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舞臺(tái)上的十八洞村:大地與時(shí)代的頌歌

2020年11月07日 22:22  |  來(lái)源:新華網(wǎng)
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新華社北京11月7日電題:舞臺(tái)上的十八洞村:大地與時(shí)代的頌歌

新華社記者白瀛、任沁沁、張玉潔

“古老的湘西/美麗又貧瘠/我為了生計(jì)/向山要地……”舞臺(tái)上,湘西十八洞村的年輕村民行進(jìn)著上場(chǎng),背著行囊離開大山,頻頻回望親人。扶貧工作隊(duì)龍隊(duì)長(zhǎng)在送別打工隊(duì)伍后,對(duì)余下的村民誠(chéng)懇地說(shuō):“鄉(xiāng)親們,跟我們扶貧隊(duì)一起,拼上老命,和貧窮干一仗!”

這是歌舞劇《大地頌歌》中的一幕。這部以習(xí)近平總書記“精準(zhǔn)扶貧”重要論述首倡地湘西十八洞村為原型的脫貧攻堅(jiān)題材劇,6日至7日在北京國(guó)家大劇院演出。7日在北京舉行的研討會(huì)上,專家認(rèn)為,該劇充滿思想、情感、時(shí)代的力量,是一部大地與時(shí)代的頌歌。

(小標(biāo)題)思想的力量:展現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧多種方式和經(jīng)驗(yàn)

開場(chǎng)不久,新來(lái)的龍隊(duì)長(zhǎng)就和村民發(fā)生了沖突。村民希望分掉國(guó)家扶貧款,但龍隊(duì)長(zhǎng)打算通過(guò)搞集體合作社,流轉(zhuǎn)土地,因地制宜,貸款種獼猴桃。

“歌舞劇《大地頌歌》敢于揭示脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的深層問(wèn)題,敢于直面現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)題材文藝創(chuàng)作中是非常值得肯定的?!敝袊?guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白說(shuō)。

在人類文明發(fā)展史上,反貧困斗爭(zhēng)一直是重大主題。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),包含著人們的思想觀念、生產(chǎn)生活、人際關(guān)系的深刻變遷,是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命,也是中華民族幾千年歷史上前所未有的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。

2013年11月3日,習(xí)近平總書記來(lái)到湖南湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村,首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的重要論述,要求從實(shí)際出發(fā),因地制宜,把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白,幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子。

《大地頌歌》中,產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、醫(yī)療扶貧、易地搬遷扶貧、婚戀扶貧等多樣的精準(zhǔn)扶貧方式和經(jīng)驗(yàn)得以展現(xiàn)。

在中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒看來(lái),劇中“一步千年”一幕體現(xiàn)的易地扶貧搬遷政策在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中的重要作用,具有跨越時(shí)空的意義:易地搬遷的空間跨越,蘊(yùn)含了中華民族在走向現(xiàn)代化過(guò)程中的時(shí)間跨越。

中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席、上海市劇本創(chuàng)作中心藝術(shù)總監(jiān)羅懷臻認(rèn)為,該劇的成功靠的是思想的力量。

(小標(biāo)題)情感的力量:綻放脫貧攻堅(jiān)中的人性光輝

“沒(méi)來(lái)得及說(shuō)我愛你/你就消失在夢(mèng)里/我要前往你靈魂圣地/一步步/去追尋你的足跡……”音樂(lè)中,溫暖的逆光映照出兩個(gè)剪影,兩位犧牲在湖南的扶貧英雄的妻女,在不同時(shí)空重唱,傾訴著對(duì)親人的思念。

劇中“大地赤子”一幕,從扶貧干部家屬的視角,深情講述王新法、黃詩(shī)燕等扶貧英雄的故事,讓很多觀眾潸然淚下。

“這樣的情感高潮給了這部脫貧攻堅(jiān)主題劇一次人性光輝的綻放。它真正碰觸到了生命中的痛苦,并給人前行的動(dòng)力,具有強(qiáng)烈的情感力量。”馮雙白說(shuō)。

劇中另一個(gè)淚點(diǎn)擔(dān)當(dāng)是湖南祁東縣啟航學(xué)校留守兒童合唱團(tuán)孩子們的演出。面臨輟學(xué)的留守兒童小雅,被王老師重新帶回學(xué)校,和同學(xué)們唱起《夜空中最亮的星》:“夜空中最亮的星/請(qǐng)你相信/有一天我會(huì)改變我曾經(jīng)的命運(yùn)……”

優(yōu)美動(dòng)感的旋律和變化多端的動(dòng)作組合,表達(dá)了對(duì)留守兒童的憐惜與呵護(hù),以及扶貧先扶志的理念。

“扶貧英雄家屬深情的獨(dú)白、留守兒童朝氣蓬勃的合唱,以巨大的情感沖擊力展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)蘊(yùn)含的偉大的精神力量和信念希望?!敝袊?guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心主任徐粵春說(shuō)。

(小標(biāo)題)時(shí)代的力量:創(chuàng)新融合多種藝術(shù)形式

北京首演前,《大地頌歌》的藝術(shù)形式創(chuàng)新就備受關(guān)注:它不屬于傳統(tǒng)意義上的任何劇種,而是融合了音樂(lè)劇、舞劇、話劇、多媒體等多種藝術(shù)形式。

“該劇繼承了我國(guó)數(shù)十年來(lái)綜藝晚會(huì)的創(chuàng)作成果?!绷_懷臻說(shuō),多種藝術(shù)形式在劇中熔為一爐,構(gòu)成了和諧整體,完成了傳達(dá)主題思想的任務(wù)。

近年來(lái),融合跨界成為文藝界值得關(guān)注的現(xiàn)象。不僅一種藝術(shù)樣式中雜糅多個(gè)種類,不同藝術(shù)形式之間也多有跨界融合。

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)教授王一川指出,任何一種藝術(shù)形式都不是固定不變的,都會(huì)為了表達(dá)需要掙脫舊形式束縛向前推進(jìn)。這正是文藝創(chuàng)新的源泉。

“面對(duì)中華民族發(fā)展史前所未有的脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)舉這樣一個(gè)主題,必須要有足夠豐富、多樣的藝術(shù)表達(dá)方式?!毙旎洿赫f(shuō),《大地頌歌》把藝術(shù)主題轉(zhuǎn)化為藝術(shù)意象,形式和內(nèi)容達(dá)到了高度統(tǒng)一。

人們身著多民族服裝,多聲部隔岸對(duì)唱;龍隊(duì)長(zhǎng)用獨(dú)唱抒發(fā)來(lái)到十八洞村的決心、責(zé)任和使命;村口河邊,姑娘們從遠(yuǎn)處走來(lái)跳起群舞;單身漢們實(shí)現(xiàn)了脫貧又脫單的愿望,又是一段女子采茶舞……

羅懷臻說(shuō),對(duì)于脫貧攻堅(jiān)這個(gè)宏大的歷史進(jìn)程,某一種表演藝術(shù)樣式可以表現(xiàn)一個(gè)側(cè)面,但要具有歷史透視感和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)力,就需要這種融合,因而《大地頌歌》是一部具有新時(shí)代審美特征的成功舞臺(tái)劇。

“是這個(gè)時(shí)代,推動(dòng)產(chǎn)生了這樣的藝術(shù)形式。”他說(shuō)。

編輯:羅文

關(guān)鍵詞:扶貧 時(shí)代 脫貧


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