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蒙古族繩結(jié)技藝文化扶貧:讓非遺“食人間煙火”

2020年11月16日 14:25  |  來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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蒙古族繩結(jié)技藝文化扶貧:讓非遺“食人間煙火”

    圖為于云飛展示科爾沁繩結(jié)。通遼市文化旅游廣電局供圖

中新網(wǎng)通遼11月15日電 題:通訊:蒙古族繩結(jié)技藝文化扶貧:讓非遺“食人間煙火”

中新網(wǎng)記者 張瑋

“這些年,我在社區(qū)、學(xué)校、殘疾人協(xié)會(huì)、貧困戶(hù)、展會(huì)開(kāi)展科爾沁繩結(jié)技藝普及和教授,有幾百場(chǎng)了吧?!?5日,于云飛對(duì)記者說(shuō)。

11日至15日,第十七屆內(nèi)蒙古服裝服飾藝術(shù)節(jié)在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市舉辦,這場(chǎng)聚焦蒙古族文化的盛會(huì)給于云飛的科爾沁繩結(jié)技藝再一次提供展示平臺(tái)。

科爾沁繩結(jié)技藝是蒙古族科爾沁部的傳統(tǒng)民間技藝,起源于蒙古族農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活,見(jiàn)于日常生活中的遷徙運(yùn)輸、家居服飾等。有編織草繩、皮繩、駝毛繩、馬鬃繩、牛毛繩、麻繩等,種類(lèi)繁多,形式千奇百樣。2018年,繩結(jié)技藝入選通遼市《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄》。

“70后”于云飛是蒙古族科爾沁部繩結(jié)技藝的第四代非遺傳承人。她是年輕的手藝人,更是老練的匠人,能獨(dú)立編制繩結(jié)上百種,擅長(zhǎng)科爾沁草原的馬具用品、蒙古服飾盤(pán)扣、室內(nèi)掛飾的編織。

圖為采用科爾沁繩結(jié)技藝編織的蒙古鞭子。通遼市文化旅游廣電局供圖

圖為采用科爾沁繩結(jié)技藝編織的蒙古鞭子。通遼市文化旅游廣電局供圖

綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽……于云飛告訴記者,傳統(tǒng)科爾沁繩結(jié)技藝技術(shù)性很高。

“從我們這一代起,繩結(jié)技藝就很少人愿意學(xué),可我從小就喜歡,不是因?yàn)槔牙押蛬寢屖抢K藝傳承人,而是我從骨子里想學(xué)。”于云飛說(shuō)。

近幾年,科爾沁繩結(jié)技藝讓非遺“食”得“人間煙火”。繩結(jié)技藝傳承人把傳統(tǒng)工藝帶到鄉(xiāng)村,讓傳統(tǒng)手工藝也成為扶貧的一股力量。

“我們組織村里的婦女進(jìn)行培訓(xùn),有手藝就有了生存技能?!庇谠骑w說(shuō),目前大多數(shù)村民及貧困戶(hù)通過(guò)培訓(xùn)已經(jīng)能夠編織出合格的繩結(jié)產(chǎn)品,成了名副其實(shí)的“巧娘”。

殘疾貧困戶(hù)王雪華就實(shí)現(xiàn)了坐在家中增收的愿望。她告訴記者:“學(xué)習(xí)這門(mén)技藝讓我更了解繩結(jié)文化,并且愛(ài)上它。現(xiàn)在將它傳承下去同樣是我手中的責(zé)任?!?/p>

2010年起,于云飛致力于開(kāi)展手工編織技能培訓(xùn),增加手編人才,形成規(guī)模化生產(chǎn);并結(jié)合現(xiàn)代元素創(chuàng)新開(kāi)發(fā)民族手工編織品,用于旅游商品市場(chǎng)。

如今,科爾沁繩結(jié)發(fā)展為繩結(jié)手鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等服飾配件,備受游客喜愛(ài)。10年間,于云飛每年都要向千余人傳授繩結(jié)技藝。

隨著各地非遺保護(hù)工程推進(jìn),科爾沁繩結(jié)技藝非遺傳承人有更多機(jī)會(huì)接受指導(dǎo)和培訓(xùn)。一些杰出的民間藝人有機(jī)會(huì)參與學(xué)術(shù)會(huì)議,也可按照現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范發(fā)表論文。

在于云飛看來(lái),創(chuàng)新是為了更好地留住。“把傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代市場(chǎng)需求的商品,開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代人審美和需求的商品也是對(duì)非遺文化的一種保護(hù)?!?/p>

通遼市文旅廣電局表示,將繼續(xù)組織非遺傳承人到貧困村、屯傳授技藝,讓非遺惠及百姓,擴(kuò)大傳承。(完)

編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:繩結(jié) 技藝 科爾沁 文化


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