)增磚添瓦。

重典治亂象，娛樂圈早該“刮骨療毒”

鋼镚兒

“取消明星藝人榜單，嚴(yán)管明星經(jīng)紀(jì)公司，規(guī)范粉絲群體賬號，嚴(yán)控未成年人參與，規(guī)范應(yīng)援集資行為……”近日，中央網(wǎng)信辦秘書局發(fā)布關(guān)于進一步加強“飯圈”亂象治理的通知，十項組合拳可謂招招打在“七寸”上，在輿論上引發(fā)了強烈共鳴。這一系列措施也是網(wǎng)信辦自6月開展“清朗·‘飯圈’亂象整治”專項行動以來，取得的重要階段性制度成果。近年來，“飯圈”亂象屢屢為人所詬病，動輒互撕謾罵者有之、違規(guī)集資者有之、誘導(dǎo)“野性消費”者有之，并衍生出了數(shù)據(jù)造假、暗刷流量、養(yǎng)號賣號等一整條灰黑產(chǎn)業(yè)鏈。

作為娛樂生態(tài)的有機組成部分，“飯圈”之亂也是娛樂圈“病態(tài)”的一種表征。比起“飯圈”的泥沙俱下，作為中心和主體的娛樂圈更是讓人大跌眼鏡，“吃瓜”吃到反胃。吸毒、代孕、天價片酬、偷稅漏稅、涉嫌強奸被捕……隨著一連串突破道德底線甚至法律底線的丑聞被相繼曝光，娛樂生態(tài)的惡化程度超出了很多網(wǎng)友的想象。

“只是聽說‘貴圈’很亂，沒想到會這么亂。”長期以來，娛樂圈的流量明星們享受著普通人終其一生都難以企及的光鮮生活。網(wǎng)友們甚至不無包容地認為，這是市場賦予藝人的商業(yè)價值，令人羨慕卻無可指摘。但事實證明，很多藝人配不上他們的身價。表面上的靠“數(shù)據(jù)”說話，不過是在資本的裹挾之下、在一系列灰黑產(chǎn)運作之下的“劣幣驅(qū)逐良幣”。早已扭曲的娛樂市場，長期犒勞和喂養(yǎng)著那些不惜試探底線、突破底線的流量藝人，于是觀眾得到的是，一張張熟悉的、精致的臉，以及一大批模糊的、粗糙的電影、電視、綜藝節(jié)目。

飯圈也好、娛樂圈也罷，所謂的“圈層”似乎都帶有某些特殊的、獨立的規(guī)則。所以，總有一種觀點認為，水至清則無“娛”，娛樂圈本就是個名利場，混亂是娛樂圈與生俱來的特征。言下之意，整肅娛樂圈不過是緣木求魚。這種觀點看似給娛樂圈建起一道“護城墻”，其實不過是蹩腳的狡辯。沒有任何一個正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，應(yīng)該以“混亂”為特征。如果某個行業(yè)失去了規(guī)則和公平，長期以明顯偏低的道德標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)水準(zhǔn)獲取著天價的回報率，并且源源不斷地生產(chǎn)丑聞，那么這一定是整個行業(yè)、整個圈層的墮落。不僅是圈外人會嗤之以鼻，甚至是圈內(nèi)人也將苦不堪言。

這就是生態(tài)的重要性，生態(tài)的惡化不僅會污染身處其中的每一位從業(yè)者，也污染著整體的評價體系和行業(yè)發(fā)展前景?？梢韵胂?，如果娛樂生態(tài)歪風(fēng)不治，那么這個向下的螺旋還將加速下落，最終耗盡的是觀眾的耐心。而空中樓閣的崩塌，只是時間問題。

此番，網(wǎng)信辦出重典整治娛樂圈亂象，顯示出了監(jiān)管層重構(gòu)娛樂生態(tài)的堅定決心，這對娛樂圈既是一場激濁揚清式的行業(yè)洗牌，也是一場回歸本真的改革契機。刮骨療毒是為了身心健康，凈化生態(tài)是為了行穩(wěn)致遠。其實我們并不缺少優(yōu)秀的演員、良心的編劇、認真的導(dǎo)演，更不缺少有品位的觀眾、發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這些年，不少優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、文藝作品，獲得了口碑和市場的雙贏。說到底，讓真正踏實做人、認真做事的人獲得行業(yè)和市場的尊重，是所有行業(yè)的通用法則，娛樂圈也沒什么不同。

