為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤(pán)歌。邀約三五好友同桌共餐,對(duì)酒當(dāng)歌別有一番情趣,但一不留神,也可能把病毒、細(xì)菌打包吞下。有研究顯示,人群中食源性感染的發(fā)生率在不斷增加。而“共餐共食”,為細(xì)菌和病毒提供了進(jìn)入人體的可趁之機(jī)。抵擋可經(jīng)飛沫傳播、接觸傳播的新冠病毒,分餐制可謂一道健康屏障。

3月以來(lái),山東、北京、江蘇、河北、湖南等地相繼出臺(tái)分餐制、公筷公勺的地方規(guī)范或倡議。夾菜用公筷,拒絕“口水菜”,正在走向更多人的餐桌。

其實(shí),早在非典期間,分餐制、公筷公勺就曾被廣泛呼吁、采用過(guò),可惜疫情過(guò)后逐漸被人們放棄。有專家表示,基于傳統(tǒng)文化、飲食習(xí)慣、餐飲業(yè)運(yùn)營(yíng)成本等現(xiàn)實(shí)困境,分餐制難以一蹴而就,但可以通過(guò)多種措施、規(guī)章,對(duì)餐飲業(yè)和公眾進(jìn)行分餐制習(xí)慣的培養(yǎng),讓分餐成為日常生活的標(biāo)配。

同吃一盆菜可能吃出多種疾病

從分餐制到合餐制,闔家享受豐美菜肴“同吃一盆菜”的同時(shí),卻為部分疾病的傳播提供了可乘之機(jī)。

1月底,南京一家庭一次聚餐,導(dǎo)致7人先后確診患上新冠肺炎。哈爾濱一家庭9人聚餐,9人均為確診病例。

“除了新冠病毒,可以通過(guò)糞口傳播的幽門(mén)螺桿菌、甲肝病毒、傷寒桿菌、手足口病,都是潛在危害。”江蘇蘇州市立醫(yī)院消化道內(nèi)科副主任醫(yī)師閔寒說(shuō),幽門(mén)螺桿菌是一種微需氧的螺旋狀的革蘭陰性細(xì)菌,全球約50%的人攜帶。

1983年,澳大利亞學(xué)者沃倫和馬歇爾首次在胃炎患者的胃黏膜中發(fā)現(xiàn)了幽門(mén)螺桿菌,它可以長(zhǎng)期定植在胃黏膜表面。幽門(mén)螺桿菌感染能引起胃部一系列病變,例如胃癌、慢性胃炎、胃十二指腸潰瘍、成人和兒童不明原因的缺鐵性貧血等疾病。

1989年和1993年,學(xué)者們又首次從胃炎患者的牙菌斑和唾液中分離并成功培養(yǎng)出幽門(mén)螺桿菌。“這意味著幽門(mén)螺桿菌也能通過(guò)唾液傳播,但并非所有感染幽口螺桿茵的人,都會(huì)出現(xiàn)明顯的消化道癥狀,通常僅有少部分感染者可能出現(xiàn)典型的臨床表現(xiàn)。不過(guò),推行分餐制,對(duì)于降低幽門(mén)螺桿菌的感染可能有幫助。”閔寒說(shuō)。

不只堵住感染還有其他健康好處

可以“病從口入”的還有甲肝病毒等細(xì)菌和病毒。“甲肝病毒、瘧疾、霍亂、諾如病毒可以隨糞便排出體外,糞便如果污染飲用的水源、食物、蔬菜等,其他人飲用被污染的水或者吃掉被污染的食物,就可以造成傳染。除了食物,糞便也可以污染玩具、生活用具,孩子在接觸這些玩具、生活用具之后,如果手部沒(méi)有徹底清潔而接觸、吃下食物,也有可能造成感染。”江蘇省疾控中心食品安全與評(píng)價(jià)所副所長(zhǎng)、主任醫(yī)師戴月說(shuō),人們?nèi)绻c患有糞口傳播的消化道疾病的患者共用餐具、茶杯、牙具等,就有可能通過(guò)口進(jìn)入消化道,而實(shí)行分餐制可降低交叉感染的風(fēng)險(xiǎn)。

