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    婚俗陋習(xí)令人苦惱 媒體:移風(fēng)易俗遏制婚俗不正之風(fēng)

    2021年05月15日 08:52  |  來源:法治日報
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    移風(fēng)易俗遏制婚俗不正之風(fēng)

    民政部將15個縣(市區(qū))確認為全國婚俗改革實驗區(qū)

    ● 在全國范圍內(nèi)設(shè)置婚俗改革試驗區(qū)是一項極具針對性的改革措施,旨在推動婚俗的文明化、去低俗化,弘揚時代婚俗新風(fēng)、實現(xiàn)精神小康

    ● 婚俗改革實驗區(qū)想要交出一份滿意的答卷,必須在社會上來一場頭腦風(fēng)暴,促使人們的觀念不斷迭代,為婚俗文化注入文明節(jié)儉的正能量基因,從根本上移除落后婚俗

    ● 考慮到婚俗改革的復(fù)雜性,改革必須把握好尺度,相應(yīng)的制度及法律保障需要及時跟上

    □ 本報見習(xí)記者 孫天驕

    □ 本報記者   陳 磊

    今年4月,《民政部關(guān)于同意將河北省河間市等單位確認為全國婚俗改革實驗區(qū)的批復(fù)》向社會公布,經(jīng)地方申報、實地調(diào)研、綜合評估等后,將河北省河間市等15個單位確認為全國婚俗改革實驗區(qū),實驗時間為3年。

    民政部要求,上述實驗區(qū)要圍繞婚俗改革試點主題,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,大力推進婚姻領(lǐng)域移風(fēng)易俗,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀婚姻家庭文化,倡導(dǎo)全社會形成正確的婚姻家庭價值取向,遏制婚俗不正之風(fēng),不斷提升全社會文明程度和群眾精神風(fēng)貌,為推進婚俗改革提供鮮活樣板。

    接受《法治日報》記者采訪的專家認為,民政部在全國范圍內(nèi)設(shè)置婚俗改革試驗區(qū)是一項極具針對性的改革措施,旨在推動婚俗的文明化、去低俗化,弘揚時代婚俗新風(fēng)、實現(xiàn)精神小康。同時,考慮到婚俗改革的復(fù)雜性,改革必須把握好尺度,相應(yīng)的制度及法律保障需要及時跟上。

    儀式煩瑣花費甚巨

    婚俗陋習(xí)令人苦惱

    一場婚禮,預(yù)算30多萬元。

    曹女士在電話中向《法治日報》記者講述了自己正在籌備的婚禮。同為27歲的曹女士和蔣先生家住浙江省紹興市,他們預(yù)計明年年初舉行婚禮。二人粗略算了一筆賬,發(fā)現(xiàn)剔除所有不必要項目后,一場婚禮的預(yù)算刷新了他們對結(jié)婚花費的認知。

    “嫁妝彩禮、‘四大金剛’、三金五金,按照我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,這些都是婚禮上必備的。”曹女士說,“四大金剛”指的是婚禮主持人、跟妝師、攝影師、攝像師;“三金”包括金項鏈、金耳環(huán)、金戒指3種金飾,“五金”則比“三金”多兩樣,即手鐲和腳鐲。

    此外,喜糖也有講究。“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗要求喜糖分大糖、中糖、小糖,大糖給當(dāng)天來參加婚禮的客人,中糖給父母的同事,小糖給老家村子里的人。每份喜糖里還要放一包煙,費用一下子就上去了。”曹女士說。

    婚禮場地更是花銷的大頭。曹女士稱:“婚禮當(dāng)天走儀式的酒店需要提前訂,而且場地布置也要請專門的團隊。據(jù)我了解,布置好點的都要近10萬元。”

    曹女士和蔣先生原本只想辦一個簡單的婚禮,宴請一些關(guān)系好的親友,但是雙方父母都不同意,說“家里結(jié)婚都是按著風(fēng)俗走的”。對此,曹女士直言自己就像是被當(dāng)?shù)鼗樗准芷饋硗浦摺?/p>

