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■關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)人總是能迸發(fā)出強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和深沉的精神力量，這是中國(guó)人特有的家國(guó)情懷，也是中華文化的核心基因。
■只有讀懂了中國(guó)人心中的家與國(guó)，才能理解那些在抗擊新冠肺炎疫情中的犧牲和奉獻(xiàn)。
■讓14億人告別絕對(duì)貧困，這就實(shí)現(xiàn)了孔子心中大同社會(huì)的景象。
■共產(chǎn)黨的國(guó)家治理能力無(wú)疑是最強(qiáng)大的；共產(chǎn)黨的價(jià)值體系無(wú)疑是最科學(xué)完善的。
“中國(guó)抗擊疫情為什么能取得顯著成效？”
“這首先是文化的勝利！”5月21日下午2時(shí)許，在北京人民大會(huì)堂的“委員通道”，面對(duì)記者的提問，親赴武漢全程參與抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)爭(zhēng)的全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長(zhǎng)王辰給出的答案，引人深思。
14億人，3個(gè)多月，戰(zhàn)局初定。
“關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)人總是能迸發(fā)出強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和深沉的精神力量，這是中國(guó)人特有的家國(guó)情懷，也是中華文化的核心基因。”當(dāng)天下午，重新走在人民大會(huì)堂東門的臺(tái)階上，準(zhǔn)備出席全國(guó)政協(xié)十三屆三次會(huì)議開幕式的全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明心潮澎湃。他回望天安門廣場(chǎng)，兩會(huì)召開時(shí)分，路上悉如往常，一切秩序井然。
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明
■家庭倫理社會(huì)倫理政治倫理
家，是人們心靈的港灣；年，是家人團(tuán)圓的濃情時(shí)刻。沒有誰(shuí)比中國(guó)人更看重家庭，更在乎過年了。但庚子新春，勇毅的抗疫戰(zhàn)士們卻放棄與家人團(tuán)聚，向著危險(xiǎn)逆行。
“這聽起來(lái)似乎是一對(duì)矛盾，往深了看，卻正是中華文化優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)，是中國(guó)人注重將個(gè)人、家庭與國(guó)家有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的情懷，也是抗疫取得階段性勝利的密碼之一。”楊朝明說。
《大學(xué)》里說，格物致知正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下。古往今來(lái)的中國(guó)正人君子，無(wú)不懷著以天下為己任的抱負(fù)，在5000年的中華文明史上，有政治昌明、風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)刻，也不乏山河動(dòng)蕩、風(fēng)雨飄搖的歲月。“人生識(shí)字憂患始。”每當(dāng)國(guó)家危險(xiǎn)關(guān)頭，總有以先進(jìn)分子為代表的人們大聲疾呼，挺身而出，毀家紓難。在歷史的浩繁卷秩中，我們可一窺端倪。
“長(zhǎng)太息以淹涕兮，哀民生之多艱”“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請(qǐng)你相信這一道路是光明的、偉大的”……從古到今，家國(guó)情懷沉淀在一代代中國(guó)人的血脈深處。
在這里，家與國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一體。
2月13日，武漢“封城”第21天，正值病毒兇猛之際，戰(zhàn)“疫”激烈之時(shí)。援鄂中南大學(xué)湘雅醫(yī)院醫(yī)生趙春光給父母寫了這樣一封信———
“萬(wàn)余白衣，共赴國(guó)難，成功之日，相去不遠(yuǎn)，蒼蒼者天，必佑我等忠勇之士，茫茫者地，必承我等拳拳之心，待詔歸來(lái)之日，忠孝亦成兩全重……”
同在武漢支援的江西某醫(yī)院醫(yī)生龔園其收到女兒的手寫信：“我知道作為一名醫(yī)生，您必須要像戰(zhàn)士一樣沖鋒陷陣。您一轉(zhuǎn)身，一場(chǎng)奔赴就此啟程，您就是我心目中有責(zé)任的英雄。”
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”這些用真情浸潤(rùn)成的漢字，無(wú)不昭示著“家”對(duì)人的精神砥礪，和家國(guó)密不可分的關(guān)系。
作為一名傳統(tǒng)文化研究者，楊朝明認(rèn)為，家國(guó)情懷是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，只有讀懂了中國(guó)人心中的家與國(guó)，才能理解那些在抗擊新冠肺炎疫情中的犧牲和奉獻(xiàn)。
“中國(guó)人不只注重家庭，也注重人的社會(huì)性存在。個(gè)人的品德在家中表現(xiàn)為家庭美德，在社會(huì)中表達(dá)為社會(huì)公德，在國(guó)家層面則表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的深沉的愛。”楊朝明說。
家，國(guó)，天下，從家庭倫理，社會(huì)倫理，政治倫理，中國(guó)人的情感軌跡，沿著這樣的邏輯，一環(huán)一環(huán)地由內(nèi)而外，由近及遠(yuǎn)。
新年第一天，全國(guó)各貧困地區(qū)的學(xué)生代表來(lái)到北京天安門觀看升旗儀式并開展一系列愛國(guó)主義教育活動(dòng)。本報(bào)記者 賈寧 攝.
