人民政協(xié)網(wǎng)4月22日海南博鰲電（記者 毛立軍）4月21日，由中華宗教文化交流協(xié)會、中國宗教界和平委員會主辦，海南省委統(tǒng)戰(zhàn)部、海南省佛教協(xié)會承辦的2021年博鰲亞洲論壇宗教分論壇在海南博鰲舉行。

作為宗教分論壇的發(fā)起人之一，中宗和委員、中國佛教協(xié)會副會長、海南省佛教協(xié)會會長印順法師，攜手中國天主教澳門教區(qū)李斌生主教，中宗和委員、中國伊斯蘭教協(xié)會副會長、新疆維吾爾自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會會長、新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜大毛拉，2013年諾貝爾化學(xué)獎獲得者邁克爾·萊維特，以及線上嘉賓斯里蘭卡崗嘎拉瑪寺大僧長噶勒寶德捺尼色勒長老，俄羅斯聯(lián)邦穆夫提委員會第一副主席、俄羅斯聯(lián)邦穆斯林宗教事務(wù)管理局副局長如山·阿布亞索夫，柬埔寨法宗派僧王布格里，圍繞主題“包容互鑒 協(xié)和萬邦——宗教在‘一帶一路’建設(shè)中的智慧與擔(dān)當(dāng)”展開深度對話。

與會嘉賓認(rèn)為，“一帶一路”是古絲綢之路的新時代篇章，是絲綢之路精神的當(dāng)代延續(xù)與弘揚(yáng)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要舉措。在“一帶一路”建設(shè)中，宗教要發(fā)揮包容互鑒的作用，倡導(dǎo)平等、和平、可持續(xù)發(fā)展等理念，促進(jìn)民心相通、文化相融。不斷深化和推進(jìn)“和平”“互鑒”的世界性命題，于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。

■包容互鑒 為“一帶一路”貢獻(xiàn)宗教智慧

印順法師就論壇主題展開了從古絲綢之路到“一帶一路”穿越千年的回顧和展望。他說，今年是博鰲亞洲論壇舉辦20周年，是啟動海南自貿(mào)港建設(shè)后舉辦的首個年會，也是宗教分論壇舉辦6周年。印順回憶道：“讓我記憶猶新的是，在‘一帶一路’倡議提出一年半后，博鰲亞洲論壇2015年年會以‘亞洲新未來：邁向命運(yùn)共同體’為主題，正式出爐‘一帶一路’行動方案。也正是那一年，博鰲亞洲論壇首開宗教分論壇，成為不同文明之間互鑒交流的重要窗口。今天，很榮幸與新老朋友們一道，思考、總結(jié)這6年，展望‘一帶一路’建設(shè)前景。”

印順法師說，“一帶一路”是古絲綢之路的新時代篇章，是惠及萬邦的偉大構(gòu)想，也是打造人類命運(yùn)共同體及構(gòu)建新型國際關(guān)系的重要基石。從古老的絲綢之路到“一帶一路”，是什么讓這條路越走越寬廣？是不同文明間的包容互鑒。

“作為一名中國僧人，我對古絲路有著無以言表的敬重。通過絲綢之路，無論是菩提達(dá)摩渡江北上，成為中國禪宗初祖，還是蓮花生大師入藏弘法，奠定藏傳佛教的基礎(chǔ)；又或是法顯大師尋覓真經(jīng)戒律，以及玄奘法師西行5萬里求法……古代中國人將印度佛教融入中華文化，使之成為中國化的佛教，又將獨(dú)具中國特色的佛教傳播至世界各國。正是海納百川的文化自信與文明互鑒，讓佛教從一個國家的宗教，成長為亞洲的宗教，最后成為世界的宗教。”

印順法師還談到，6屆宗教分論壇，從號召漢傳、藏傳、南傳佛教之間交流融合，促進(jìn)內(nèi)地與港澳臺佛教的同愿同行，到積極開展包括佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等各大宗教之間共生共榮；從推進(jìn)與亞洲各國宗教代表的對話，到開展東西方文明交流互鑒等，宗教分論壇將不同文明、不同宗教的聲音觀點，在博鰲亞洲論壇這一高端平臺精彩呈現(xiàn)，為“一帶一路”的文明互鑒貢獻(xiàn)宗教的智慧。

“除了博鰲亞洲論壇宗教分論壇，我們還連續(xù)5年成功舉辦了‘南海佛教深圳圓桌會’。”印順法師接著說，5屆圓桌會，嘉賓從8個國家到20余國的佛教界代表人士、宗教官員、學(xué)者專家與會，有效促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)的人文交流、民心相通。通過圓桌會這一平臺，南海區(qū)域佛教界達(dá)成了一系列文化交流合作成果，相繼成立南海佛教圓桌會秘書處、南海佛教慈愛基金會、南海文化研究院、劍橋“一帶一路”研究院，并與各國僧王聯(lián)合編撰南海佛教史、禪修教科書，共建南海佛學(xué)大數(shù)據(jù)，還先后與20多個國家的佛教組織簽署合作協(xié)議，開展文化、教育、衛(wèi)生、文物保護(hù)等多領(lǐng)域合作。

新疆是古絲綢之路的重要商貿(mào)通道，是東西方多種宗教傳播的重要地區(qū)，是不同宗教文化匯聚融合的地方。阿不都熱克甫·吐木尼牙孜大毛拉介紹了新疆2000多年的宗教發(fā)展史，告訴大家伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》鼓勵教眾要主動與不同的文明、文化融合互鑒。因此，伊斯蘭教進(jìn)入中國后，很快就與中華文化融合在一起，中華文化滋養(yǎng)了伊斯蘭文化，伊斯蘭文化也豐富了中華文化的多樣性。