“飯圈”以愛的名義傷害了誰？

許  瑩

粉絲文化由來已久，在我國的發(fā)展大致可以分為以下三個階段：第一階段是上世紀(jì)八九十年代，隨著港臺明星在內(nèi)地的走紅，追星族走入人們的視野；第二階段是以2005年湖南衛(wèi)視舉辦的《超級女聲》為起始，“玉米”“涼粉”“盒飯”等以高調(diào)姿態(tài)形成迷文化集合群體，以短信投票等方式開啟了選秀節(jié)目粉絲經(jīng)濟的狂歡；第三階段是以2014年為分界線，伴隨小鮮肉、流量明星的走紅，粉絲經(jīng)濟展現(xiàn)出驚人的消費力量，并于互聯(lián)網(wǎng)時代形成了由明星粉絲組成的組織更為嚴(yán)密的飯圈，而偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目進一步將飯圈推向臺前。粉絲組織從松散到嚴(yán)密，理性對話空間愈發(fā)狹窄，互撕謾罵、應(yīng)援打榜、造謠攻擊等問題屢見不鮮，顯然，今日之“飯圈”已然無法只用單純的“熱情的過度消費者”視之，飯圈亂象背后所折射出的是資本無序擴張、流量反噬、美育欠缺等問題。

互聯(lián)網(wǎng)時代，過去對偶像的賦魅開始轉(zhuǎn)向?qū)ε枷竦撵铟?，而祛魅的重要表現(xiàn)之一便在于偶像個人信息被頻繁、大面積暴露于公眾視野，關(guān)于偶像個人家庭、生活、婚姻等多方面的私人信息占據(jù)了過多媒介公共資源，此舉勢必會擠壓其他公共議題空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的興盛，為迷群提供了相互討論、交流偶像信息的場域，但凡事有度、過猶不及，對于偶像相關(guān)信息和產(chǎn)品的占有在畸形飯圈生態(tài)中變了味兒，例如針對偶像本身，專門有一類“私生飯”跟蹤偷拍明星日常，酒店蹲守、機場圍堵、通告外泄、竊聽偷拍等違法違規(guī)行為不一而足，甚至有“私生飯”獲取信息后公開販賣，帶有明顯的有組織的牟利性質(zhì)；再如針對偶像作品，強制施壓制作方干預(yù)創(chuàng)作，把嗑CP流程化、瘋魔化的行為進一步哄抬了無作品吃人設(shè)、有顏值無演技的流量明星的市場價值，嚴(yán)重擠壓了影視制作其他環(huán)節(jié)的成本。

“飯圈”的熱情為商業(yè)機制收編和利用，日漸成為商品化和市場化的重要籌碼。因此，也有不少直接受聘于經(jīng)紀(jì)公司的職業(yè)化粉頭潛入到飯圈內(nèi)部，作為“意見領(lǐng)袖”帶節(jié)奏、引戰(zhàn)、拉踩等，以不斷增強自家明星、自家作品的話題度、曝光度，由此帶來的是藝術(shù)質(zhì)量判斷標(biāo)準(zhǔn)的失信、青年群體價值觀的失衡。

近日，中央網(wǎng)信辦發(fā)布了關(guān)于進一步加強“飯圈”亂象治理的通知，相信網(wǎng)絡(luò)生態(tài)會逐步得到改善。與此同時，青少年群體的美育教育也應(yīng)跟上步伐?！敖忖忂€須系鈴人”，我們應(yīng)當(dāng)認識到，美育具有培根鑄魂的重要意義，當(dāng)粉絲能夠自覺做到知榮辱、明是非、辨美丑，網(wǎng)生代存在的畸形審美和社會失范問題自然也就能得到根本上的解決。

