人民政協(xié)網(wǎng)天津5月28日電（記者 高楊）由萬寶齋農(nóng)耕文化博物館(天津)有限公司主辦的“弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、傳承歷史記憶”農(nóng)耕文明、農(nóng)耕用具發(fā)展交流研討會(huì)于5月25日在天津武清區(qū)政協(xié)召開。國務(wù)院參事劉志仁；國家農(nóng)展館原館長王秀忠；中國文物鑒定委員會(huì)委員郭大順研究員；天津市政協(xié)常委、經(jīng)濟(jì)委主任李森陽；天津市政協(xié)常委、文史委主任史瑞杰；天津市政協(xié)文史委專職副主任湯洪；天津市武清區(qū)政協(xié)主席、黨組書記喬金生；副主席陳平等領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、農(nóng)耕文化愛好者參加了此次交流研討會(huì)。

據(jù)了解，上午參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者參觀了萬寶齋農(nóng)耕文化博物館，下午的交流研討會(huì)，共同探討中華農(nóng)耕文化的弘揚(yáng)、傳承與保護(hù)。與會(huì)者認(rèn)為，能完整講述中華民族上下幾千年文明的農(nóng)業(yè)，就是農(nóng)耕用具，讓文物說話、讓文物活起來、讓文物講好中國農(nóng)耕文明的故事。交流研討會(huì)由智庫專家、資深媒體人李威主持。

研討會(huì)首先由萬寶齋農(nóng)耕文化博物館負(fù)責(zé)人周樹春介紹基本情況。周樹春從自己親身經(jīng)歷，介紹收藏農(nóng)耕用具的歷史。據(jù)了解，該館目前收藏了7000多與農(nóng)耕相關(guān)的用具。從舊石器、新石器、青銅不同階段的農(nóng)耕用具基本可以延續(xù)到現(xiàn)在。

郭大順研究員表示，人和自然是連續(xù)型文明，人和自然的關(guān)系很重要。中國農(nóng)業(yè)真正發(fā)展起來就是鐵器，鐵器出現(xiàn)之后戰(zhàn)國以后才逐漸普及。中國在處理人和自然關(guān)系這個(gè)問題行優(yōu)于西方，我認(rèn)為這個(gè)思想在你的博物館里面可以體現(xiàn)出來。要發(fā)展文化，博物館是很重要的陣地。文物講究必將精，就會(huì)吸引人去看，經(jīng)鑒定70％萬寶齋農(nóng)耕工具的歷史價(jià)值很高。萬寶齋農(nóng)耕文化博物館(天津)有限公司做的這個(gè)工作是很值得的，應(yīng)該得到地方政府的支持。武清應(yīng)該有這樣一個(gè)農(nóng)耕博物館。

國務(wù)院參事劉志仁講到，首先我們要談?wù)撚袥]有必要辦這個(gè)博物館？第二是有沒有條件辦這個(gè)博物館？第三是夠不夠辦博物館的條件？第四這個(gè)博物館誰來辦？這些問題是需要解決的。我的想法是肯定是要辦這個(gè)博物館，因?yàn)楝F(xiàn)在一直講文化自信，從中國的農(nóng)耕文化的歷史和歐美比較，我們的農(nóng)耕文化歷史更悠久。各省的博物館都有農(nóng)業(yè)方面的，但是沒有一個(gè)全面的農(nóng)耕文化博物館。如果我們要是能把這謀劃出來，那確實(shí)是對中華農(nóng)耕文化的一個(gè)貢獻(xiàn)。 如果鑒定有1-2千件真品是可以的，但是問題所在就是這些個(gè)農(nóng)耕用品能不能接得上，所以這是一個(gè)問題。辦博物館不僅僅是看東西，他還要對這個(gè)物品有研究。要通過這個(gè)東西了解歷史，我認(rèn)為這個(gè)工作是大量的。第三點(diǎn)誰來辦？這是一個(gè)關(guān)鍵，首先你個(gè)人辦不了這個(gè)，如果沒有政府出面支持，你可能過一段時(shí)間后就會(huì)擱置了。 要想辦博物館必須要和政府結(jié)成一體，主導(dǎo)權(quán)放在政府。如果要是在武清辦，就一定要有天津市文物部門他們組成專家組來進(jìn)行鑒定。第二步，如果這些鑒定都已經(jīng)做好，那么就要研究這個(gè)做完鑒定的文物怎么把它連起來，通過整個(gè)歷史把它連起來，這個(gè)叫做農(nóng)史。