■“老吾老以及人之老”
“這兩本書我要仔細(xì)看看。”看到楊朝明的《論語(yǔ)詮解》和《孔子家語(yǔ)通解》，習(xí)近平總書記感興趣地說。
這是2013年11月26日，習(xí)近平總書記參觀考察曲阜孔府和孔子研究院時(shí)的一幕。
“總書記很重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，在他的執(zhí)政理念里，常常能感受到古代圣賢的智慧。”楊朝明說。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要厚植家國(guó)情懷，把愛家和愛國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中。
中國(guó)人的情感邏輯起點(diǎn)是家，在傳統(tǒng)自給自足的農(nóng)耕社會(huì)，如果過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體、強(qiáng)調(diào)小家，很可能導(dǎo)致西方社會(huì)那樣以自我為中心的倫理架構(gòu)之中。
好在中國(guó)的先賢們比較早地注意到這一點(diǎn)。
2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記提到孟子的“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”，在楊朝明看來(lái)，這一點(diǎn)正是個(gè)體與個(gè)體、小家與小家之間調(diào)節(jié)橫向關(guān)系的潤(rùn)滑劑，即使目不識(shí)丁的老百姓都知道，“遠(yuǎn)親不如近鄰”。
在武漢疫情最深重的時(shí)刻，武漢市民老田夫妻以及年邁的父母都不幸感染，無(wú)法得到及時(shí)救治。生死關(guān)頭，正是供職新
聞媒體的鄰居及時(shí)出手相助，才挽救了一家人。
華西醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊(duì)專家朱仕超，2008年汶川地震后，也曾作為醫(yī)學(xué)院學(xué)生在災(zāi)區(qū)一家醫(yī)院當(dāng)志愿者；聽說社區(qū)正在招募社區(qū)聯(lián)防聯(lián)控志愿者，重慶涪陵區(qū)71歲的王正學(xué)和兒子、孫女三代人積極報(bào)名，加入志愿隊(duì)伍；當(dāng)北京暴雨導(dǎo)致地面公交系統(tǒng)癱瘓，熱心市民自發(fā)組成愛心車隊(duì)，暴雨開車到機(jī)場(chǎng)載滯留旅客……志愿者們舍小家為大家，一幕幕溫暖畫面，一步步拉近著你和我和他之間的距離。
今年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。“讓14億人告別絕對(duì)貧困，這就實(shí)現(xiàn)了孔子心中大同社會(huì)的景象：‘老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)’。”楊朝明說。
楊朝明感動(dòng)于中國(guó)共產(chǎn)黨消除絕對(duì)貧困的千古未有之決心，讓人民過上好日子的胸襟和魄力，也感動(dòng)于心懷家國(guó)的中國(guó)人，為幫助所有人同步走向小康所作出的偉大貢獻(xiàn)。
沒有關(guān)鍵時(shí)刻守望相助，何談和諧，何談小康社會(huì)？
上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興。在這樣的國(guó)度，有這樣的人民，我們還有什么做不到的呢?
