人民政協(xié)網(wǎng)7月31日電 2019年是史依弘藝術(shù)成果豐碩的一年，排演新戲《新龍門(mén)客棧》，籌備《昭君出塞》《貴妃醉酒》等京劇音像工程，最重要的還是她在日本東京澀谷果樹(shù)劇場(chǎng)紀(jì)念梅蘭芳赴日百周年演出。

梅蘭芳在1919年首次在日本演出，令日本觀眾癡迷京劇藝術(shù)，梅蘭芳訪日100周年之際，日方主辦單位邀請(qǐng)中國(guó)梅派藝術(shù)家史依弘赴日，于2019年8月13-14日在日本一流歌劇院-東京澀谷果樹(shù)劇場(chǎng)舉行紀(jì)念梅蘭芳赴日百周年演出。

《貴妃醉酒》是梅派代表劇目，非有扎實(shí)功底、豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與修養(yǎng)閱歷難以駕馭，史依弘對(duì)人物理解和藝術(shù)都臻于純熟。盛唐是日本最敬慕的時(shí)代，大唐的盛世美顏-楊玉環(huán)的名字隨著遣唐使往來(lái)傳遍扶桑，是日本家喻戶曉的中國(guó)女性。

史依弘在日本有眾多戲迷，觀眾帶著巨大的熱情和期待觀看演出，不少觀眾的父輩曾看過(guò)梅蘭芳訪日演出，這次史依弘的《醉酒》，讓日本觀眾看到一個(gè)醉得可愛(ài)、醉得分寸與恰到好處的美人，戲中的貴妃從微醺到酣暢，恰似御花園中的牡丹，由含羞欲放的花苞漸次舒展，直到盛放，飲醉的是臺(tái)上的貴妃，看醉的是臺(tái)下千名觀眾。演畢謝幕，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)三分鐘不歇。日本觀眾在觀后表示：“貴妃的身段和眼神表演令人難忘，精準(zhǔn)地表達(dá)了人物情感。”

昆曲《牡丹亭》是東方美學(xué)集大成者的代表，梅蘭芳當(dāng)年訪日演出《游園驚夢(mèng)》令日本觀眾傾倒，當(dāng)代日本著名藝伎表演藝術(shù)家坂東玉三郎也曾癡迷學(xué)演此劇。著名昆曲表演藝術(shù)家張洵澎曾向史依弘悉心傳授昆曲《牡丹亭》全本，演出多年，對(duì)這出戲已是多有心得，但在這次演出前再請(qǐng)張洵澎老師為其把關(guān)，果樹(shù)劇場(chǎng)里，史依弘以細(xì)膩的表演勾勒杜麗娘的內(nèi)心狀態(tài)，“恰三春好處無(wú)人見(jiàn)”， 把中國(guó)古代青春女性的情感表達(dá)的真誠(chéng)而含蓄，含蓄是中國(guó)與日本傳統(tǒng)女性的共有表現(xiàn)，有觀眾說(shuō)：“杜麗娘的靜與動(dòng)的配合，讓我感覺(jué)到恍若夢(mèng)中，她的身段和表情非常精煉，被她的美吸引住了”。

2019年是史依弘首次訪日后第30年在日本演出，日本戲迷對(duì)她的武戲印象深刻，她這次為日本觀眾帶來(lái)了戎裝造型的《百花贈(zèng)劍》，瀟灑的翎子功和舞劍，身段利落優(yōu)美，《贈(zèng)劍》中的百花公主回宮發(fā)現(xiàn)海俊醉臥宮中，情緒由定轉(zhuǎn)驚，由怒再緩，由慕到愛(ài)，表情傳心緒，眼神上臺(tái)階，鋪陳劇情變化，情感大開(kāi)大合，令日本觀眾大呼過(guò)癮。