    提到婚俗,讓曹女士感到不能理解的還有很多。曹女士和蔣先生早早將結(jié)婚日子定在明年二月,就是因為當(dāng)?shù)亓?xí)俗要求夫妻二人“走親戚走滿一年的節(jié)日”。也就是說,從今年五一開始,端午、中秋、國慶等重要節(jié)日,他們兩人都要請曹女士父親這邊的親戚吃飯,還要送禮送煙。此外,按照曹女士父親老家的習(xí)俗,曹女士辦婚禮期間還需要請村里的人吃席,而且要連著開席3天,基本上全村的人都要請一遍。“這些婚俗讓我覺得很沒必要。”曹女士說。

    5月7日上午,《法治日報》記者在朝陽區(qū)一家餐廳見到了剛剛在老家安徽省宿州市辦完婚禮的張先生。今年26歲的張先生談到自己的婚禮時,語氣中帶著濃濃的疲憊,他坦言自己終于解脫了。在他的記憶中,這場婚禮只剩下了煩瑣而無用的儀式、各種高昂的花銷和幾百份包得他手酸的伴手禮。

    因為妻子的老家在河南省南陽市,在安徽辦完婚禮3天后,張先生又帶著妻子前往河南回門。當(dāng)?shù)氐幕樗资且撔吕梢路缅X贖,好在因為張先生和妻子強烈反對,且張先生是外地女婿,最后這樣的場面并沒有發(fā)生。

    婚俗陋習(xí)不僅讓人感到苦惱,而且因為天價彩禮、婚鬧等引發(fā)的爭議性事件時有發(fā)生,嚴重的甚至鬧出人命。據(jù)報道,2019年4月,江西省鷹潭市一位22歲的女孩被未婚夫殺害。男方殺人的原因是女方索要高額彩禮,而男方支付不起。

    在了解到婚俗改革實驗區(qū)一事后,張先生大力支持:“婚俗陋習(xí)一定要改,應(yīng)該讓婚禮真真正正屬于夫妻二人,而不是讓新人被各種落伍的習(xí)俗所綁架。”

    設(shè)置試點有因可循

    婚俗改革意義重大

    在民政部今年正式設(shè)置婚俗改革實驗區(qū)之前,針對婚俗改革,我國已經(jīng)印發(fā)了一系列相關(guān)文件。

    2019年2月,天價彩禮首次出現(xiàn)在“中央一號文件”中,文件要求“對婚喪陋習(xí)、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進行治理”。

    2020年5月,民政部發(fā)布《關(guān)于開展婚俗改革試點工作的指導(dǎo)意見》,強調(diào)要深入開展婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù),促進婚姻幸福、家庭和諧,開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)的整治。

    2020年9月,民政部、全國婦聯(lián)印發(fā)《關(guān)于加強新時代婚姻家庭輔導(dǎo)教育工作的指導(dǎo)意見》,強調(diào)探索開展婚前輔導(dǎo),探索將頒證儀式引入結(jié)婚登記流程并實現(xiàn)頒證常態(tài)化,組織舉辦集體婚禮,倡導(dǎo)健康文明、簡約適度的婚俗文化。

    對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授、中國法學(xué)會行政法學(xué)研究會秘書長王敬波在接受《法治日報》記者采訪時認為,婚俗改革是移風(fēng)易俗的組成部分,通過設(shè)置婚俗改革實驗區(qū),實際上是在進行一種積極有益的探索,讓不同地域可以就婚俗的問題進行自主探索。