■“關(guān)鍵時(shí)刻跟我上”
在傳統(tǒng)社會(huì)里，家國(guó)理念并不必然生產(chǎn)出家國(guó)一體的社會(huì)。
正如馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》所言：“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們的生活條件相同，但是彼此間并沒有發(fā)生多種多樣的關(guān)系……廣大群眾便是由一些同名數(shù)簡(jiǎn)單相加形成的，就像一袋馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯匯集而成的那樣。”
中華上下幾千年，向來(lái)注重家國(guó)理念，但曾經(jīng)也幾度“散沙一盤”。為何？因?yàn)楹椭C有序的社會(huì)需要一個(gè)前提來(lái)引領(lǐng)，那就是有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，進(jìn)而由她倡導(dǎo)形成一個(gè)完善的價(jià)值體系。漢唐宋元明清，歷朝歷代的盛世莫不如是。
共產(chǎn)黨的國(guó)家治理能力無(wú)疑是最強(qiáng)大的；共產(chǎn)黨的價(jià)值體系無(wú)疑是最科學(xué)完善的。
70年的發(fā)展成就自不待言。我國(guó)這次抗疫斗爭(zhēng)令全世界側(cè)目，中國(guó)共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和動(dòng)員力。
這首先來(lái)自于共產(chǎn)黨人的率先垂范。
毛澤東深愛他的兒子毛岸英，他是一個(gè)慈父，但在國(guó)家需要的時(shí)候，卻毫不猶豫地將兒子送到抗美援朝前線。
人們常從報(bào)道中看到習(xí)近平總書記的書架上，擺著他推著慈父、牽手慈母散步的照片……他是一個(gè)孝子，但面對(duì)當(dāng)選國(guó)家主席的千鈞重?fù)?dān)時(shí)，卻內(nèi)心發(fā)愿：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”。
普通共產(chǎn)黨人亦是如此———
“在你長(zhǎng)大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”1936年8月，在生命的最后一刻，共產(chǎn)黨人趙一曼給孩子寫下了一封信。
“是黨員的別躲在后面，關(guān)鍵時(shí)刻跟我上！”疫情無(wú)情，共產(chǎn)黨人張文宏沒有顧及自己的小家。
黨的十九屆四中全會(huì)指出，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。
“我認(rèn)識(shí)一位80多歲的老農(nóng)民，全家一直住在一個(gè)貧困村的危房里，守著祖屋和祖墳過日子，說‘死也要死在家里’。但令我意想不到的是，經(jīng)過扶貧干部多次做工作，他們?nèi)ツ臧岬搅松较麻_始新生活，那是政府給蓋的新家。”講起這個(gè)故事，他頗為感慨。
這個(gè)老人，正是扶貧搬遷中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)老人的縮影。他們安土重遷，幾十年來(lái)，田園荒蕪，房屋將傾頹都沒能撼動(dòng)他們搬家的決心，但黨和政府的熱忱扶持，使他們改變了幾十年的生活習(xí)慣，勇敢地去擁抱新生活。
在楊朝明眼里，中國(guó)要強(qiáng)大起來(lái)，前提是國(guó)民要有共同信仰，筑牢共同價(jià)值觀的根基。而這個(gè)信仰，就是做一個(gè)德行高尚的人。而樹立正確的價(jià)值觀，還要從娃娃抓起。
今年4月4日上午10時(shí)，國(guó)家舉行抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)犧牲烈士和逝世同胞的全國(guó)性哀悼活動(dòng)。當(dāng)防空警報(bào)拉響之前，楊朝明注意到，小區(qū)里，一對(duì)父母和剛上一年級(jí)的女兒已經(jīng)停下了腳步。三分鐘默哀結(jié)束后，小姑娘向著天空敬了個(gè)禮。
那一刻，楊朝明的眼淚奪眶而出。
