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4000多年前的古蜀先民以何為食以何為居
4000多年前,成都平原的古蜀先民以何為食?這一問題有了答案。成都文物考古研究院日前對(duì)外公布寶墩遺址最新年度田野考古發(fā)掘成果,在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的水稻田遺跡,這是成都平原迄今為止發(fā)現(xiàn)得最早的水稻田,也是長(zhǎng)江上游發(fā)現(xiàn)得最早的水稻田,對(duì)了解長(zhǎng)江上游和成都平原史前水稻種植史具有重大意義。
同時(shí),此次考古發(fā)掘還首次發(fā)現(xiàn)了寶墩時(shí)期作為建筑構(gòu)件使用的碳化竹片。這是目前所發(fā)現(xiàn)的成都平原最早有機(jī)質(zhì)的房屋構(gòu)件,進(jìn)一步證實(shí)了竹骨泥墻建筑在成都平原的久遠(yuǎn)歷史。
之前,通過植物考古,寶墩遺址發(fā)現(xiàn)了4500年前的碳化水稻、黍、粟及其他植物遺存。根據(jù)此次對(duì)寶墩古城的考古發(fā)掘,確認(rèn)了成都是長(zhǎng)江上游和成都平原稻作文明發(fā)源地,奠定了古蜀文明的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 最早的水稻田藏在兩米以下的地層里
“岷江水潤(rùn)、茂林修竹、美田彌望、蜀風(fēng)雅韻”的天府田園畫卷是如何繪就的?
位于成都新津的寶墩古城遺址正向人們解開謎團(tuán)。
成都文物考古研究院寶墩工作站副站長(zhǎng)唐淼介紹,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),寶墩遺址本年度田野考古發(fā)掘工作從去年10月至今年4月。在發(fā)掘面積1000平方米的范圍內(nèi),共清理灰坑68個(gè)、灰溝8條、墓葬5座,墊面遺跡1處、護(hù)坡遺跡1處,出土數(shù)以萬計(jì)的寶墩時(shí)期陶片及幾十件石器,發(fā)現(xiàn)寶墩時(shí)期作為建筑構(gòu)件使用的碳化竹片,同時(shí)發(fā)現(xiàn)寶墩時(shí)期疑似水稻田遺跡。
在發(fā)掘過程中,考古人員在地面2米以下的地方,找到一層水平地層,該地層從西北向東南發(fā)掘區(qū)外延伸。讓考古人員驚異的是,該地層與常見的人類生活地層相比,極為純凈,幾乎見不到人類遺留的陶片等遺物,土質(zhì)基本都為淤泥。
“這一信息說明,該地層不是簡(jiǎn)單的湖沼堆積,與水稻種植有一定關(guān)系。對(duì)此,考古人員及時(shí)將在該地層中采集的兩件土樣標(biāo)本送檢?!碧祈到榻B,對(duì)2件土樣標(biāo)本植硅體檢測(cè)結(jié)果顯示,該地層中有水稻植硅體分布,為主要農(nóng)作物類型,水稻植硅體包括扇型、雙峰型和并排啞鈴型三種。其中,雙峰型植硅體含量最高,植硅體濃度高于100000粒/克,扇型植硅體濃度高于80000粒/克,可以說從生物指標(biāo)來講,該地層已經(jīng)基本可以判定為水稻田。
“為了進(jìn)一步驗(yàn)證初步判斷,還對(duì)該地層土進(jìn)行了系統(tǒng)采樣檢測(cè)。通過對(duì)水稻、與水稻伴生的雜草群、土壤微形態(tài)的綜合檢測(cè)研究,更加強(qiáng)了對(duì)該區(qū)域?yàn)樗咎锏恼J(rèn)定?!碧祈嫡f,這將是長(zhǎng)江上游發(fā)現(xiàn)的最早的水稻田。
為了最大限度保護(hù)珍貴文化遺產(chǎn),考古人員對(duì)于水稻田區(qū)域,采取了大面積保留、小面積解剖的發(fā)掘方式。在該區(qū)域發(fā)現(xiàn)了1條與該區(qū)域相連通的水溝遺跡,1條疑似田埂遺跡,多處疑似水稻根窩遺跡。受發(fā)掘面積限制,這片水稻田尚未發(fā)掘到邊界。