沒有基本底線，其他都是空談

丁蔭楠

最近一段時間，文藝界的行業(yè)亂象、文藝工作者的不良行為備受大眾矚目和輿論關(guān)注。“飯圈文化”和“粉絲經(jīng)濟”、流量至上、天價片酬、價值觀導(dǎo)向錯亂泛濫，甚至有一些明星公然突破倫理道德和法律底線，做出違法失德行為，造成了惡劣的社會影響，嚴(yán)重敗壞行業(yè)風(fēng)氣，損害電影工作者隊伍形象，阻礙電影行業(yè)健康有序發(fā)展，也讓我們每一位深深熱愛這個行業(yè)的電影人深感痛心。

我從1979年執(zhí)導(dǎo)第一部電影《春雨瀟瀟》至今已經(jīng)40余年，深深知道我們的電影事業(yè)發(fā)展到今天的艱辛和不易。幾輩電影藝術(shù)家和電影工作者傾注心血、矢志不渝為之奮斗，才造就今天中國電影繁榮發(fā)展、欣欣向榮的態(tài)勢。

高尚的道德情操和精湛的藝術(shù)才華是鑄就一名優(yōu)秀的電影藝術(shù)家的必要條件。我們這一輩電影人，都把“德藝雙馨”“人藝合一”作為自我要求?！暗隆迸c“藝”相輔相成，缺一不可，且“德”在藝前，“德”是支撐電影藝術(shù)創(chuàng)作和電影作品具有持久生命力的靈魂。6月27日，我參加了中國文聯(lián)和中國影協(xié)舉辦的“紀(jì)念于藍田方伉儷藝術(shù)人生座談會”，大家共同緬懷、追憶兩位革命前輩德藝雙馨的高尚情操和精益求精的藝術(shù)風(fēng)范。于藍、田方在塑造角色時，他們眼睛中的光芒是那么純真、美好，透射出人性的光輝。他們將自己對共產(chǎn)主義的信仰、對革命的忠貞和角色融為一體，才能呈現(xiàn)這樣打動人心的眼神。這就是我們追求的“人藝合一”。我們現(xiàn)在的電影工作者應(yīng)該向于藍、田方等老一輩電影藝術(shù)家學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)專業(yè)技藝，更應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承他們對理想信念的堅定赤誠，對國家、對人民的忠誠擔(dān)當(dāng)。

去年12月，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，在電影界和社會各界的共同期盼下，中國影協(xié)成立了電影界職業(yè)道德建設(shè)委員會。作為電影界職業(yè)道德建設(shè)委員會主任，面對近期這些現(xiàn)象，我在憤慨、痛心的同時，也希望通過委員會的工作，團結(jié)、引領(lǐng)更多電影人共同參與到行業(yè)自律和行風(fēng)建設(shè)上來。我也希望我們的電影工作者從自身做起：

一是要把遵守法律法規(guī)作為從業(yè)底線。遵守法律法規(guī)這是做人的基本底線，也是從藝的基本底線。沒有了基本底線，其他的都是空談。在底線之上，我們才能號召電影工作者努力做“時代風(fēng)氣的先覺者、先行者和先倡者”。

二是把“德藝雙馨”作為從藝追求。電影工作者應(yīng)從自己做起，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，以德從藝、以德服人。要尊重我們的觀眾，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持人民至上，把握好從藝、做事、為人的方向。

三是把堅決抵制不良現(xiàn)象和行為作為行業(yè)約束。我們一方面對德藝雙馨的電影工作者加大宣傳和表揚鼓勵力度；另一方面，對違法失德行為和劣跡藝人我們也應(yīng)表明立場，堅決抵制，不與為伍，做到扶正祛邪、激濁揚清。

在新的征程呼喚新氣象和新作為。電影人要牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，成為先進文化的踐行者、道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，推動電影行業(yè)形成風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，為電影事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展貢獻力量！

加強藝人思德教育刻不容緩

張凱麗

縱觀近年來明星藝人的負面新聞，總會令人感到惋惜，作為文藝工作者，我們應(yīng)當(dāng)自覺踐行社會主義核心價值觀，遵紀(jì)守法，明辨是非，弘揚正氣，堅守道德底線，堅決抵制和反對那些沾染和傳播負能量的人與事，尤其是作為公眾人物，失信失德行為我們絕不接受。

