“我是單霽翔，更喜歡朋友們叫我‘老單’。原來我是故宮的看門人，現(xiàn)在我是世界遺產(chǎn)的推廣人。”1月31日晚，隨著電視里傳出的熟悉聲音，一場穿越古今的尋找與守望正式拉開大幕。

再見單霽翔，依舊是那雙熟悉的黑色方口布鞋和一貫溫暖幽默的風(fēng)格，從故宮博物院院長任上退休后，從未停歇下來的他這次趕了回潮流，和幾個后生晚輩共同組了個“布鞋男團(tuán)”，在文化綜藝節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》里行走萬里，探訪12處世界遺產(chǎn)地。

“我一直以來都有一個愿望，讓更多的人了解世界遺產(chǎn)。”作為自帶“流量”的文博大家，單霽翔一直是各種節(jié)目和采訪邀約的紅人，但他鮮有接受。談及加盟這檔綜藝的原因時，單霽翔直言就是想通過節(jié)目吸引更多受眾尤其是年輕人對于世界遺產(chǎn)地和傳統(tǒng)文化有更為深刻全面的了解，“體會中華文化之美，感悟中國深厚的文化底蘊(yùn)”。

卸任院長的重?fù)?dān)后，單霽翔有時間實現(xiàn)“清茶暖燈、書籍為伴”的愿望，看書和寫作的時間翻倍。2020年，他出版了6本書，其中銷量最高的4萬冊，已經(jīng)算是暢銷，此外他每年還有近百場講座，現(xiàn)場受眾加起來可達(dá)十幾萬人次，但這些都無法和線上綜藝的影響力相提并論。以單霽翔曾參加過的文博探索節(jié)目《國家寶藏》為例，該節(jié)目2017年12月在央視推出后，覆蓋觀眾超過8億人次，引發(fā)17億網(wǎng)絡(luò)話題討論，“而且還都是年輕人”，他向記者直言，正是這樣強(qiáng)大的推廣效率，讓他決心投身這樣一檔介紹世界遺產(chǎn)的節(jié)目。

“文化遺產(chǎn)屬于我們每個人的記憶，我們作為傳承的一分子，有責(zé)任把歷史梳理清楚，把過去和今天告訴未來。”就如過去很多年里，他總以一種時不我待的精神頭不遺余力地向社會傳播著故宮文化一樣，單霽翔覺得在保護(hù)之余，更需要向下一代講好世界遺產(chǎn)的故事。

“萬里走單騎”第一站選擇了良渚古城遺址，該遺址于2019年進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，由此我國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到55處，和意大利并居世界第一。事實上，出于收視率的考慮，良渚古城遺址并不是最好的選擇，因為“現(xiàn)在只有個遺址公園，可看性比較低”，節(jié)目組內(nèi)部對此也爭論不下，但單霽翔堅持第一集“應(yīng)該是也只能是良渚”。

在國人的認(rèn)知里，“中華文明上下五千年”早已是婦孺皆知的常識，但是這個結(jié)論卻沒有真正走向世界，正是良渚古城遺址實證了中華五千年文明史并得到國際上的廣泛認(rèn)可。“良渚古城遺址不但改寫了中華文明史，也改寫了世界文明史，我想不出還有哪里可以替代。”單霽翔說。

另外，還有一件事也令單霽翔深有觸動。去年9月，在“第二屆大河文明旅游論壇暨世界旅游聯(lián)盟·黃河對話”現(xiàn)場，埃及駐華大使一番“埃及有五千年文明，比中國早了兩千年”的發(fā)言讓坐在臺下的單霽翔聽得“很傷心”，雖然他在隨后的演講中立即以“良渚古城遺址”作了有力回應(yīng)，但還是對“我們沒有把它傳播出去”滿心遺憾，也堅定了他“要更多地講好我們的故事”的決心。

單霽翔一直記得自己的老師、著名建筑學(xué)家吳良鏞先生說過的那句話，“每一個民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的”。文化遺產(chǎn)像一部部史書，記錄著這個世界的滄海過去，更使現(xiàn)在的環(huán)境煥發(fā)著悠久魅力和時代光彩。在他看來，他的責(zé)任和使命就是讓更多的人明白這些世界遺產(chǎn)究竟發(fā)生了哪些故事，這些故事和我們的當(dāng)代人血脈相承的東西在何處，這些文化內(nèi)涵讓我們不至于忘了根，才能使中華民族真正找到文化自信。“未來，我就專心做這一件事了。”他說道，眼神篤定而堅毅。

“讓更多的人參與到這項事業(yè)中來”

“保護(hù)重要，利用重要，但都不是最重要的。真正重要的就是傳承，把祖先創(chuàng)造的燦爛文化經(jīng)過我們的手、經(jīng)過我們的時代，完整地傳給子孫后代。”這些世界遺產(chǎn)地，單霽翔都不止一次地到訪過，此次率“布鞋男團(tuán)”故地重游，無一例外地受到了當(dāng)?shù)卣腿罕姷臒崃抑С趾晚憫?yīng)，這讓他在挖掘世界遺產(chǎn)歷史信息的同時，有機(jī)會重新審視世界遺產(chǎn)與人、與當(dāng)下的關(guān)系。