分餐制為人類(lèi)抵御細(xì)菌、病毒構(gòu)筑健康防線的同時(shí),也會(huì)間接帶來(lái)健康的飲食習(xí)慣和生活方式。“合餐可能不太好控制進(jìn)食的量,每餐吃得多,能量攝入過(guò)多,易引起超重肥胖,超重肥胖是心血管疾病的危險(xiǎn)因素之一。”戴月說(shuō)。

閔寒認(rèn)為,“圍桌合餐時(shí),可選擇的食物很多,有的人可能會(huì)挑食,例如蛋白質(zhì)攝入過(guò)多,會(huì)增加腎臟負(fù)擔(dān);海鮮吃得多,可能有患痛風(fēng)的隱患,但分餐制有利于控制食量,便于營(yíng)養(yǎng)均衡攝入。”

健康意識(shí)影響公筷“流行”

每當(dāng)一次流行性傳染病暴發(fā),分餐制都會(huì)被大力倡導(dǎo)。非典之后,使用公勺公筷的呼吁曾一度流行,但非典疫情的遠(yuǎn)去,也逐漸帶走了人們的熱情。

呂書(shū)紅、田本淳、楊廷中曾于2008年發(fā)表的《非典期間與非典后期居民相關(guān)健康行為比較》一文指出,非典期間,在外出就餐的人群中, 總是和較多使用公筷者為12.1%和24.8%, 2006年則分別下降至11.2%和22.7%。

戴月分析,分餐制對(duì)于講究色香味俱全的中式餐飲來(lái)說(shuō),菜肴的擺放可能不如圍桌合餐精致,而主客之間少了夾菜的寒暄,也被認(rèn)為會(huì)影響聚餐的氛圍。

“其實(shí)分餐制推廣了很長(zhǎng)時(shí)間,但不少人認(rèn)為,居家分餐會(huì)增加隔閡感。而一些餐飲企業(yè)認(rèn)為實(shí)行分餐制增加了人力成本,也需要占用更多的碗盤(pán)、筷勺,餐具成本提高,所以推廣一直存在困難。”江蘇省餐飲行業(yè)協(xié)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)于學(xué)榮說(shuō),目前,江蘇39.1萬(wàn)戶餐飲服務(wù)單位,推行分餐制的不到10%。

專家們表示,健康意識(shí)不足也是影響分餐制落實(shí)的重要原因。據(jù)新華網(wǎng)對(duì)近2萬(wàn)名網(wǎng)友的問(wèn)卷調(diào)查顯示,四成網(wǎng)友贊成分餐制推廣,而三成網(wǎng)友則表示反對(duì)。從整個(gè)社會(huì)來(lái)看,只有少數(shù)人有分餐意識(shí),想分餐或使用公筷的人反而常常讓人覺(jué)得“另類(lèi)”。

不過(guò),這次新冠疫情讓人們開(kāi)始反思很多日常習(xí)慣,用餐成為其中很重要的一方面。而近日,在國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上,全國(guó)愛(ài)衛(wèi)辦副主任、國(guó)家衛(wèi)生健康委規(guī)劃司司長(zhǎng)毛群安更是明確表示,下一步將總結(jié)一些地方推廣分餐制的經(jīng)驗(yàn),將好的做法形成制度,進(jìn)行推廣。

