日前，習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中指出，“增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。回答好這一重大課題，需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者共同努力，在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”這為中國哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出要求、指明方向。本期“藝界有聲”邀請幾位哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的委員、專家就回信精神進行探討。

“堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”

“習(xí)近平總書記的回信向中國哲學(xué)社會科學(xué)界發(fā)出了一個號召，那就是要進一步向研究中國問題集中、向研究中國道路集中、向研究中國經(jīng)驗集中、向研究中華文明集中?！比珖f(xié)常委、山東大學(xué)《文史哲》雜志主編王學(xué)典說。如何響應(yīng)這一號召？他切身感受到，哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)把主要精力和研究旨趣放到更加透徹地解讀和說明中國道路上來，積極開展對中國材料、中國案例、中國數(shù)據(jù)的大規(guī)模理論綜合，在此基礎(chǔ)上提煉出一套能夠體現(xiàn)中國主體性的概念、理論和思想，使中國經(jīng)驗升華為一般的理論原則，進而推動中國社會科學(xué)各學(xué)科門類向本土化轉(zhuǎn)型。只有這樣，才能深入地系統(tǒng)地從理論、學(xué)術(shù)、話語上呈現(xiàn)中國道路的偉大意義。還要形成“歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合”的互相促進機制，始終牢記自己應(yīng)該擔(dān)負的社會責(zé)任，對新時代脈搏予以敏銳的體察、感知與正確把握，把論文寫在祖國大地上。

這就需要更加深入地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘“更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”的思想資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族對世界文明的獨特貢獻，是馬克思主義中國化和中國特色社會主義植根的沃土。在王學(xué)典看來，“只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在社會科學(xué)的視野下重新進行詮釋與挖掘，才能把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識提升到一個新高度，升華到一個新境界。只有創(chuàng)造性地把傳統(tǒng)的人文理念、人文思想、人文主張、人文追求進行社會科學(xué)化處理與冶煉，才能更好地對中華傳統(tǒng)文化去粗取精，最大限度地發(fā)揮其現(xiàn)代價值和實踐意義?！?/p>

“習(xí)近平總書記的回信對新時代條件下的中國文化與文科學(xué)術(shù)期刊的建設(shè)，提出了新的更高要求。”全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員劉寧表示。山東大學(xué)《文史哲》雜志創(chuàng)辦于1951年5月，是新中國成立后創(chuàng)刊的首家高校文科學(xué)報，也是我國目前刊齡最長的綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊，得到諸多專家學(xué)者的重視。劉寧就是《文史哲》雜志的老讀者，也在上面發(fā)表過論文。

“《文史哲》雜志在探索中國學(xué)術(shù)道路上，取得了突出的成績，我認為一個很重要的原因，在于它始終沒有忽視其刊名中的‘文史哲’三個字?！眲庩U釋道，“‘文史哲’是人文科學(xué)的三門基礎(chǔ)學(xué)科，對于理解中華文明的精神傳統(tǒng)，有極為重要的意義。人文科學(xué)和社會科學(xué)，共同構(gòu)成哲學(xué)社會科學(xué)的主要內(nèi)涵。過去的一段時間里，社會科學(xué)研究比較繁榮，而人文科學(xué)研究則相對削弱，這對于深入理解中國文明是不利的?！段氖氛堋肥冀K重視‘文史哲’的研究，它的辦刊宗旨是‘昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，鍛鑄人文新知，植根漢語世界，融入全球文明’，這種溝通古今中外的追求，正需要通過人文學(xué)科與社會科學(xué)的深入融合才能實現(xiàn)?！段氖氛堋烽_辟的專欄‘疑古與釋古’‘文史新考’‘中國社會形態(tài)問題’等無一不體現(xiàn)了人文與社科的深入融合，引導(dǎo)人們立足傳統(tǒng)來思考現(xiàn)實問題，讓理解中國落到了實處?！段氖氛堋吩谥匾暋氖氛堋幕A(chǔ)上探索中國學(xué)術(shù)道路的成功實踐，值得充分關(guān)注?！?/p>

增強骨氣底氣，堅守文化自信

對于習(xí)近平總書記在回信中提出“增強做中國人的骨氣和底氣”，作為一位從業(yè)57年的人文學(xué)者，著名美學(xué)家、山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心教授曾繁仁備受鼓舞與激勵，他說“這是對于中國人文學(xué)者的一種很高的期待與要求”。

“我們?nèi)宋膶W(xué)者首先要有‘中國人的骨氣’，就是要有鮮明的中國文化立場，要有以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標與志向的強大動力。中華民族的偉大復(fù)興不可阻擋，我們學(xué)術(shù)的失語也一定會逐步得到改變！我們要有這樣的文化自信。其次要有‘中國人的底氣’，中國有著世界唯一沒有終止的5000年文化傳統(tǒng)，有著儒、釋、道，詩經(jīng)、唐詩、宋詞等無比豐富的文化寶庫，這是我們文化學(xué)術(shù)建設(shè)的基礎(chǔ)、走向文化復(fù)興的根基；中國有優(yōu)良的制度與學(xué)術(shù)環(huán)境，特別是改革開放之后，尤其是新時代以來，黨中央提出文化復(fù)興與文化自信，我們正走出如何向世界講好中國學(xué)術(shù)故事的康莊之道?！痹比收J為，在學(xué)術(shù)條件方面，無論是項目與經(jīng)費，還是會議與出版等，包括科研人員的待遇，都得到極大改善，使得人文學(xué)者有充分的底氣做好自己的工作，“一定遵照習(xí)近平總書記在回信中的要求，繼續(xù)努力，進一步做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展工作?！?/p>