經(jīng)過考古人員樣品的系統(tǒng)性檢測(cè),此次寶墩遺址考古除發(fā)現(xiàn)4000年前的碳化水稻外,還發(fā)現(xiàn)了黍、粟及其他植物遺存,通過不同遺跡里水稻、黍、粟的出土比例分析,確認(rèn)了寶墩時(shí)期先民農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以稻谷為主、兼種粟和黍,同時(shí)采集野豌豆、薏苡屬等植物作為食物的補(bǔ)充。
首次發(fā)現(xiàn)成都平原最早的房屋竹構(gòu)件
成都史前城址群發(fā)現(xiàn)了大量的居住型建筑遺存。但由于成都平原偏酸性的土壤環(huán)境,截至去年以前,尚未明確發(fā)現(xiàn)殘存的有機(jī)質(zhì)建筑構(gòu)建。因此,尋找建筑遺存有機(jī)質(zhì),成為考古發(fā)掘的一大重點(diǎn)。
近年來,成都文物考古研究院一直對(duì)成都平原寶墩時(shí)期人地關(guān)系進(jìn)行探索,通過不斷查找,最終在人類居住模式探索方面取得突破性進(jìn)展。此次對(duì)寶墩遺址考古發(fā)掘中,在臺(tái)地邊緣倒塌的紅燒土基址中發(fā)現(xiàn)了6枚碳化竹片。這證實(shí),建設(shè)竹(木)骨泥墻基槽式居住型建筑,四川人從史前就已經(jīng)開始,這一傳統(tǒng)一直持續(xù)到20世紀(jì)末。
“竹片出土的那一刻,內(nèi)心是無比激動(dòng)的。原來只是對(duì)竹(木)骨泥墻基槽式建筑進(jìn)行的痕跡推測(cè),守候了8年,終于看到了4500年前的碳化竹質(zhì)建筑構(gòu)件?!碧祈嫡f,實(shí)物證據(jù)直接證明了竹骨泥墻的存在。
這些竹片對(duì)應(yīng)的是哪種竹子?如何妥善保護(hù)它們?激動(dòng)之后,問題接踵而來。對(duì)此,成都文物考古研究院科技考古中心、文物保護(hù)中心相關(guān)人員迅速地對(duì)竹片種屬鑒定、保護(hù)方式進(jìn)行跟進(jìn)。
稻田、竹片建筑物的發(fā)現(xiàn),讓唐淼對(duì)寶墩時(shí)期古蜀人生活的地理空間有了新的判斷。他認(rèn)為,寶墩先民選擇地理位置較高的黃土臺(tái)地營(yíng)建居址,而墓葬則通常分布于房前屋后或臺(tái)地旁的低洼區(qū)域。寶墩時(shí)期已干涸的低洼區(qū)域,也被用于制作石器或其他手工業(yè)活動(dòng)。更為低洼的濕地,則被用于水稻的種植。寶墩近期發(fā)現(xiàn)的水稻田,即位于這片區(qū)域。
寶墩先民居住與生產(chǎn)生活的空間模式與如今的川西林盤的生活模式具有較大的相似性。唐淼認(rèn)為,“川西林盤式生活空間模式,即是人群對(duì)沖積平原微地貌的一種適應(yīng)性利用方式。通過近年對(duì)寶墩古城遺址微地貌的探索,可以一睹寶墩先民‘道法自然’的生存智慧?!?/p>
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寶墩古城遺址
從20世紀(jì)90年代末開始,成都平原相繼發(fā)現(xiàn)了寶墩古城遺址、郫縣古城遺址、溫江魚鳧城遺址、都江堰芒城遺址、崇州雙河古城遺址、崇州紫竹古城遺址、大邑鹽店古城遺址、大邑高山古城遺址等8座史前古城遺址。其中以位于成都市新津區(qū)的寶墩古城遺址為最。寶墩古城遺址是我國(guó)長(zhǎng)江上游地區(qū)年代最早、面積最大的史前城址。8座古城文化面貌相似,年代前后延續(xù),學(xué)術(shù)界將該文化命名為“寶墩文化”。
寶墩文化和三星堆文化的制陶、石器工藝、城墻修筑技術(shù)、建筑形態(tài)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)上有明顯的延續(xù)關(guān)系,三星堆與寶墩有文化上的繼承關(guān)系。從更早的桂圓橋文化,到寶墩文化、三星堆文化、以金沙遺址為代表的十二橋文化,勾勒出古蜀文明長(zhǎng)達(dá)2000多年的發(fā)展脈絡(luò)。
(本報(bào)記者 李曉東)
編輯:陳姝延
關(guān)鍵詞:寶墩 遺址 考古