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古老黃河水車亟待“入市”謀傳承 冀守傳統(tǒng)手藝“溫度”

2020年04月14日 16:34 | 來源:中國新聞網(wǎng)
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古老黃河水車亟待“入市”謀傳承冀守傳統(tǒng)手藝“溫度”

    段怡村講解黃河水車制作過程。 高康迪 攝

中新網(wǎng)蘭州4月13日電 (高康迪)每個(gè)地方,都有一些堅(jiān)守著自己老手藝的手藝人,在工業(yè)化可以“復(fù)制”出任何東西的時(shí)代,他們依然用自己的雙手做出無法取代的佳作。黃河穿蘭州城而過,多少年來,由于河岸距河面落差較大,兩岸民眾吃水靠肩挑驢馱,更沒辦法用河水灌溉農(nóng)田。

明代蘭州人段續(xù)借鑒南方水車創(chuàng)造了“黃河水車”,利用黃河水流的沖力,驅(qū)動(dòng)木制巨輪徐徐轉(zhuǎn)動(dòng),水桶依次舀滿水,緩緩上升,至上方時(shí),桶口向下傾斜,將水倒入掌盤子“集水槽”,再流入木槽,引水入渠,灌溉農(nóng)田,使數(shù)千年干旱的土地得到了黃河水的灌溉。

圖為段怡村雙手打造的黃河水車。 高康迪 攝

圖為段怡村雙手打造的黃河水車。 高康迪 攝

“伴著隆隆水聲、陣陣水霧,在黃河岸邊長大。”黃河水車制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級傳承人段怡村已經(jīng)78歲,是段續(xù)的20代孫。

段怡村對黃河水車有著特殊的感情,榆樹、柳樹、槐樹……這些黃河邊土生土長的樹木經(jīng)他的雙手“搖身一變”成了蘭州特色水車。

“定期在軸承間上點(diǎn)機(jī)油,就能進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng),如今雖不需要灌溉,黃河水車也成為蘭州的城市特色景觀之一。”段怡村在尋找韌性度強(qiáng)適合作為黃河水車材料的樹枝同時(shí),在祖父留下的資料基礎(chǔ)上,多次實(shí)地查勘、研究、改進(jìn),回想起那段時(shí)間,他經(jīng)常是天還沒亮就在黃河邊,“繪制出一幅蘭州獨(dú)一無二水車工藝圖紙”。

圖為段怡村正在進(jìn)行黃河水車制作。 高康迪 攝

圖為段怡村正在進(jìn)行黃河水車制作。 高康迪 攝

段怡村所說的獨(dú)一無二主要是因?yàn)椋m州黃河水車不僅外形設(shè)計(jì)精巧美觀,極具結(jié)構(gòu)學(xué)的勻稱美,力學(xué)平衡美。遵循古老技藝制作的水車除軸端鋼圈外,不用一根鐵釘,水車制作,穩(wěn)定年限可達(dá)40年。

“手藝就是要手工制作,機(jī)械化生產(chǎn)根本無法替代。”令段怡村感到憂心的是,近年來,越來越多的機(jī)器流水線黃河水車出現(xiàn),甚至被廣泛應(yīng)用,“機(jī)械化黃河水車省略了很多重要制作步驟,只是將外型‘復(fù)制’,不到三年就會出現(xiàn)傾斜、散架等問題”。

“要讓這門手藝開枝散葉。”段怡村帶過的徒弟有十多人,讓他感到迷茫的是,真正潛下心來學(xué)的人不多,“年輕人心態(tài)也有變化了,隨著新生活方式的出現(xiàn),老手藝不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)”。

“要生存下來,才能保護(hù)手藝背后的文化。”段怡村說,要對其文化內(nèi)涵有深入了解,這不僅是手藝人自己的事兒,全社會都要有這個(gè)意識,這樣傳承才有生命力。

如今,段怡村將水車生活化與市場相結(jié)合,注重衍生品的開發(fā),設(shè)計(jì)做出了“禮品水車”“室內(nèi)景觀水車”“露天景觀水車”“江河實(shí)用水車”等一系列水車產(chǎn)品,共有20多種規(guī)格。接下來,他將潛心研究更加精致穩(wěn)定的黃河水車。(完)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:水車 黃河 河水

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