    中華全國律師協(xié)會婚姻家庭法專業(yè)委員會副主任、中國法學(xué)會婚姻家庭法研究會理事譚芳告訴《法治日報》記者,中國的婚俗禮儀自古就是傳統(tǒng)文化的一部分,國家也一直倡導(dǎo)文明婚禮。因此,針對目前婚俗禮儀中存在的種種弊端,此次民政部在全國范圍內(nèi)設(shè)置婚俗改革試驗區(qū)是一項極具針對性的改革措施。

    譚芳認為,婚俗改革對于推動和諧社會建設(shè)、精神文明建設(shè),促進家庭和諧,都具有十分重要的意義。婚俗的文明化、去低俗化,對于弘揚時代新風(fēng)、實現(xiàn)精神小康可以起到重要作用。

    “陳陳相因、積重難返,陋習(xí)之所以成為陋習(xí),就是因為它具有社會性和頑固性。”譚芳認為,對于婚俗改革來說,先試點探索,取得經(jīng)驗后再全面推開,是比較穩(wěn)妥務(wù)實的做法。

    改革須把握好尺度

    考慮地域民族差異

    盡管對于婚俗改革非常支持,但張先生在接受采訪時也提到:“我感覺這里面有個問題,就是許多習(xí)俗在我們年輕人看來是陋習(xí),但當(dāng)?shù)厝藚s覺得那是必不可少的傳統(tǒng)習(xí)俗,沒了就不叫婚禮。”

    對于張先生提到的個人傳統(tǒng)觀念與婚俗改革的矛盾點,王敬波認為,婚俗改革涉及的問題確實非常復(fù)雜,既有民間的一些習(xí)慣,也有社會上的一些固有觀念。同時,婚俗改革其實既是一個社會問題,也是一個法律問題。婚俗的改革所涉及的領(lǐng)域,既有私人領(lǐng)域也有公共領(lǐng)域,“因為用什么方式結(jié)婚,這是私人的事情,但是這個婚禮本身它又可能會產(chǎn)生公共的影響”。

    “比如說像婚俗觀念,再比如反對大操大辦鋪張浪費等,本身并不純粹是私人領(lǐng)域的問題,并不是說一個人有錢就可以鋪張浪費,也不能夠簡單化地認為婚禮的舉辦方式純粹是私人事務(wù),因為它本身會產(chǎn)生一定的社會影響。”王敬波說。

    王敬波認為,婚俗改革各種措施對于整個社會價值觀的重新塑造,都會產(chǎn)生積極的影響。在這個過程中,需要充分發(fā)揮法律制度在推動社會進步中的作用。

    王敬波提到,社會主義核心價值觀已經(jīng)被納入憲法和多部法律,民法典第一千零四十三條第一款明確規(guī)定:“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng),弘揚家庭美德,重視家庭文明建設(shè)。”這都為婚姻家庭文明建設(shè)提供了一定的法律保障。“同時還要注意到,婚俗改革不能夠‘一刀切’,要特別考慮地域或者民族的差異性,同時也要兼顧剛性制度和柔性行政指導(dǎo)在實踐中的搭配。”

    譚芳認為,婚俗改革必須把握好尺度,相應(yīng)的制度及法律保障需要及時跟上。“有些婚俗文化緣于傳統(tǒng)陋習(xí),適合通過道德約束等進行軟性干預(yù);有些會損害公民人格尊嚴,必須明確劃定法律紅線。不良婚俗非一朝一夕形成,切不可輕率采取‘一刀切’或限期整頓等粗暴手段,還應(yīng)循序漸進、因地制宜。”

    擯棄落后思想觀念

    全力推進婚俗改革

    值得注意的是,圍繞婚俗改革,近年來多地已先后出臺相應(yīng)措施。

    例如,山東省濟寧市嘉祥縣在2020年被確定為濟寧市民政局婚俗改革試點,為新婚男女設(shè)置婚姻家庭輔導(dǎo)和教育前置環(huán)節(jié)。

    內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧區(qū)將婚俗文明寫入村規(guī)民約、居民公約,提倡農(nóng)村婚禮由“紅白理事會”承辦,迎親車輛不超過8輛,對違規(guī)改裝婚車、闖紅燈等婚禮車隊違規(guī)進行處罰。

