新華社南寧8月30日電題：“十口之家，情融五族”——廣西譜寫民族團結(jié)贊歌

新華社記者向志強、農(nóng)冠斌

清晨，88歲的侯正榮和往常一樣生火支鍋打起油茶，山里特有的古樹茶香很快彌漫了整個屋子。在廣西龍勝各族自治縣這個由5個民族組成的大家庭，同住一棟房、共吃“大鍋飯”的習(xí)慣一直沒變，房中懸掛著的刺繡畫上，“家和萬事興”5個大字十分醒目。

作為我國少數(shù)民族人口最多的省區(qū)，廣西共有少數(shù)民族人口1880.8萬，有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族和44個其他民族成分。在這里，和侯正榮家類似的多民族家庭“比比皆是”，這一民族團結(jié)一家親的溫情旋律是如何寫就的？

從互不通婚到“美美與共”

雖然廣西民族融合的歷史源遠流長，但新中國成立前，由于各民族地位不平等，一些少數(shù)民族之間不通婚甚至不相往來。

80多年前，社會學(xué)家費孝通來到廣西大瑤山開展社會調(diào)查，留下了這樣的記錄：天上的飛鳥，水里的游魚都屬于山主瑤，過山瑤不準打捕。甚至在山主瑤村寨的路上，過山瑤都不敢昂首闊步而過。

新中國成立后，在黨的民族政策的照耀下，廣西逐漸建立起各族人民平等、團結(jié)、互助、和諧的關(guān)系。

在金秀瑤族自治縣的瑤族博物館里，陳列著一塊特殊的石牌——1951年8月，大瑤山5個瑤族支系的代表協(xié)商一致，按傳統(tǒng)的石牌制形式，飲血酒立誓，將共同制定的“大瑤山團結(jié)公約”刻碑豎立，信守不渝。

如今的八桂大地，各民族在政治、經(jīng)濟、教育、文化等方方面面發(fā)展上都享有平等權(quán)利，多民族“聯(lián)姻家庭”比比皆是。

“一個都不能少”夯實團結(jié)基礎(chǔ)

2019年9月，10多名干部和村民走進大山，用一張竹制的躺椅輪流將91歲的毛南族老人譚運日抬出大山，搬進交通便利、寬敞明亮的新房，這是老人50多年來第一次下山。

由于多方面原因，廣西少數(shù)民族聚居區(qū)大多是貧困地區(qū)。廣西結(jié)合各民族生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和資源稟賦，進行針對性扶持。

被譽為“人類文明的活化石”的白褲瑤群眾曾長期生活在深山中，處于深度貧困狀態(tài)。當?shù)亟ㄔO(shè)“千家瑤寨·萬戶瑤鄉(xiāng)”集中安置點，安置白褲瑤群眾約1.35萬人。

搬遷后，不僅群眾生活條件極大改善，白褲瑤民俗文化也得到很好保護和傳承。當?shù)剡€利用白褲瑤獨特的民族文化資源發(fā)展旅游，許多搬遷戶參與民俗展演等，以多種要素入股分紅，實現(xiàn)在家門口創(chuàng)收。

經(jīng)過持續(xù)奮戰(zhàn)，廣西376.5萬建檔立卡少數(shù)民族貧困人口全部脫貧，14個貧困自治縣全部摘帽。

“如果說地位的平等消除了各民族間的隔閡，那么少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展面貌方面的巨變則夯實了民族團結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)。”廣西民族大學(xué)民族研究中心主任李富強說。

尊重與包容的“共同體”

爸爸漢族、媽媽壯族、兒媳婦仫佬族，何明星家的餐桌融合了幾個民族的口味，有壯族的糍粑、粽子，也有仫佬族的冷食、白汆。

何明星所在的羅城仫佬族自治縣龍岸鎮(zhèn)龍鳳村金雞屯有7個民族，村民講11種方言。各民族群眾互相尊重彼此民族習(xí)慣，還設(shè)立了一個共同的節(jié)日——“平安節(jié)”。“老人們講，我們各族既然團聚在了這里，就像一家人一樣，那就定一個共同的節(jié)日，祝愿來自四面八方的兄弟姐妹們平安。”何明星說。

近年來，廣西全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作，各民族交往交流交融不斷加深，并在尊重和包容中呵護和建設(shè)共同的家園。

“我們都是一家人”“我愛廣西，我愛中國”……走進南寧市中華中路社區(qū)的“民族之家”，墻壁上少數(shù)民族同胞的書法作品非常醒目。這個社區(qū)居住著壯、維吾爾、滿、瑤等20個民族的群眾。社區(qū)黨委書記謝華娟說，社區(qū)通過解決少數(shù)民族同胞“急難愁盼”問題、舉辦各種節(jié)日活動，讓大家感受到家一般的溫暖。

從家庭、村屯到社區(qū)，各民族共居共學(xué)共事共樂蔚然成風(fēng)。“這正是廣西各族群眾不斷鑄牢中華民族共同體意識的生動體現(xiàn)。”自治區(qū)民族宗教事務(wù)委員會主任班忠柏說。