“鼓浪嶼的故事告訴我們，只有發(fā)自內(nèi)心重視、認(rèn)可、挖掘自身文化，才能更好地形成保護(hù)上的長效機(jī)制。”每每想起在鼓浪嶼申遺的前后9年間，那些島上居民自發(fā)組織起來的助申行動，單霽翔都直言“令人非常感動”。

在島上生活67年的鼓浪嶼家庭旅館協(xié)會會長董啟農(nóng)組織270多個家庭旅館開展攝影、讀書等各種文化沙龍，讓更多的游客不再走馬觀花，而是體驗島上的文化；

一家咖啡館的老板整理展出數(shù)百張家族傳承的老照片，為世界各國的專家一次次講述鼓浪嶼百年來經(jīng)歷的民族興衰；

幾十位年輕的音樂人聚集起來，發(fā)掘整理鼓浪嶼的音樂篇章，為聯(lián)合國教科文組織的專家考察組展示鼓浪嶼的人文內(nèi)涵；

鼓浪嶼遭遇超強(qiáng)臺風(fēng)突襲后，新老島民乃至?xí)壕訊u內(nèi)的藝術(shù)家、游客和社會團(tuán)體等主動參與到災(zāi)后搶險中，迅速摸清災(zāi)情，協(xié)助清運垃圾、維護(hù)公共秩序、記錄救災(zāi)過程……

作為著名的旅游景點，鼓浪嶼并不需要通過成為世界文化遺產(chǎn)來吸引游客，反而用世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)自己，對旅游人數(shù)過多的問題做出有效的管理，而每一個鼓浪嶼的居民也都能夠感受到申遺的過程是一個社區(qū)文化的積累，重新讓人找回理想中的、記憶中的鼓浪嶼的文化，并形成了國際社區(qū)的文化自覺、自信與自豪。同樣的，良渚也注重兼顧當(dāng)?shù)厝罕姷那猩砝妫{(diào)動廣大民眾自覺參與遺址保護(hù)的積極性，從牙牙學(xué)語的幼兒，到對考古文化感興趣的大學(xué)生，數(shù)不清的年輕人開始發(fā)現(xiàn)世界遺產(chǎn)的魅力和歷史文化之美，“保護(hù)良渚遺址，傳承中華文明”已逐漸成為當(dāng)?shù)厝罕姷钠毡楣沧R和行為自覺，良渚古城遺址真正“活”了起來。“這也正是申遺的重要意義所在。”單霽翔感嘆道。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，意味著當(dāng)下與過往的深度對話。單霽翔感到欣慰的是，今天公眾參與的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念已經(jīng)深入人心，未來，隨著地方政府和百姓對保護(hù)和利用的認(rèn)識逐漸深入，對待世界遺產(chǎn)的視野將會變得更加廣闊。他的目標(biāo)是“把更多文化遺產(chǎn)保護(hù)的故事告訴公眾，讓更多的人參與到這項事業(yè)中來”。

走下去，講下去

“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。黨的十八大以來，單霽翔親歷親證了收藏在博物館里的文物、散落在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，喚醒了中國人的文化記憶，以年輕的姿態(tài)在新的歷史時空閃耀。在國家傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，社會也更加認(rèn)識到文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的價值。他去各地高校演講發(fā)現(xiàn)，越來越多的年輕人被傳統(tǒng)文化所吸引，愿意把未來托付給文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。

在二三十年前，單霽翔去歐美的博物館參觀，最羨慕就是在展廳里、庭院里，到處能看到很多年輕人；今天，他無論在中國的博物館還是考古遺址公園，也能看到滿院子年輕人，“打心眼兒里激動”。

“今天年輕人喜歡傳統(tǒng)文化，喜歡博物館，喜歡看我們的展覽，這是我最欣慰的。”在單霽翔看來，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承不能缺少年輕力量的加持，只有讓年輕人感受到文化遺產(chǎn)的文化魅力，其生命力才會愈發(fā)強(qiáng)盛。

“堅定文化自信，做中華傳統(tǒng)文化的忠實守望者”，這是單霽翔到各地做演講時最常用的標(biāo)題。“我們要守望、保護(hù)好我們尋找到的這些文化遺產(chǎn)，讓它們能夠世代傳承下去。”在單霽翔的暢想中，有一天，人們會主動要求傳統(tǒng)文化成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

“布鞋男團(tuán)”每到一處世界遺產(chǎn)地，日均步行超3萬步，實實在在是用腳步丈量世界遺產(chǎn)。曾有人用“終日奔波苦，一日不得閑”來形容單霽翔，但閑從來不是他追求的理想生活，樂在其中倒也不覺得苦和累。在“萬里走單騎”途中，單霽翔看到越來越多的年輕人喜歡穿漢服，“這是文化自信的一種表現(xiàn)，有了文化認(rèn)同感，才會喜歡民族的東西。”他說。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。“未來，我還要當(dāng)‘看門人’，守護(hù)好世界遺產(chǎn)。”歷史需要年輕的講述者接續(xù)，接下來，單霽翔將帶領(lǐng)著新的“80”“90”后歷史講述者走下去、講下去，繼續(xù)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找心理認(rèn)同，講好中國故事。