疫災(zāi)是急性、烈性傳染病大規(guī)模流行所導(dǎo)致的災(zāi)害。它既可以是病毒、細(xì)菌等微生物引起的原生災(zāi)害，也可以是其他自然和人為災(zāi)害誘發(fā)的次生災(zāi)害。疫災(zāi)直接危害人類生命與健康，是必須重視和應(yīng)對(duì)的一個(gè)重要災(zāi)害。

疫災(zāi)流行影響人類文明進(jìn)程

生老病死，人生之常。自有人類以來(lái)，疫病就如影相隨。在人類歷史的舞臺(tái)上，疫災(zāi)作為影響人類文明進(jìn)程的重要因子，從來(lái)沒(méi)有缺席過(guò)。一方面，疫災(zāi)單獨(dú)發(fā)生或與其他災(zāi)害疊加，對(duì)人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面產(chǎn)生巨大危害和破壞；另一方面，人類通過(guò)與疫災(zāi)的抗?fàn)幉⒉粩鄳?zhàn)勝疫災(zāi)，推動(dòng)預(yù)防醫(yī)學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

從中國(guó)歷史看，疫災(zāi)流行對(duì)我國(guó)的人口、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教等各方面都產(chǎn)生過(guò)重大影響。疫災(zāi)流行時(shí)，“死者太半”“死者什七八”“死者不可勝數(shù)”等大批人口死亡的描述，史不絕書(shū)。疫災(zāi)之禍常不單行，多與水、旱、蝗、震、饑、兵等災(zāi)結(jié)伴而行。影響最為巨大的，莫過(guò)于疫災(zāi)與戰(zhàn)爭(zhēng)疊加形成的兵疫災(zāi)害?！独献印吩唬骸按蟊?，必有兇年?！睆闹芪渫蹩松毯蟮摹板軈柵凹病?，到三國(guó)初曹操兵敗赤壁的大疫，從明末李自成農(nóng)民軍在北京遭遇的大疫，到清代洪秀全太平軍在南京遭遇的大疫，都印證著“大兵之后，必有大疫”的事實(shí)。毋庸諱言，周幽王時(shí)期關(guān)中的大旱疫加速了西周王朝的滅亡，明朝末年的旱蝗饑疫加速了明王朝的覆滅。根據(jù)我們的研究，我國(guó)在先秦至清代(公元前770年至公元1911年)的2682年中，至少有224個(gè)兵疫交加之年，近三千年來(lái)，在北部農(nóng)牧交錯(cuò)帶、中部南北分界線、南部海陸交匯帶形成了三個(gè)兵疫災(zāi)害密集帶。

疫災(zāi)激發(fā)了中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)和疫病防控的進(jìn)步。比如，東漢末年的傷寒大流行，催生了張仲景的《傷寒雜病論》；明代小冰河期瘟疫的頻繁流行，造就了吳又可的《瘟疫論》；清晚期廣東地區(qū)的鼠疫大流行，成就了吳宣崇、羅汝蘭的《鼠疫約編》；清末東北地區(qū)的鼠疫大流行，促成了國(guó)家防疫機(jī)構(gòu)的建立。如此等等。

中國(guó)近三千年來(lái)疫災(zāi)流行規(guī)律

中華民族是個(gè)善于總結(jié)的民族。人們?cè)诓粩嘣馐芤邽?zāi)痛苦的同時(shí)，也不斷記錄著疫災(zāi)以警示后人，形成了系統(tǒng)的疫災(zāi)記錄，保存了長(zhǎng)久的疫災(zāi)序列，留下了豐富的疫災(zāi)史料。經(jīng)過(guò)20余年努力，我們廣泛搜羅正史、方志、實(shí)錄、檔案、文集、醫(yī)案、報(bào)紙、雜志、匯編等歷史文獻(xiàn)中的疫災(zāi)史料，編纂出版了5卷本280余萬(wàn)言的《中國(guó)三千年疫災(zāi)史料匯編》(齊魯書(shū)社2019年版)。根據(jù)這些疫災(zāi)史料，我們對(duì)中國(guó)近三千年疫災(zāi)流行的時(shí)空規(guī)律進(jìn)行了系列研究。

