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從文化意象看“三?!本?/span>
在全國政協(xié)新年茶話會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。牛,代表著勤勤懇懇、吃苦耐勞,意味著扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)韌不拔,象征著義無反顧、無怨無悔?!叭!蔽幕庀蟮滋N(yùn)深厚,有中國人民自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼。牛年春節(jié)之后,進(jìn)一步思考“三牛”精神,有利于更飽滿地投入一年的工作。
“孺子?!钡涔食鲎浴蹲髠鳌钒Ч辏糊R景公與兒子嬉戲,自己口銜繩子當(dāng)牛,讓兒子牽著走,為此,齊景公還崩落一顆牙齒。這是千古傳誦的愛子的故事,“孺子牛”由此成了人們贊譽(yù)的美德。
除了父親,有的也把老師比作“孺子?!?,稱贊他們辛勤耕耘,甘于奉獻(xiàn),愛護(hù)學(xué)生就像愛護(hù)自己的孩子。但“孺子?!笔紫戎v父子親情,比喻人倫之中最基本的父母對(duì)子女無私的愛。正是在這樣的意義上,人們用“孺子?!毙稳莶磺蠡貓?bào)、全心全意、無私付出。魯迅先生有“俯首甘為孺子牛”的名句,人們借以拓展和升華“孺子?!本?,贊揚(yáng)心系百姓、鞠躬盡瘁為民服務(wù)的人。孺子牛精神啟發(fā)人們,應(yīng)該時(shí)刻不忘把百姓冷暖疾苦記掛在心。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在尊重中華民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是時(shí)代賦予的使命?!捌埲招?,日日新,又日新”,不斷開拓進(jìn)取,以宏大的氣魄、過人的膽識(shí),爭(zhēng)當(dāng)“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?!保痪心?、不保守,不冒進(jìn)、不蠻干,攻堅(jiān)克難,革故鼎新,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
人們常說希望“天佑”,或談到“順天”,說到底都應(yīng)是指對(duì)于自然與社會(huì)規(guī)律的主動(dòng)性把握。魯哀公請(qǐng)教孔子:“君子何貴乎天道?”孔子回答說“貴其不已”。有境界的君子強(qiáng)調(diào)“知天命”,推崇和敬畏天道,是為更好地“上律天時(shí),下襲水土”。“人定勝天”不是與“天”對(duì)抗,而是人若心定就不懼任何艱難險(xiǎn)阻,所以孔子說“災(zāi)妖不勝善政”?!兑讉鳌氛f“自天佑之,吉無不利”,遵從天道,不斷進(jìn)取,自強(qiáng)不息,就修得了優(yōu)質(zhì)的生命!
詩人臧克家詩作《老黃?!分袑懙溃骸皦K塊荒田水和泥,深耕細(xì)作走東西。老牛蠻解韶光貴,不待揚(yáng)鞭自奮蹄。”老人的作品之所以膾炙人口,就在于他借助了不辭辛苦、老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的老黃牛形象,贊美了“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪情壯志。如果說拓荒牛體現(xiàn)的是“勇”的精神,那么老黃牛最主要的是體現(xiàn)了“勤”的精神。
據(jù)《左傳》,宣公十二年,春秋時(shí)期就已經(jīng)有“民生在勤,勤則不匱”的箴言,意思是百姓的生計(jì)在于勤勞,勤勞就不會(huì)匱乏。國計(jì)民生在于勤勞,勤勞則國富民強(qiáng),不可戰(zhàn)勝。中華民族一直崇尚勤奮敬業(yè)?!渡袝酚小翱饲谟诎?,克儉于家”“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”“夙夜罔或不勤,不矜細(xì)行,終累大德”等名言,《六韜》有“敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”的“至道之言”。這些都是激勵(lì)人們勤奮向上的經(jīng)典名言。
空談?wù)`國,實(shí)干興邦。征途漫漫,惟有奮斗。老黃牛精神是勤奮耕耘、永不言敗精神,有“擼起袖子加油干”的踏踏實(shí)實(shí),更有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌不拔。
(作者系全國政協(xié)委員,孔子研究院院長,國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長)
編輯:李敏杰
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