國家農(nóng)展館原館長王秀忠說，我在運(yùn)行這方面提一點(diǎn)建議，咱們的博物館可以進(jìn)一步完善運(yùn)行模式的方面多角度的探討一下。一是，剛剛提到的得到區(qū)里的支持，盡快列入到政策支持的范疇中。這樣發(fā)展起來會(huì)更順暢。在一個(gè)就是和現(xiàn)有的休閑園區(qū)相結(jié)合，北京、上海的休閑園區(qū)都有一個(gè)農(nóng)耕博物館，或者是一個(gè)展示，和學(xué)?；蛘呓逃龣C(jī)構(gòu)相結(jié)合，最需要學(xué)這個(gè)歷史的就是學(xué)生，作為一個(gè)學(xué)校的教學(xué)基地，這些是對博物館的運(yùn)營有好處的。第二點(diǎn)就是進(jìn)一步完善運(yùn)行的機(jī)制。從館內(nèi)講，首先是評價(jià)機(jī)制。其次是展示機(jī)制。需要在器具上做一個(gè)標(biāo)簽，這是一個(gè)獲得捐贈(zèng)的一個(gè)途徑。再次是進(jìn)一步完善平臺(tái)。展示平臺(tái)、研究平臺(tái)、培育平臺(tái)、研討平臺(tái)。

史瑞杰主任說，我為周樹春的執(zhí)著甚至癡迷這種精神所感動(dòng)，他所收藏的這些藏品也是很震撼的。正是他的這種精神，我們會(huì)支持他。辦這個(gè)農(nóng)耕收藏館的意義是非常大的，不僅是填補(bǔ)了農(nóng)耕文明、文化、農(nóng)具這方面的空白，我覺得他對社會(huì)的教育意義是非常大的。我們本來是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步走向現(xiàn)代化了，現(xiàn)在的很多青少年分不清農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)、工業(yè)的來源問題需要他們知道，如果有這樣一個(gè)館，在各方面的意義都是非常巨大的。所以這個(gè)對于歷史來說也是有很重要的意義。現(xiàn)在家庭教育方面有一個(gè)很重要的一點(diǎn)就是對于孩子的這種體驗(yàn)式教育也起到一定的作用。我認(rèn)為辦這個(gè)農(nóng)耕收藏館是毫無疑義的，而且對政府、社會(huì)都有一定的意義。對于怎么辦這個(gè)問題，我認(rèn)為還是轉(zhuǎn)變思路和思維方式。應(yīng)該社會(huì)多元主體來辦這個(gè)事情，我認(rèn)為王館長把它列為休閑農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)來做農(nóng)耕收藏館的論證是非常對的。 周樹春如何來操作這個(gè)事情，比如第一步，我們需要當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T的專家進(jìn)行鑒定，我們必須要走這個(gè)程序。鑒定之前還需要清理文物，要對文物進(jìn)行一個(gè)梳理、歸類、鑒定，包括需要有解說詞，有故事。還需要社會(huì)力量。第二步，通過區(qū)里的文旅局要逐級(jí)上報(bào)，下來的證才是正式的、有權(quán)威性的。

李森陽主任講到，我一輩子沒離開過農(nóng)業(yè)，簡單地說吧就是一懂兩愛，懂農(nóng)業(yè)，愛農(nóng)村，愛農(nóng)民。農(nóng)耕文化博物館要有合作單位，從市文物局請專家，對這些有價(jià)值的文物進(jìn)行鑒定。要有合作單位。如果找到有意向合作的單位和投資商，我們政協(xié)可以設(shè)立專門的提案上報(bào)。第二結(jié)合區(qū)級(jí)的博物館。武清也和其他區(qū)級(jí)的博物館溝通過，目前還沒有聯(lián)系對接。第三就是在天津農(nóng)業(yè)大學(xué)辦一個(gè)農(nóng)耕文化展，或者是中小學(xué)創(chuàng)辦展覽。要保證周樹春的權(quán)益，要回報(bào)社會(huì)，也要保證個(gè)人的付出與回報(bào)。我正在和大學(xué)做溝通，這件事是利國利民的大好事。

智庫專家李威發(fā)表了自己的看法

5月25日上午領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者參觀了萬寶齋農(nóng)耕文化博物館

最后，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者表示，共同推進(jìn)農(nóng)耕文化的發(fā)展是很有必要的，農(nóng)耕文化具有中華民族獨(dú)特的文化內(nèi)容和特征，是中國勞動(dòng)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的一種農(nóng)耕文明，并以不同形式延續(xù)下來的精華，反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、農(nóng)技把藝、耕作規(guī)律和文化內(nèi)涵。農(nóng)耕文化持續(xù)的時(shí)間久，內(nèi)容豐富，是幾千年中華文明的基石。中華農(nóng)耕文化史就是一部以石、玉、木制、鐵制、機(jī)械等農(nóng)耕工具為主線的人類的中華農(nóng)耕文明。