中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)耕區(qū)人口稠密，疫災(zāi)易于流行。從朝代分布看，先秦兩漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上的第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；隋唐五代時(shí)期疫災(zāi)相對(duì)稀少；北宋時(shí)期、南宋時(shí)期、元代、明代、清代、民國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上的第二個(gè)疫災(zāi)高峰期。從季節(jié)分布看，疫災(zāi)主要在夏、秋季節(jié)流行，春季次之，冬季最少?？傮w來(lái)看，過(guò)去近三千年來(lái)，疫災(zāi)流行的趨勢(shì)是越來(lái)越頻繁，先秦兩漢時(shí)期約20年一流行，魏晉南北朝約5年一流行，北宋時(shí)期約3年一流行。應(yīng)該指出，由于疫災(zāi)史料的“遠(yuǎn)略近詳”，明清以來(lái)的疫災(zāi)頻度有些偏高，但疫災(zāi)史料詳略產(chǎn)生的誤差不改變“宋代至民國(guó)時(shí)期疫災(zāi)越來(lái)越頻繁”的結(jié)論。

疫災(zāi)具有密度依賴性和空間蔓延性，其空間分布既與人口密度密切相關(guān)，又與人口流動(dòng)密切相關(guān)。歷史時(shí)期，中國(guó)疫災(zāi)空間分布的總體特征有二：一是以愛(ài)輝騰沖線為界，東南半壁重于西北半壁；二是以秦嶺淮河線為界，南方地區(qū)重于北方地區(qū)。中國(guó)疫災(zāi)空間分布的一般特點(diǎn)有五：一是人口稠密地區(qū)多于人口稀疏地區(qū)，疫災(zāi)重災(zāi)區(qū)域與人口稠密區(qū)域相吻合；二是交通沿線地區(qū)重于交通偏僻地區(qū)，疫災(zāi)多發(fā)帶與交通干線相契合；三是城市地區(qū)重于鄉(xiāng)村地區(qū)，都城周邊地區(qū)為疫災(zāi)高發(fā)區(qū)；四是自然疫源地區(qū)為疫災(zāi)高發(fā)區(qū)，自然災(zāi)害頻繁區(qū)也是疫災(zāi)多發(fā)區(qū)；五是炎熱潮濕地區(qū)疫災(zāi)多于寒冷干燥地區(qū)。中國(guó)疫災(zāi)空間分布的變遷趨勢(shì)有三：一是疫災(zāi)區(qū)域從黃河中下游地區(qū)向外逐漸擴(kuò)展，疫災(zāi)重心由北向南遷移；二是疫災(zāi)區(qū)域拓展與區(qū)域土地開(kāi)發(fā)基本同步，這是因?yàn)橥恋亻_(kāi)發(fā)伴隨著人口遷移和流動(dòng)；三是疫災(zāi)流行強(qiáng)度隨人類干擾自然程度加深而加強(qiáng)，城市化程度與疫災(zāi)流行強(qiáng)度呈正相關(guān)。

疫災(zāi)本質(zhì)上屬于生物災(zāi)害，實(shí)質(zhì)上也是生態(tài)災(zāi)害；疫災(zāi)流行，既是與自然環(huán)境密切相關(guān)的自然生態(tài)現(xiàn)象，也是與人類活動(dòng)密切相關(guān)的社會(huì)文化現(xiàn)象。綜合起來(lái)，中國(guó)疫災(zāi)時(shí)空規(guī)律的形成機(jī)理主要有四：其一，自然地理環(huán)境對(duì)疫災(zāi)時(shí)空分異具有基礎(chǔ)性影響。受氣溫、降水、海拔等自然環(huán)境要素的影響，疫災(zāi)流行傾向于低海拔地區(qū)、降水豐沛地區(qū)和氣候熱濕地區(qū)，而直接原因是這些地區(qū)人口密度高、人口流動(dòng)性強(qiáng)。其二，自然與人為災(zāi)害對(duì)疫災(zāi)流行具有誘發(fā)作用。中國(guó)歷史上絕大多數(shù)疫災(zāi)都是其他災(zāi)害誘發(fā)的次生災(zāi)害，旱疫、蝗疫、饑疫、兵疫是疫災(zāi)最常見(jiàn)的疊加形式，尤其是疫災(zāi)與戰(zhàn)爭(zhēng)，如影隨形。其三，氣候變遷趨勢(shì)影響疫災(zāi)流行變遷趨勢(shì)。寒冷期疫災(zāi)相對(duì)頻繁，溫暖期疫災(zāi)相對(duì)稀少，魏晉南北朝寒冷期與明清小冰河期都處于疫災(zāi)高峰期。其四，疫災(zāi)流行與土地開(kāi)發(fā)有關(guān)，人類開(kāi)發(fā)土地的步伐邁到哪里，疫災(zāi)就會(huì)跟隨到哪里，因此，我國(guó)內(nèi)地省份疫災(zāi)流行較早且多，邊疆省份疫災(zāi)流行較晚且少。