歷史賦予文藝工作者神圣使命，我們的創(chuàng)作、我們的作品，包括我們每個人本身，都要堅持以人民為中心，這也是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，正如習(xí)近平總書記多次強調(diào)的：“文藝是人民的文藝，要把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者。”只有我們追求德藝雙馨，爭做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代文藝工作者，才能更好地為人民服務(wù)。

現(xiàn)代生活，人人離不開手機，而手機離不開網(wǎng)絡(luò)。那么網(wǎng)絡(luò)時代的特點是什么呢？是信息的爆炸性、影響力與迅速廣泛的傳播力。而在這些信息當(dāng)中，明星、藝人的新聞一直是熱搜榜上的主角，圍繞在他們身上正面或負面的新聞更是即時“昭告天下”，尤其是負面新聞。

對于演員的喜愛是觀眾朋友對演員的鼓勵，正因為如此，明星藝人憑借著這個露臉行業(yè)獨有的光環(huán)，在觀眾當(dāng)中，尤其是粉絲當(dāng)中，有著強大的示范效果，或好或壞，影響都不可輕視?？v觀近年來明星的負面新聞，毫無例外地都有“好事不出門，壞事傳千里”的特點。一旦這些負面新聞獲得“實錘”，則當(dāng)事藝人即時“人設(shè)崩塌，斷送前途”。

我有時候想，一個藝人的走紅，其背后也都付出了超出常人的努力與汗水，斷送前途的“厄運”是當(dāng)事人及其背后的家庭都不愿意看到的，都會有悔之晚矣的痛苦感慨。社會輿論對當(dāng)事藝人進行批評、嘲諷有其正當(dāng)性。這種批評往往還是可貴的監(jiān)督與愛護。當(dāng)然，那些幸災(zāi)樂禍的哄叫，是不可取的，也于事無補。

我們是不是由此多一點思考，即：這種并非個案的現(xiàn)象的背后，有什么深層次的原因？現(xiàn)行的一些制度，往往多強調(diào)才藝，而一定程度上輕視了思想品德教育；藝人在選拔、使用等環(huán)節(jié)，也大多重才而輕德，以至于在青年人的思想意識中，只要才能出眾、贏取流量就是成功，而品行方面全靠自律，當(dāng)這種自律被忽視或出現(xiàn)閃失，便離大錯鑄成不遠了。

人們常說，品行來自家教，倘若藝人本人來自輕視家庭教育的父母，甚至其父母的行為就沒有以身作則，或劣跡斑斑，那么這樣的藝人走向社會，走上舞臺，即使憑借一時好運走紅，那也一定是危機四伏?？梢赃@么說，才藝超群，可以令你走紅，但不一定使你走得遠！

一個合格、充滿正能量的藝人，應(yīng)該高度重視思想品德的培養(yǎng)與修煉，不斷地陶冶情操，才能真正豐滿我們的羽翼，只有德與藝俱佳，才能昂首走在藝術(shù)殿堂的星光大道上。讓我們來共同營造風(fēng)清氣正、健康向上的行業(yè)氛圍，以更多鮮活人物形象和精品力作回饋時代、回饋人民，全力肩負起為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂的神圣職責(zé)。

莫把自己的喜劇演成悲劇

安  黎

坊間皆云娛樂圈很亂，但怎么個亂法，卻又語焉不詳。紛紜的傳聞，常帶有臆測的成分，不一定就是事實。唯有某個人某件事突然“爆雷”，公眾才從被挖掘與公開的內(nèi)幕里，窺探到某些端倪。端倪并非真相本身，也許還是假象。

所有的“爆雷”，似乎都在為一個“亂”字做著注解，更強化了公眾對娛樂圈的惡感。在日常生活中，娛樂圈肯定不是我關(guān)注的對象，一是它的含金量不高，無關(guān)注的價值；二是它和自己的生活毫不搭界，關(guān)聯(lián)度很低。一群油頭粉面的空心人聚在一起，或搔首弄姿，或狼嚎鬼叫，動靜很大，喧鬧無比，但所有的一切，不過是暫時的煙云，終會被風(fēng)吹散。

