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    去商業(yè)化,拆建筑…單霽翔揭秘故宮如何“吸粉”年輕人

    2020年09月09日 10:55  |  來源:中國新聞網(wǎng)
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    中新網(wǎng)客戶端北京9月8日電(記者 上官云)在城市化進(jìn)程加快的當(dāng)下,“今天應(yīng)該如何更好保護(hù)文化遺產(chǎn)”似乎愈發(fā)成了人們需要思考的一個問題。

    7日,中國文物學(xué)會會長單霽翔做客第十八屆北京國際圖書節(jié)名家大講堂。在一個半小時的時間里,他分享了世界遺產(chǎn)的許多故事,也談到故宮防火、防盜的種種經(jīng)驗。

    越來越多的年輕人開始喜歡故宮

    其實,要說中國的世界遺產(chǎn),故宮的知名度無疑位居前列。單霽翔經(jīng)常感嘆,自己從小在北京四合院里長大,卻沒想到57歲時到北京“最大的四合院”看門,成為故宮博物院院長。

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    資料圖:7月30日,游客在北京故宮參觀游覽。 中新社記者 杜洋 攝

    為了防火,單霽翔說,故宮不斷研發(fā)新型消防設(shè)備,針對小庭院小巷子,還要研發(fā)小型消防裝備。故宮全體員工要參加消防運動會,提高消防技能和消防意識。

    更重要的是預(yù)防性保護(hù)。2013年初,故宮開始啟動了為時3年的環(huán)境大整治,包括室內(nèi)10項內(nèi)容,室外12項內(nèi)容。

    故宮也在堅決去商業(yè)化,還建起了舒適的觀眾服務(wù)區(qū)。“今天大家再走在故宮中軸線上,看不到任何一處商業(yè)景觀影響我們壯美的紫禁城古建筑群環(huán)境。”單霽翔表示。

    包括彩鋼房在內(nèi)的臨時建筑也很快被拆掉了。于是,南三所得以重現(xiàn)原貌。南大庫區(qū)域變成了家具館、慈寧宮東側(cè)的小廣場變成了展覽地,春天辦牡丹展,秋天辦菊花展。

    他欣喜地看到,參觀觀眾比例有了很大變化:北京市民開始走進(jìn)故宮博物院,越來越多的年輕人也開始喜歡紫禁城、喜歡故宮。

    故宮博物院,正在成為人們生活中的一片文化綠洲。

    由點到面:文化遺產(chǎn)如何保護(hù)?

    世界遺產(chǎn)保護(hù)運動起始時間并不太久遠(yuǎn)。1972年,如今人們常常提到的《世界遺產(chǎn)公約》誕生。1985年中國加入其中,1987年就有了第一批“世界遺產(chǎn)”。

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    資料圖:單霽翔。中新社記者 杜洋 攝

    在隨后的幾十年中,中國擁有的世界遺產(chǎn)數(shù)量逐漸增加,人們對其如何保護(hù)的認(rèn)識也在逐漸深入,視野變得更加廣闊。

    單霽翔提到一件往事:“五臺山提出申遺的時候,我們到現(xiàn)場一看,二十多個地點全部需要整治。”就在進(jìn)行環(huán)境整治后,“深山藏古剎”的意境又回來了,這就是文化的力量。

    從文物到文化遺產(chǎn)的保護(hù),也是“由點到面”逐漸擴(kuò)大。那么,活態(tài)存在的大運河,能作為一個整體來保護(hù)嗎?

    包括單霽翔在內(nèi)的許多人為此做出了不懈努力。在申報世界遺產(chǎn)的過程中,他們重新認(rèn)識了大運河,“大運河不僅是千年流淌的一條河,而且有著豐富的文化自然資源。”

    也正是在上述過程中,他們分析了大量需要保護(hù)的文化景觀等內(nèi)容,使一條運河的保護(hù),變成了一個整體改變文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的過程。

    把考古遺址融入社會生活

    文物、考古……這看上去似乎是跟老百姓日常生活不甚相關(guān)的事情。但單霽翔認(rèn)為,考古遺址也是能夠讓人們感受的。

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    資料圖:單霽翔。 中新網(wǎng)記者 金碩 攝

    “1961年,大明宮遺址被公布為全國重點文保護(hù)單位。”單霽翔說,2005年時,含元殿遺址進(jìn)行了保護(hù)和展示。后來,又考慮將整個大明宮遺址規(guī)劃為考古遺址公園。

    他提到,今天,大明宮考古遺址公園還在建設(shè),但已經(jīng)呈現(xiàn)出一些壯美的景觀。比如建了一個半地下的博物館,同時建了考古探索中心,成為年輕人了解考古知識一塊園地。

    該考古遺址公園的建立,對單霽翔啟發(fā)很大。他總結(jié)為“五得而無一失”,比如城市獲得大型、有文化氣息的公園;老百姓真正得到了實惠;城市精神也得到了提升。

    他認(rèn)為,在保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程中,要更加注意整體保護(hù),要下決心改變它那些存在已久的問題,才能使其真正走向人們的社會生活。

    文化遺產(chǎn)保護(hù),最重要的是什么?

    故宮也好、大運河也罷,在更深層次上,或許人們更應(yīng)該思考,“今天我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的是什么?”

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    資料圖:“故宮講壇”第一百講在北京故宮博物院舉辦,單霽翔作《故宮博物院的表情》主題講座。中新社記者 劉關(guān)關(guān) 攝

    “文化遺產(chǎn)保護(hù)最重要的兩點,一個是世代傳承性,一個是公眾參與性。”單霽翔總結(jié),今天這些文化遺產(chǎn)保護(hù)理念已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶,我們的文化遺產(chǎn)保護(hù)是億萬民眾共同的事業(yè)。

    由此,他覺得,應(yīng)該把文化遺產(chǎn)保護(hù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)、受益權(quán)最大限度地告訴社區(qū)、民眾,這樣人們才能形成共同的保護(hù)力量。

    “保護(hù)重要,利用重要,但都不是最重要的。真正重要的就是傳承,把祖先創(chuàng)造的燦爛文化經(jīng)過我們的手、經(jīng)過我們的時代,完整地傳給子孫后代。”他說。

    分享世界遺產(chǎn)的故事,單霽翔希望它們夠通過我們實實在在的保護(hù)行動,走向未來。對故宮博物院,實也現(xiàn)了一個理想:把壯美的紫禁城完整地交給了下一個六百年。(完)

    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:保護(hù) 單霽翔 故宮


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