“杭州將城市名與世界遺產(chǎn)名結(jié)合，創(chuàng)建特殊文化節(jié)日，這不僅在全國(guó)少見(jiàn)，在我印象里也是第一家。”全國(guó)政協(xié)委員、南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)賀云翱說(shuō)。

7月6日，在浙江杭州良渚古城遺址申遺成功一周年之際，良渚古城遺址公園迎來(lái)首個(gè)“杭州良渚日”，首屆杭州良渚文化周在此啟動(dòng)，文旅活動(dòng)線上線下同期開(kāi)花?！班]票上的世界遺產(chǎn)”主題展覽、研學(xué)聯(lián)盟讓良渚文化走近青少年、“玉見(jiàn)中華五千年文明”線上直播等活動(dòng)精彩紛呈。

“杭州良渚日，讓繁華都市和古老遺址，讓現(xiàn)代文明與古老文明，讓杭州市民與良渚文化有機(jī)銜接起來(lái)，達(dá)到了把這一厚重的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、利用好的目的?！辟R云翱說(shuō)。

在他看來(lái)，杭州良渚日帶動(dòng)的旅游，本質(zhì)上也是一種文化，是一種文化傳承、教育、欣賞、傳播的方式，用以滿(mǎn)足人的精神需求。良渚古城遺址的旅游開(kāi)發(fā)，正在實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值。

“正因如此，講好良渚故事，就要做好良渚文化的充分研究與解讀?！辟R云翱說(shuō)。

他曾在閱讀一篇文章時(shí)，看到有游客反映，在遺址現(xiàn)場(chǎng)很少看到一些地表景觀，與觀賞其他景區(qū)完全不同?！白鳛槭非拔拿?，良渚城墻、宮殿等是在地下發(fā)現(xiàn)和挖掘，文化遺跡也都保存在地下，這是良渚文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要。這些標(biāo)識(shí)性的、從遠(yuǎn)古遺留至今的土遺跡如果裸露在地表，被風(fēng)雨侵襲，可能三五年便會(huì)蕩然無(wú)存。”賀云翱說(shuō)，“雖然這些遺跡不能搬到地上，但我們可以通過(guò)特殊方式的展示和解讀來(lái)把它的內(nèi)涵展現(xiàn)給觀眾，而且解讀越準(zhǔn)確、越生動(dòng)，越能吸引人，價(jià)值越能實(shí)現(xiàn)。游客通過(guò)價(jià)值的感知，會(huì)熱愛(ài)這個(gè)世界遺產(chǎn)地，支持保護(hù)傳承的事業(yè)，體驗(yàn)和感悟中華五千年文明的精彩?！?/p>

過(guò)去，賀云翱多次到良渚考察，良渚申遺他也一直在關(guān)注，申遺成功沒(méi)多久，他便應(yīng)邀在南京開(kāi)課，向?qū)W生和市民講述生動(dòng)的良渚文化故事。不知不覺(jué)間，他早已成為了良渚文化的解讀者和傳播者。因?yàn)樵谒闹校劳锌脊艑W(xué)成就來(lái)申報(bào)世界遺產(chǎn)的良渚文化，具有世界性、中國(guó)性、區(qū)域性、城市性等四個(gè)層面的特殊意義。

“世界上有六大原生文明，古巴比倫、古埃及、古印度、古中國(guó)等。良渚文化向世界展現(xiàn)了原生文明的樣貌，是世界唯一傳承下來(lái)的原生文明的最早見(jiàn)證者，具有獨(dú)一無(wú)二的世界性意義。它同時(shí)也用實(shí)證把中華文明誕生的時(shí)間推到了五千年前，中華文明與世界其他早期文明來(lái)到了相似的時(shí)間起點(diǎn)，同時(shí)展現(xiàn)了人類(lèi)原生文明初起的中國(guó)特征?！辟R云翱說(shuō)。

于中國(guó)而言，良渚文化打破了傳統(tǒng)的華夏文明發(fā)源于黃河流域的一元論說(shuō)法，驗(yàn)證了中華文明具有統(tǒng)一性與多樣性共生的特色。于區(qū)域而言，它也是長(zhǎng)三角一體化的重要基礎(chǔ)?！拔乙恢闭J(rèn)為，區(qū)域一體化建設(shè)的前提是要推進(jìn)文化一體化，有一個(gè)文化認(rèn)同、整合和底蘊(yùn)的構(gòu)建。杭州良渚日在杭州，但良渚文化在長(zhǎng)三角。良渚文化分布在浙江、上海、江蘇、安徽等地，它不僅僅展現(xiàn)了杭州的地位，也展現(xiàn)了長(zhǎng)三角地區(qū)——這片曾經(jīng)的良渚文化分布區(qū)所擁有的最早的文化一體化的歷史篇章?！辟R云翱說(shuō)，于杭州，良渚的意義更加非同凡響，現(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦先生曾說(shuō)，“良渚是最早的杭州”，一句話(huà)便點(diǎn)出了二者之間的歷史淵源。

“我們講良渚文化的保護(hù)、傳承，乃至如今的旅游開(kāi)發(fā)，都是對(duì)它重大價(jià)值的認(rèn)定和利用，解讀出這些價(jià)值，才會(huì)釋放出良渚遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，在游客心中留下深刻的印記?！辟R云翱說(shuō)，站在這片土地上，有太多的故事可以向游客娓娓道來(lái)。

“地下的遺跡展現(xiàn)著良渚文化的空間傳承，可以向游客介紹，我國(guó)最早的國(guó)家文明的都城在哪兒，所在的環(huán)境、交通、業(yè)態(tài)、規(guī)劃、建筑技藝是什么，人地關(guān)系如何，五千年前，良渚人是活在一個(gè)怎樣的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)狀態(tài)下，創(chuàng)造著怎樣的文明體系；不同的遺跡和良渚博物館中展示的出土的文物，共同展現(xiàn)了良渚文化的特征和精神，讓今人思考它數(shù)千年的傳承，里面包含了社會(huì)組織、資源開(kāi)發(fā)、水稻農(nóng)業(yè)、玉器符號(hào)、陶器生產(chǎn)等，從禮玉文化建構(gòu)到耕作技術(shù)，再到城市規(guī)劃、水利系統(tǒng)、建筑技術(shù)、文字發(fā)明等等，良渚文化展現(xiàn)了其創(chuàng)造性、獨(dú)特性、先進(jìn)性和人與自然的和諧性……”他說(shuō)。

“當(dāng)游客站在這片土地上，所收獲的并非只有眼前的風(fēng)景，而是沉甸甸的歷史體驗(yàn)與文化記憶，我想這種觀感會(huì)更加豐厚、自得，不虛此行，也會(huì)讓良渚遺產(chǎn)更好地活起來(lái)、傳開(kāi)去?！辟R云翱說(shuō)。