多種標(biāo)準(zhǔn)將加速分餐制改革

專家們認(rèn)為,長(zhǎng)久以來(lái)的飲食傳統(tǒng)也許可以從餐飲企業(yè)的供給側(cè)改革嘗試突破。近日,江蘇省餐飲行業(yè)協(xié)會(huì)制定了《“位上菜”制作規(guī)范》,目前正在征求意見(jiàn)。“所謂‘位上菜’,就是按位上菜、一人一份。消費(fèi)者可一次嘗試更多品種的菜,餐飲企業(yè)也可以精準(zhǔn)把握食量、避免浪費(fèi),更重要的是衛(wèi)生,有益身體健康。標(biāo)準(zhǔn)對(duì)‘位上菜’的溫度、原料、重量進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定,便于操作、避免交叉感染,規(guī)避食品安全隱患。”于學(xué)榮說(shuō)。

而推廣使用公筷公勺也正在納入飯店的日常管理環(huán)節(jié)。3月8日,江蘇泰州發(fā)布《公勺公筷使用規(guī)范》地方標(biāo)準(zhǔn),這是全國(guó)首個(gè)出臺(tái)的地方性公勺公筷使用標(biāo)準(zhǔn)。

3月9日,山東省文化和旅游廳、山東省旅游飯店協(xié)會(huì)聯(lián)合向全省旅游飯店、住宿和餐飲行業(yè)發(fā)出倡議,在全省旅游飯店(餐飲)行業(yè)推廣實(shí)行“分餐制、公勺公筷雙筷制”。

3月16日,山東省還率先在國(guó)內(nèi)推出《餐飲業(yè)分餐制設(shè)計(jì)實(shí)施指南》《餐飲提供者無(wú)接觸供餐實(shí)施指南》,提出了“分餐位上”“分餐公勺”和“分餐自取”三種模式,為推廣分餐制提供了很好的實(shí)踐。此外,北京、上海、河北、湖南等地也明確倡議使用公筷公勺。

“對(duì)不同的企業(yè)、場(chǎng)景可以嘗試不同的分餐制,例如大型、高檔次的餐飲企業(yè),可以推行‘位上菜’;中小型餐飲企業(yè),可以嘗試多用公筷公勺;居家用餐,家庭成員可以使用固定碗筷,在保護(hù)自己的同時(shí),也愛(ài)護(hù)他人。”戴月說(shuō)。

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中國(guó)分餐歷史遠(yuǎn)超會(huì)食歷史

中國(guó)傳統(tǒng)的日常飲食方式,經(jīng)歷了從分餐到會(huì)食的漫長(zhǎng)過(guò)程,且分餐的歷史時(shí)間遠(yuǎn)超會(huì)食的歷史時(shí)間。最早的史前氏族文化階段,食物是共同所有,食物加工后,按照人數(shù)平分,然后各自進(jìn)餐,這是最原始的分食制。

到了商周時(shí)期,中國(guó)人開(kāi)始席地而坐,憑俎案而食,人各一份,分食制成為非常厚重的一種飲食傳統(tǒng)。歷史典籍中,有關(guān)分餐制的記載俯拾即是。《史記·項(xiàng)羽本記》中描寫(xiě)的“鴻門(mén)宴”,表明當(dāng)時(shí)實(shí)行的就是分餐制。在宴會(huì)上,項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,范增南向坐,沛公北向坐,張良西向侍,這5人便是一人一案。

魏晉南北朝,少數(shù)民族與漢族的文化逐漸融合,也帶來(lái)了飲食風(fēng)俗的變化,最為典型的是這一時(shí)期出現(xiàn)了高足坐具,這促使大家開(kāi)始同桌而食。

隋唐時(shí)期,飲食文化受少數(shù)民族影響更甚。到了武周中期后,國(guó)家空前繁榮,達(dá)到鼎盛,此時(shí)分餐與會(huì)食并存,會(huì)食成為主流。不過(guò),在這段時(shí)期,用餐方式仍有過(guò)渡期多元化特征。

到宋代時(shí),具有現(xiàn)代意義的會(huì)食出現(xiàn)在餐廳里和飯館里。到明清時(shí)期,會(huì)食制就完全成熟流行了。(金 鳳)