近來(lái)，一部以我的故鄉(xiāng)寧夏西海固為大背景的暖劇在熒屏熱播，那就是《山海情》。很少看電視劇的我，也抱著手機(jī)，在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)上跟蹤觀看。劇中的每一位人物，都是那么親切，讓我重新打量那片土地，那片土地上的大美，也讓我對(duì)“命運(yùn)共同體”這個(gè)概念有了新的理解，對(duì)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，是“更基本、更深沉、更持久的力量”有了新的理解。

該劇講述的是上世紀(jì)90年代以來(lái)，西海固人民在國(guó)家移民政策和扶貧政策的號(hào)召下，在福建各行各業(yè)干部和專家的對(duì)口幫扶下，攻堅(jiān)克難，通過(guò)20多年艱苦勞動(dòng)將賀蘭山下昔日飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成“金沙灘”的故事。是一部中國(guó)式脫貧的真實(shí)寫照。

1997年，時(shí)任福建省委副書(shū)記，同時(shí)也是福建省對(duì)口幫扶寧夏領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)的習(xí)近平同志來(lái)到寧夏，對(duì)閩寧村和寧夏的發(fā)展做出頂層設(shè)計(jì)。他對(duì)這塊地方有著特殊的牽掛，2016年他又踏上這塊土地，回憶了20年前在福建工作時(shí)直接推動(dòng)閩寧合作的情景。他說(shuō)，1997年我來(lái)到這里，被當(dāng)?shù)氐呢毨顟B(tài)震撼了，下決心貫徹黨中央決策部署，推動(dòng)福建和寧夏開(kāi)展對(duì)口幫扶。那時(shí)，重點(diǎn)實(shí)施了“移民吊莊”工程，讓生活在“一方水土養(yǎng)活不了一方人”那些地方的群眾搬遷到適宜生產(chǎn)生活的地方，建起了閩寧村。20年來(lái)，閩寧村發(fā)展成了閩寧鎮(zhèn)，你們的收入也從當(dāng)年的人均500元增加到現(xiàn)在的1萬(wàn)多元，將近20倍。看到你們開(kāi)始過(guò)上好日子，臉上洋溢著幸福，我感到很欣慰。閩寧鎮(zhèn)探索出了一條康莊大道，我們要把這個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)向全國(guó)推廣。祝愿鄉(xiāng)親們生活越來(lái)越好，寧夏脫貧奔小康的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

在銀川召開(kāi)的東西部扶貧協(xié)作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，東西部扶貧協(xié)作和對(duì)口支援，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、共同發(fā)展的大戰(zhàn)略，是加強(qiáng)區(qū)域合作、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、拓展對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放新空間的大布局，是實(shí)現(xiàn)先富幫后富、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的大舉措，必須認(rèn)清形勢(shì)、聚焦精準(zhǔn)、深化幫扶、確保實(shí)效，切實(shí)提高工作水平，全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

開(kāi)拓進(jìn)取齊攻堅(jiān)，山海攜手奔小康。在移民政策的正確引導(dǎo)下，一批批生活在西海固淳樸的老百姓，離開(kāi)了那塊靠天吃飯養(yǎng)活不了他們的故土，帶著對(duì)美好生活的憧憬來(lái)到一片荒漠的賀蘭山下，積極投入勞動(dòng)，克服重重困難，用西北人特有的憨實(shí)和堅(jiān)韌將那塊飛沙走石的荒漠建設(shè)成為今天富庶美麗的閩寧鎮(zhèn)。

《山海情》系“理想照耀中國(guó)——國(guó)家廣播電視總局慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年主題作品創(chuàng)作展播活動(dòng)”內(nèi)容之一。據(jù)了解，開(kāi)播僅兩天熱度就到達(dá)四位數(shù)，受到廣大觀眾的熱烈追捧，收視率在省級(jí)衛(wèi)視里名列前茅。

該劇的成功在一定意義上是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功，也是中華優(yōu)秀文化的源頭活水滋養(yǎng)的結(jié)果。無(wú)論是在中國(guó)扶貧史還是在世界扶貧史上，“閩寧模式”都堪為樣板。

“閩寧模式”，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生動(dòng)實(shí)踐，也是中華文化整體觀的生動(dòng)寫照，是守望相助美德在新時(shí)代的詩(shī)意綻放。

“天地與我同根，萬(wàn)物與我一體”，“凡是人，皆須愛(ài)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)把每一個(gè)生命個(gè)體都視為親人，就像《禮運(yùn)大同篇》中所講“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”。

這種偉大的傳統(tǒng)到了社會(huì)主義時(shí)期變成了東西部的對(duì)口支援，變成了“閩寧模式”。

《山海情》把中華文化中“天下為公”的思想，把中華文化的整體性和利他精神演繹得淋漓盡致。正是這種大愛(ài)演義，讓這部連續(xù)劇一經(jīng)問(wèn)世就收到意想不到的收視率，備受業(yè)內(nèi)關(guān)注。

在剛剛農(nóng)校畢業(yè)的年輕村干部馬德福，外柔內(nèi)剛西北女孩李水花、麥苗、秀兒，福建扶貧干部陳縣長(zhǎng)、凌教授，村主任馬喊水、村民大有叔、年輕創(chuàng)業(yè)者馬得寶的身上，我們看到了中國(guó)人勤勞質(zhì)樸、苦干實(shí)干、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品格，同時(shí)也看到了中華文化中“仁者愛(ài)人”在他們身上的生動(dòng)綻放。

山海相望，情義相連。閩寧對(duì)口支援讓南北地理和百姓的心連為一體，是大同精神的折射，也是《弟子規(guī)》里面講的“天同覆，地同載”的天地精神的折射。

縱觀五千年的中華文明史，我們看到中華文化是由一個(gè)字貫穿下來(lái)的，那就是愛(ài)。這種愛(ài)體現(xiàn)在《大學(xué)》里面就是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。善的途徑就是“親民”，“止于至善”離開(kāi)了親民是無(wú)法完成的。

這是一部非常富有煙火氣和生活氣息的電視劇，它給我們的啟示是讓我們每一位中國(guó)人都從這種文化中得到安全感、幸福感和獲得感。這是一種只有中華民族才擁有的溫暖、詩(shī)意和美好。這個(gè)山，這個(gè)海即是具象的山和海，也是象征性的山和海。《山海情》中的“情”是人情也是恩情，是一種來(lái)自對(duì)人、對(duì)生命價(jià)值正確理解基礎(chǔ)上的理想主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文藝的展現(xiàn)。只有在正確價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)下，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義才能夠完美結(jié)合。

相信閩寧扶貧模式一定會(huì)為世界扶貧樹(shù)立樣板，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供非常鮮活的影視作品，同時(shí)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供鮮活的影視作品。

（作者系寧夏作家協(xié)會(huì)主席）