《貞娥刺虎》此戲劇情跌宕，人物性格拿捏最顯功力，梅蘭芳最愛(ài)此劇，京戲《刺虎》已絕響舞臺(tái)一甲子，念念不忘，必有回響，戲逢其人，史依弘去年準(zhǔn)備復(fù)排《刺虎》，青年戲曲研究學(xué)者陳超老師將多年從老前輩們親見(jiàn)梅蘭芳主演此戲的情形記錄下來(lái)，傾心相授，一直在沉睡中的“貞娥”，在史依弘的表演中蘇醒過(guò)來(lái)，親見(jiàn)梅蘭芳演出此戲的人已經(jīng)廖廖，年過(guò)九旬的梅蘭芳義女盧燕女士看過(guò)史依弘的《刺虎》之后，高興地說(shuō)：“梅蘭芳的《刺虎》就是這個(gè)樣子。”

小女子做驚天大事，不是瞬間成為巾幗英雄，有復(fù)雜的心理建設(shè)，心底的“蘊(yùn)君仇含國(guó)恨”是貞娥的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)到膽量的轉(zhuǎn)化，殺機(jī)隱現(xiàn)，假裝殷勤，面虎則悅、背虎則怒，貞娥的恨也是美的，寶劍寒光射目壯膽，人物的命運(yùn)牽動(dòng)臺(tái)下觀眾的心，整出戲觀眾席上鴉雀無(wú)聲，直到演出結(jié)束片刻之后，觀眾才從劇情中走出來(lái)，報(bào)以熱烈掌聲。

史依弘此次選擇梅蘭芳訪日演過(guò)的劇目，演最經(jīng)典的版本，復(fù)原梅蘭芳經(jīng)典的版本，隨著老先生們的離去，當(dāng)年資料的缺失，要恢復(fù)原貌何其容易，是其堅(jiān)毅不舍，是師友同道協(xié)力，成就使然。四出劇目，有費(fèi)貞娥家國(guó)大義的恨與仇，有杜麗娘少女懷春的嬌與羞，有大唐貴妃的失意惆悵，有百花公主的快意情仇，美人可拈花聞嗅，可執(zhí)扇游園，可舉杯對(duì)月，亦可持劍仗義，情境有夢(mèng)，有醉，有愛(ài)，有恨，既是不同的人物，又是一個(gè)史依弘，對(duì)日本觀眾來(lái)說(shuō)，那兩夜，夢(mèng)才轉(zhuǎn)醒，方又酣醉。

2019年末上海博物館舉辦了日本奈良唐招提寺展覽，唐招提寺是大唐鑒真和尚住錫弘法之地，鑒真七次東渡弘法，成為中日古代交流歷史上的一座豐碑，梅蘭芳先生在百年前訪日，成為中國(guó)文化的一張重要名片，百年后史依弘為紀(jì)念梅蘭芳訪日演出100年，赴日演出，是2019年中日文化交流的又一重要文化事件。

1992年史依弘在東京演出《火鳳凰》結(jié)束后，日本著名劇作家、兒童文學(xué)家栗原一登先生到后臺(tái)，表示他非常欣賞史依弘的表演，并表示說(shuō)女兒栗原小卷本與其一起看戲，因有電影拍攝無(wú)法前來(lái)，史依弘說(shuō)粟原小卷是中國(guó)家喻戶曉的明星，也是她的偶像，但栗原先生說(shuō)：“小卷的表演無(wú)法與你相比，她應(yīng)當(dāng)多向你學(xué)習(xí)舞臺(tái)劇的表演”。隨后他拿出一個(gè)包裝很精致的筆記本，神情恭敬地請(qǐng)史依弘簽名留念，打開(kāi)本子令在場(chǎng)所有人大吃一驚，空白頁(yè)的前一頁(yè)，是梅蘭芳在1956年訪日演出時(shí)給栗原一登先生的簽名。栗原先生說(shuō)每次看演出都會(huì)帶著這個(gè)本子，自梅蘭芳訪日演出后的36年中，他再也沒(méi)拿出這個(gè)本子，史依弘是在梅蘭芳之后，令他心悅誠(chéng)服的京劇藝術(shù)家、舞臺(tái)表演家。

梅香百年，春滿枝頭，山川異域，風(fēng)月同天，幸有依弘，依梅之根、弘梅之藝。(子文)