歷史疫災(zāi)研究的當(dāng)代意義

“天災(zāi)流行，國(guó)家代有”，病原體與人類同進(jìn)化，疫災(zāi)與人類相始終。即使到了今日，雖然許多古老疫病(如傷寒、天花、麻疹、白喉等)已得到有效控制，但新的疫病(如艾滋病、非典、埃博拉出血熱、高致病性禽流感、中東呼吸綜合征、新冠肺炎等)不斷出現(xiàn)，疫災(zāi)流行的威脅并沒(méi)有徹底消除。不僅如此，隨著人類對(duì)自然干擾的深入和全球環(huán)境的變化，疫病傳播的速度、途徑、方式以及微生物的致病能力，也發(fā)生了許多新的復(fù)雜變化，甚至一些舊的傳染病(如肺結(jié)核、血吸蟲(chóng)病、病毒性肝炎、惡性瘧疾等)還有死灰復(fù)燃之勢(shì)，防控疫病流行依然是當(dāng)今社會(huì)提高人的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家民族振興的重大任務(wù)。開(kāi)展歷史疫災(zāi)研究，揭示歷史疫災(zāi)的流行規(guī)律，探索疫災(zāi)的形成機(jī)理，對(duì)于當(dāng)今重大突發(fā)性公共衛(wèi)生事件的防控，有著十分重要的借鑒意義。

“凡民有喪，匍匐救之”，中國(guó)歷代十分重視疫災(zāi)的救治，有“伐亂、伐疾、伐疫，武之順也”之稱。在現(xiàn)代細(xì)胞生物學(xué)和醫(yī)學(xué)引入以前，中國(guó)古人由于沒(méi)有弄清疫災(zāi)流行的真正原因，對(duì)疫情防控缺少有效方法，故而每當(dāng)大疫之時(shí)，人心惶惶，謠諑紛飛，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成極大的沖擊。開(kāi)展歷史疫災(zāi)研究，總結(jié)歷史疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，剖析歷史疫災(zāi)的社會(huì)危害，對(duì)于增強(qiáng)民眾的疫災(zāi)防范意識(shí)，強(qiáng)化政府的疫災(zāi)防控能力，維護(hù)疫災(zāi)沖擊下的社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

隨著科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，以及所研究的問(wèn)題的復(fù)雜化和綜合化，融合多學(xué)科研究手段與方法已成為當(dāng)前科學(xué)研究的新趨勢(shì)。因此，開(kāi)展歷史疫災(zāi)研究，追溯歷史疫災(zāi)的時(shí)間過(guò)程，探究歷史疫災(zāi)的空間分布，分析歷史疫災(zāi)的社會(huì)影響，對(duì)于拓寬歷史學(xué)的空間視野，拓展地理學(xué)的時(shí)間尺度，拓新災(zāi)害學(xué)的研究領(lǐng)域，對(duì)于促進(jìn)歷史學(xué)、地理學(xué)和災(zāi)害學(xué)的交叉融合，有著十分重要的理論意義。

(作者：龔勝生，系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)古代傳染病流行地理規(guī)律與歷史影響的綜合研究”負(fù)責(zé)人、華中師范大學(xué)城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授)