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“鴨兔作品”備受專業(yè)質(zhì)疑 借用“符號(hào)”不應(yīng)忽視規(guī)則
廣美教授馮峰到底是不是用公共符號(hào)再創(chuàng)作?
“鴨兔作品”備受專業(yè)質(zhì)疑 借用“符號(hào)”不應(yīng)忽視規(guī)則
日前,“廣州美術(shù)學(xué)院教授馮峰涉嫌抄襲”事件受到公眾關(guān)注,持續(xù)發(fā)酵。挪用與抄襲的區(qū)別和邊界在哪里?事件對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與教育有何意義?20日,多位文藝界人士再議本事件。
激辯:馮峰的作品是挪用還是抄襲?
挪用是中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中常見的手法和方式?!榜T峰特別明顯地具有這樣后現(xiàn)代的特征。這與抄襲有本質(zhì)區(qū)別,不是簡單的剽竊,而是故意的戲仿,利用大家熟悉的、帶有商業(yè)性的流行形象進(jìn)行再創(chuàng)作。這種再創(chuàng)作又和馮峰的思考和他的系列創(chuàng)作結(jié)合在一起?!辈哒谷笋T博一認(rèn)為,網(wǎng)友提出的“抄襲”爭議是集體式地進(jìn)行道德層面上的判斷,而馮峰的作品《鴨·兔》應(yīng)該放在后現(xiàn)代藝術(shù)的框架和思潮中進(jìn)行討論。
獨(dú)立策展人崔燦燦認(rèn)為:“信息共享的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們很難去創(chuàng)造見所未見、聞所未聞、聽所未聽的事件。改變、挪用、戲仿是另外一種創(chuàng)造,就像故事和經(jīng)典形象一樣,它可以有無數(shù)個(gè)版本,也可以被黑化,也可以被惡搞化,這在互聯(lián)網(wǎng)中非常普遍,為什么藝術(shù)不能?”
中山大學(xué)教授馮原表示,界定挪用的內(nèi)核和邊界——第一,挪用必須是公開的(在意圖上);第二,挪用要區(qū)別無主體的“公共符號(hào)”和有主體的商業(yè)符號(hào)和個(gè)人創(chuàng)作。否則,藝術(shù)家自己的創(chuàng)作也難免會(huì)成為被挪用的對象。如此,藝術(shù)家挪用他人創(chuàng)作若是可以成為創(chuàng)作手段,那他也應(yīng)該回答以下問題:被挪用的符號(hào)到底屬于誰?誰有資格對“挪用”的“符號(hào)”擁有“原創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”?藝術(shù)家“有意挪用”符號(hào),是否就剝奪了符號(hào)的“原創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”,使其直接成為另一個(gè)藝術(shù)家的作品?
分析:本事件像一場高性價(jià)比的推廣
有時(shí)候,引發(fā)爭議也是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的目的之一。針對本次事件,馮原認(rèn)為,在“本體論”上是否構(gòu)成侵權(quán)必須要有被侵權(quán)者的投訴,并由法律說話,而在“建構(gòu)論”層面上,藝術(shù)就是要引發(fā)關(guān)注,這與流量經(jīng)濟(jì)相同——所有網(wǎng)絡(luò)爭論都是在結(jié)果上制造“網(wǎng)紅”。
“媒體市場本質(zhì)上就是對信息的爭奪,不管是被罵還是被贊,網(wǎng)絡(luò)上的道德審判在客觀上其實(shí)就是在制造‘網(wǎng)紅’,而當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者有時(shí)候就把這個(gè)結(jié)果當(dāng)成創(chuàng)作的成功了?!瘪T原表示,除非“米菲兔”版權(quán)方投訴并上升到法律層面,否則整個(gè)事件仍然像是一場很高性價(jià)比的推廣。
藝術(shù)評論家姜俊直言,如果馮峰的“抄襲”爭議沒有被大眾看到,這個(gè)作品反而是失敗的?!坝^念藝術(shù)最重要的是挑釁,要挑釁觀眾對于某一觀念的固定認(rèn)知,繼而引發(fā)一系列的討論,在不同的爭議的發(fā)酵當(dāng)中,藝術(shù)作品的價(jià)值會(huì)達(dá)到最大化?!?/p>
疑問:是否會(huì)讓公眾對藝術(shù)產(chǎn)生誤解