澳門教區(qū)是近代遠(yuǎn)東第一個天主教主教區(qū)，在中西方宗教與文明交流互鑒中發(fā)揮了重要作用，李斌生也是澳門歷史上第三位華人主教。他從明朝著名的傳教士利瑪竇講起，回顧澳門天主教400多年的歷史中，西方傳教士如何學(xué)習(xí)中國語言、融入中國文化，并為中國帶來西方先進(jìn)科學(xué)的歷程。

諾貝爾獎化學(xué)獎得主邁克爾·萊維特別開生面地從基因的角度，講到生命因多樣而精彩，又從基因談到吃飯，說菜的種類要多樣才能營養(yǎng)豐富，最后談到正是不同宗教文明的美美與共，從而造就人類的美好未來。

■和衷共濟(jì) 宗教在“一帶一路”中的大愛擔(dān)當(dāng)

“一帶一路”是文明互鑒之路，也是和衷共濟(jì)之路。各大宗教在“一帶一路”建設(shè)中貢獻(xiàn)了智慧，也展現(xiàn)出大愛擔(dān)當(dāng)。

印順法師說，尼泊爾是釋迦牟尼佛的故鄉(xiāng)，尼泊爾中華寺是中國佛教協(xié)會在海外建設(shè)的唯一寺廟。“感謝中國佛教協(xié)會的信任，10年前讓我擔(dān)任中華寺的方丈，也讓我有機(jī)會恩報佛陀的故鄉(xiāng)。10年來，我們行慈布善，幫貧扶困、助學(xué)興教、抗疫賑災(zāi)。尤為值得一提的是，在2015年尼泊爾大地震中，中華寺第一時間組織志愿者趕赴災(zāi)區(qū)開展救援，獲得聯(lián)合國教科文組織的高度贊揚(yáng)，稱贊中華寺為宗教界救援抗災(zāi)樹立了全球榜樣。在第二年的聯(lián)合國衛(wèi)塞節(jié)上，尼泊爾總統(tǒng)班達(dá)里向我頒發(fā)了特別貢獻(xiàn)獎。”

深圳和海南兩地佛教協(xié)會組織的“愛心光明行”跨國慈善活動，已連續(xù)5年為尼泊爾、斯里蘭卡、老撾、柬埔寨等國家近萬名貧困白內(nèi)障患者帶去光明。“對于一個外國貧困白內(nèi)障老人來說，你講‘一帶一路’他聽不懂，但他一定會從心底里感激由中國倡議的‘一帶一路’帶給他的愛與光明。” 印順法師說，在老撾、柬埔寨、泰國、斯里蘭卡等國家開展的佛教慈善活動正在有序進(jìn)行。

大道不孤，必有芳鄰。印順法師說，自己的恩師、中國佛教泰斗本煥長老圓寂后，世界多個國家紛紛請求迎請本煥長老的舍利永久供奉。到現(xiàn)在為止，本煥長老的舍利已安奉于泰國、柬埔寨、尼泊爾、斯里蘭卡、澳大利亞等國家。這些國家的佛教徒供奉本煥長老舍利的愿望不僅反映長老本人的修行受到嘉許和崇仰，也映襯出中國化的佛教贏得世界的尊重。

佛家有句話叫“上報國恩，下益群品”。印順法師表示，新冠肺炎疫情引發(fā)各國經(jīng)濟(jì)、社會、政治等多重危機(jī)。面對諸多變局與挑戰(zhàn)，佛教更要體現(xiàn)大愛擔(dān)當(dāng)，結(jié)眾生緣、拔眾生苦，為世界繁榮、文明互鑒貢獻(xiàn)力量。

阿不都熱克甫·吐木尼牙孜大毛拉、李斌生主教也分別就伊斯蘭教和天主教在“一帶一路”中的大愛與善行進(jìn)行精彩闡述。

由于疫情關(guān)系不能前來赴會的線上嘉賓也分別發(fā)來視頻講話，感謝由中國倡議的“一帶一路”惠及世界，紛紛表示愿為世界文明的交流互鑒貢獻(xiàn)宗教智慧，展現(xiàn)大愛擔(dān)當(dāng)。

本屆宗教分論壇，首次邀請到俄羅斯聯(lián)邦的宗教高級官員與會，進(jìn)一步拓展了宗教分論壇的朋友圈；首次邀請宗教領(lǐng)域之外的科學(xué)家與會，豐富了分論壇的文化多樣性。 

近段時間，美西方部分媒體頻頻詆毀“一帶一路”、抹黑中國新疆。借助宗教分論壇，與會嘉賓通過媒體見面會和論壇演講，針對單邊主義、零和博弈、冷戰(zhàn)思維，用人類文明發(fā)展史和當(dāng)今“一帶一路”建設(shè)的豐碩成果，熱情贊頌了人類命運(yùn)共同體這一全球治理的“中國方案”；阿不都熱克甫·吐木尼牙孜大毛拉用大量翔實的數(shù)據(jù)和鮮活的事例，向中外媒體介紹宗教信仰和人權(quán)完全得到保障的真實新疆。媒體見面會的精彩問答和宗教分論壇的高峰對話，均獲得國際輿論的好評，充分發(fā)揮了宗教分論壇傳播中國聲音、樹立中國形象、展示中國氣派、助建“一帶一路”民心相通橋梁的作用。

會議最后，線上線下嘉賓共同呼吁，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，不斷深化和推進(jìn)“和平”“互鑒”的世界性命題，于危機(jī)中育先機(jī)、變局中開新局，以慈悲造福人民、以智慧化解紛爭，共擔(dān)風(fēng)雨，協(xié)和萬邦。