全面推進鄉(xiāng)村振興，不能光看農(nóng)民口袋里的票子有多少，更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌怎么樣，要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好，治理是否有效。解決農(nóng)民群眾的煩心事，還得主要依靠農(nóng)民自己，鄉(xiāng)村治理要達到春風(fēng)化雨的效果，就要挖掘熟人社會向上向善的道德力量，增強鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實力。

據(jù)報道，在一些農(nóng)村地區(qū)，娶妻必備的車、房、彩禮等新“三大件”花費少則五六十萬元，多則上百萬元，成為農(nóng)村部分家庭的沉重負擔。鄉(xiāng)村要有人情味，但不能背上人情債。鄉(xiāng)村治理要達到春風(fēng)化雨的效果，就要挖掘熟人社會向上向善的道德力量，增強鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實力。

近年來，隨著生活水平逐步提高，農(nóng)村不少地區(qū)出現(xiàn)婚喪嫁娶講排場、人情往來比闊氣現(xiàn)象，一些地方天價彩禮、攀比人情禮金等不良風(fēng)氣盛行。這在城市里感受可能不深，但對農(nóng)民來講卻是很大的煩心事。不少農(nóng)民反映，人情往來成了人情債，傳統(tǒng)風(fēng)俗漸漸變了味，天價彩禮讓人直呼“娶不起”，名目繁多的禮金讓人“還不起”。

先說婚事，過去農(nóng)村結(jié)婚只需在宅基地蓋房即可，成本也就20萬元。近年來，在縣城買房有成為“標配”的趨勢，價格至少翻番。再說彩禮，行情從一兩萬元提高到十來萬元。在一些地區(qū)，有15.28萬元、13.14萬元等說法，皆有諧音寓意。還有禮金，情感互動變成送錢為主。從升學(xué)宴、生日宴，到“安慰酒”“保胎酒”，你方唱罷我登場。不僅花樣多，標準也高了，一兩百元已拿不出手。這些禮金大多耗費在酒宴和堂會上，每個家庭最終都是人情往來的輸家。

剛剛公布的2021年中央一號文件強調(diào)，要加強新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)。其實，全面推進鄉(xiāng)村振興，不能光看農(nóng)民口袋里的票子有多少，更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌怎么樣，要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好，治理是否有效。毋庸諱言，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面，以往制度規(guī)則的供給不足，一些做法存在效率較低、失靈頻繁等問題。盡管鄉(xiāng)村社會各方面都取得巨大進步，但天價彩禮“娶不起”、豪華喪葬“死不起”、名目繁多的人情禮金“還不起”等問題還大量存在。

正常的禮尚往來無可非議，畢竟人人會遇到紅白喜事，家家都有人情往來，但是，借“人情”之名大操大辦、盲目攀比、鋪張浪費卻要不得。鄉(xiāng)村要有人情味，但不能背上人情債。面對農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)，必須旗幟鮮明地反對、大刀闊斧地改革。約束攀比炫富、鋪張浪費行為，不是發(fā)幾個文件或開幾個會就能解決的。文明鄉(xiāng)風(fēng)需要完善的制度保障，也需要符合農(nóng)村特點的方式方法，必須出實招來破解難題。

與城市不同，鄉(xiāng)村社會是熟人社會，人們大多“生于斯、長于斯”。雖然現(xiàn)在村莊的社會結(jié)構(gòu)、人口構(gòu)成、村莊形態(tài)發(fā)生了很大變化，但基本特征沒有根本改變。解決農(nóng)民群眾的煩心事，還得主要依靠農(nóng)民自己。鄉(xiāng)村治理要達到春風(fēng)化雨的效果，就要挖掘熟人社會里向上向善的道德力量，增強鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實力。一些地方，農(nóng)民在協(xié)商基礎(chǔ)上制定村規(guī)民約，有些地方建立了紅白理事會、道德評議會，弘揚紅白事中的互助、友愛等習(xí)俗，同時明確可以接受的禮金標準，降低了鄉(xiāng)村社會治理的成本。

廣沃鄉(xiāng)野，璀璨文脈。農(nóng)村問題之所以復(fù)雜，就因為它是多維度的，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)風(fēng)、生活、生態(tài)交織成一個有機整體，糅合著傳統(tǒng)農(nóng)村的情與理，夾雜著現(xiàn)代社會的法和規(guī)。當前，我國鄉(xiāng)村正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中，城鄉(xiāng)關(guān)系深刻調(diào)整，鄉(xiāng)村社會加快分化，治理對象也持續(xù)變化，鄉(xiāng)村振興少不了治理體系的現(xiàn)代化，必然要走善治之路。一方面，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，促進農(nóng)民增收，縮小城鄉(xiāng)差距，吸收都市文明的精華；另一方面，也要塑造新時代鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村風(fēng)尚，以價值觀的力量，為農(nóng)民賦能、為鄉(xiāng)村定規(guī)。