此次事件更為中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作和教育提供談?wù)摰目臻g。馮峰在接受采訪時(shí)表示,事件是一堂關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于法律、關(guān)于“創(chuàng)造力”的公共教育課。他認(rèn)為大眾對抄襲的痛恨、對版權(quán)的維護(hù)意識(shí),是對創(chuàng)造力的尊重和肯定,但創(chuàng)造力也需要被讀懂,否則殺死的是想象力。
“只要有了觀念上的自圓其說,就可以存在某種意義上的投機(jī)取巧?”有廣美教授則認(rèn)為,事件可能讓部分學(xué)生、乃至公眾對知識(shí)產(chǎn)權(quán)、藝術(shù)創(chuàng)作方法論產(chǎn)生誤解。
有業(yè)內(nèi)人士表示,美術(shù)作品侵權(quán)現(xiàn)象屢見不鮮,但最終通過法律途徑維權(quán)成功的案例寥寥無幾。藝術(shù)家、藏家以及藝術(shù)愛好者中,多數(shù)人都只對“游戲”感興趣,忽視了“規(guī)則”。
北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院法官崔宇航此前在接受媒體采訪時(shí)提示,藝術(shù)界應(yīng)提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)。藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中要盡量全程留痕,一旦創(chuàng)作完成,可及時(shí)去版權(quán)協(xié)會(huì)或其他機(jī)構(gòu)進(jìn)行版權(quán)登記。使用他人作品時(shí),要注意取得著作權(quán)人的授權(quán)。如果因無法取得授權(quán)擅自使用了他人的作品,當(dāng)著作權(quán)人主張權(quán)利時(shí),也應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對,避免進(jìn)入訴訟階段、擴(kuò)大侵權(quán)的成本。
中山大學(xué)教授、評論家楊小彥:
沒有批判性轉(zhuǎn)換,是一個(gè)問題
馮峰的創(chuàng)作一向和流行符號(hào)有關(guān)系,所以容易把他的作品和“挪用”聯(lián)系起來。但是,這里有一個(gè)重要的原則,那就是,對于流行符號(hào)的使用要有針對性,要有某種明確的“說明”,而且最好是一次性的。
比如,他以麥當(dāng)勞符號(hào)為對象將之顛倒過來使用的作品,我以為就可以成立。這一作品所針對的符號(hào)是眾所周知的商標(biāo),代表了某種消費(fèi)主義的觀念,馮峰將之顛倒后,顯然改變了原來的含義,把人們的聯(lián)想引向了另外一個(gè)方向,給我們留下深刻的印象。
需要指出的是,他的作品不屬于“挪用”,而是以公共符號(hào)為對象的一次批判性轉(zhuǎn)換。
馮峰最早的“鴨兔系列”使用的是一個(gè)與知覺心理學(xué)有關(guān)的著名符號(hào),并生發(fā)其中自相矛盾的內(nèi)容,來源一直有明確的交待,盡管反復(fù)使用,也還可以被人們所理解。我對他的這一系列作品的疑慮是,手法有簡單之嫌,不如他針對麥當(dāng)勞符號(hào)的創(chuàng)作更有明確的意義。
這一次馮峰延伸他對“鴨兔”矛盾圖形的解釋,但卻使用了與“米菲兔”形象高度重合的形象,不僅手法太過簡單,而且說明也一直曖昧不清,有讓人以為是其“原創(chuàng)”的聯(lián)想的嫌疑。即使用“鴨嘴”對之改造,也已經(jīng)有先例。因此,作品出來后引發(fā)質(zhì)疑,是理所當(dāng)然的。
馮峰的解釋是,任何人都可以針對公共符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)作,這是一種藝術(shù)手法。一般而言這是對的,但對具體作品要做具體分析。他運(yùn)用麥當(dāng)勞符號(hào)的創(chuàng)作就明顯和利用米菲兔圖形有根本的不同。關(guān)鍵是,按照這一邏輯,人們是否也可以直接采用馮峰曾經(jīng)的符號(hào)去創(chuàng)作,然后公開宣稱這創(chuàng)作屬于“原創(chuàng)”?這應(yīng)該說不過去吧。
這一次事件的確嚴(yán)重地提醒了我們,從批評和理論的角度仔細(xì)區(qū)分現(xiàn)代藝術(shù)中諸如“挪用”“借鑒”“拼貼”等概念的含義,區(qū)分有針對性的創(chuàng)作與簡單照搬甚至模仿的差別,是有現(xiàn)實(shí)意義的。
編輯:陳姝延
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作 抄襲 爭議