    河南省商丘市寧陵縣也將婚喪禮俗規(guī)定普遍納入村規(guī)民約,倡導(dǎo)彩禮不高于3萬元,紅事每桌不超過350元。

    廣東省廣州市此次被民政部確認為全國婚俗改革實驗區(qū)。廣州市民政局社會事務(wù)處相關(guān)負責(zé)人向《法治日報》記者介紹,廣州市目前在婚俗改革過程中已經(jīng)進行了如下工作:全面深入開展婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù),在婚姻登記處成立“家庭驛站”;持續(xù)優(yōu)化結(jié)婚登記頒證服務(wù),運用信息化服務(wù)技術(shù),創(chuàng)新設(shè)計個性化風(fēng)格、沉浸式體驗的多場景頒證服務(wù);建設(shè)婚姻家庭文化共建共治共享實踐基地,深入構(gòu)建簡約適度的婚姻禮俗禮儀,與市衛(wèi)生健康部門共同開展一站式婚育服務(wù);打造廣州(中國)婚姻服務(wù)創(chuàng)新綜合平臺,目前,廣州婚俗文化館、婚姻文化研究院、婚慶產(chǎn)業(yè)園等都在積極推進當(dāng)中。

    據(jù)廣州市民政局社會事務(wù)處相關(guān)負責(zé)人介紹,在被選為全國婚俗改革實驗區(qū)的3年實驗時間內(nèi),廣州市將繼續(xù)以廣州(中國)婚姻服務(wù)創(chuàng)新綜合平臺為抓手,全力推進婚俗改革實驗區(qū)各項工作任務(wù)落實,包括但不限于定期舉辦集體婚禮、舉辦婚慶博覽會、深化家風(fēng)家教建設(shè)等。

    譚芳認為,上述這些探索對遏制不良婚俗提供了有益借鑒。但是,移風(fēng)易俗重在祛除陳舊庸俗的價值取向,不僅要約束行為,更要促進觀念轉(zhuǎn)變。從實際情況來看,約束行為相對簡單,轉(zhuǎn)變觀念則需長期的努力。“婚俗改革實驗區(qū)想要交出一份滿意的答卷,必須在社會上來一場頭腦風(fēng)暴,促使人們的觀念不斷迭代,用良幣驅(qū)逐劣幣,為婚俗文化注入文明節(jié)儉的正能量基因,從根本上移除落后婚俗。”

    “以天價彩禮為例,其背后主要成因還是在于農(nóng)村地區(qū)適婚男女比例的結(jié)構(gòu)性失衡,也有農(nóng)村嫁女養(yǎng)老的陳舊觀念。推進婚俗改革,不能繞開這些現(xiàn)實根源,既需要從教育入手,強化觀念更新,擯棄落后思想觀念,也要從實際問題入手,比如完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系,消除農(nóng)村群眾的后顧之憂。”譚芳說。

    譚芳建議,婚俗改革實驗區(qū)可以積極創(chuàng)新中國式婚禮模式。對一些地方存在的盲目攀比現(xiàn)象,應(yīng)從思想根源上進行糾正,可以充分利用村民大會、社區(qū)活動廣泛宣傳天價婚禮、鋪張婚姻的危害性,分享文明婚俗典型案例,也可以給予必要的激勵措施,比如對不要或少要彩禮的女方、節(jié)儉舉辦婚禮的新人,有關(guān)部門可以在評選各級“文明家庭”時給予必要的傾斜等。

    “在婚俗改革的過程中,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好帶頭作用,用優(yōu)良的作風(fēng)促進社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變,感染和帶動更多的人形成正確的婚姻家庭價值取向。”譚芳說。

    編輯:李敏杰

    關(guān)鍵詞:婚俗 改革 婚禮


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