首頁>書畫>畫界雜志>2020年第二期
何陋之有話書齋
雨 園 / 臧新義 自署
前幾日,友人托我書寫一幅作品—《斯是陋室》,此四字出自唐人劉禹錫的《陋 室銘》。《陋室銘》或許是最早以書齋明志的文字了,傳達(dá)出作者雖身處陋室,卻是“惟吾德馨”,表現(xiàn)了修身修心的高潔情操和安貧樂道的儒家道德。
為齋室起名號(hào),實(shí)乃文人之雅趣。齋名多依前人經(jīng)典名句而得之。以何為名,反映了主人的志趣、境界或說人生理想 ,可謂,“方寸之地”,盡顯“詩與遠(yuǎn)方”。
筆者齋名有二:一為“雨園”,二則“抱 玉室”。
青少年時(shí)期,于中原鄉(xiāng)間生活很久,如明人歸有光一樣曾廝守于院落內(nèi)一間小書齋,亦有“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲。而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛”(《項(xiàng)脊軒志》)之樂。而每當(dāng)雨夜,于廊下靜觀,天地悠悠, 夜雨瀟瀟,滋潤無聲,和著泥 土芳草的馨香,“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何 如?”因命名書齋為“雨園”。
昔年求學(xué)期間,一度對(duì)建安風(fēng)骨甚是敬仰。曹植《與楊德祖書》中評(píng)論建安諸子說:“當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉”,因而又得書齋名曰“抱玉室”,謂心有所懷抱,并找名家刻印以自得其樂也。
《說文解字》中說,“齋,戒、潔也”。齋就是靜坐讀書之處,因而書房多以“齋”命名,如蒲松齡的“聊齋”、劉鶚的“抱殘守闕齋”、周作人的“苦雨齋”等,寓意有別,皆為雅致。
然陸放翁就不同了,他為自己的書齋起名為“書巢”,因其窄小而書多,自嘲“此非吾所謂巢者邪?”“乃引客就觀之,客始不能入,既入又不能出。”放翁書房雖小,卻藏千年萬壑,請(qǐng)看他書巢對(duì)聯(lián):萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。
似水流年,南窗寄傲,蘊(yùn)含著貫穿千載時(shí)光的淡定與從容。此非大名士不可得也。
還有“書坑”,司馬光在洛陽編修《資治通鑒》時(shí),居所極簡陋,於是另辟一地下室,讀書其間。當(dāng)時(shí)大臣王拱辰亦居洛陽,宅第豪奢,建屋三層,最上一層稱朝天閣,洛陽人戲稱:“王家鉆天,司馬入地。”
唐人翁承贊《書齋漫興》詩曰:“官事歸來衣雪埋,兒童燈火小茅齋。人家不必論貧富,惟有讀書聲最佳。” 惟有讀書聲最佳!
是啊,不論是書齋、書巢還是書坑,“何陋之有?”千百年來,從中傳出來的永遠(yuǎn)是最美的聲音。
臧新義:字涵之,號(hào)雨園,別署抱玉室。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,劉藝書法藝術(shù)研究會(huì)執(zhí)行秘書長。擅隸、楷及行草書,隸書力追秦漢古雅氣厚的大境之美,楷書宗唐顏真卿,渾樸厚重中透出清雅筆致,行草書得力于晉人,矯縱散逸處,風(fēng)神灑落。在國家級(jí)書法核心報(bào)刊發(fā)表有多篇學(xué)術(shù)論文,出版有《臧新義書法作品集》。2019年12月,在中國政協(xié)文史館舉辦“翰墨風(fēng)華—臧新義書法作品展”。
編輯:畫界
關(guān)鍵詞:書齋 讀書 雨園 書巢 洛陽