不關(guān)注，不等于不耳聞。在信息爆炸的年代，即使遠離爆炸的源頭，耳朵卻也能捕捉到爆炸的轟鳴之聲，甚至還很有可能被亂飛亂竄的彈片誤傷。作為網(wǎng)絡(luò)資訊的主要供應(yīng)者，娛樂圈從未靜默和消停過，大路消息和小道消息匯聚的河流洶涌澎湃，泥沙俱下，濁浪滔天。即使偶爾斷流，也會被大批量地注入泔水，于是奇聞、緋聞和丑聞等悉數(shù)添加其內(nèi)，散發(fā)出刺鼻的下水道的氣味。無論美丑，只要能把自己化為磁石，既牢牢地吸引住公眾的心目，也大把大把地吸附到公眾的打賞，目的就已達到。在扭捏作態(tài)中，廉價的歡呼與肉麻的追捧山呼海嘯，但熱鬧過后，留下的卻是一地雞毛。

只要有人氣，就能有效益。而要獲得人氣，就要天天露臉，不斷地弄出各種響動，以此來搶占娛樂新聞最為醒目的版面，并力圖使自己已獲得的浮名更加地水漲船高；或者至少盤踞現(xiàn)有的制高點，不至于使其沉降和下墜，如此鐮刀才能保持鋒利，也才能收割到更多的“韭菜”。

一些在表演行當(dāng)混飯吃的從業(yè)者，確實媚俗而又低賤。其具體表現(xiàn)為，聲名稍一鵲起，錢包稍一鼓脹，心就變得比浮云更為飄浮。其中的少數(shù)人，呈現(xiàn)出一副自甘墮落的模樣，酗酒、吹牛、賭博，甚至淫亂、吸毒和偷稅漏稅等。跪拜金主，攀附權(quán)貴，把姿色當(dāng)作敲門磚，向二者投懷送抱。然而金錢和權(quán)力，向來都是一把雙刃劍，既可以把他們舉向高空，又可以把他們推下懸崖。

之所以如此，顯然與頭腦的空洞和內(nèi)心的空虛不無關(guān)系。人前的風(fēng)光，掩飾的是人后的落寞；舞臺的喧囂，掩映的是獨守空屋的孤獨。不在閱讀中提升做人的格調(diào)和尋找生活的意趣，不在交際中袒露本色和付出真情，相互提防而又裝腔作勢，與奢華為伴，與同行比闊，僅靠金錢的粉黛來維護淺表的虛榮，那么滑向自我毀滅的墓穴，當(dāng)屬預(yù)料之中。

當(dāng)然，精神的空心化，僅是誘發(fā)娛樂圈并發(fā)癥的一個誘因，而不是全部要素?？陀^而論，單純地責(zé)備那些誤入迷津的個體，也有失于公正和厚道。瓜蔓結(jié)瓜，棗樹長棗，唯有從更大的視角和更深的層面來審視娛樂圈的現(xiàn)實成因，才能刨根究底，找出真正的病源。不可否認的是，浮躁的世風(fēng)，扭曲的審美，以及混亂的價值取向等，都在為娛樂圈的潰敗與糜爛推波助瀾。

“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了?！睂τ谀切蕵访餍?，作為旁觀者，我從不仇恨，也不嫉妒，反倒對他們心懷惻隱之心。他們求名沒錯，但遺憾的是過于急功近利，只求“當(dāng)下名”而忽視“千古名”；他們求富也沒錯，但惋惜的是本有大道可挺胸闊步，卻偏要闖入雷區(qū)冒險，及至于把自己人生的喜劇，演著演著，就演成了悲劇。痛定思痛，希望他們從教訓(xùn)中獲得教益，以鳳凰涅槃的決絕與從前的自己訣別，從而以嶄新的精神景致和純凈的人性質(zhì)地，以藝術(shù)家的風(fēng)范和擔(dān)當(dāng)，而不是以淘金者的貪婪和縱欲，蕩滌自己的靈魂，重塑自己的形象，從而使自己活成一根標(biāo)桿，而不是一個痰盂。