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李培根:未來教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對技術(shù)說“不”的能力
圖為中國工程院院士李培根發(fā)言。
以下為演講實錄:
我今天的話題主要不是回答怎樣因應(yīng)人的存在形式的改變,主要是提出問題。
首先在工程上,比如AI技術(shù)的應(yīng)用,使得工人裝配在全息畫面的引導(dǎo)下怎么一步一步地操作。以前我們講機器是工具,但是現(xiàn)在好像這個形態(tài)在改變,當然我們講的這種情況下,還不能說人是工具,但至少這個人不是主人。人不是主,機器不是從,更多的是一種伙伴關(guān)系。
我們要從人的意義上理解教育,不能從工具意義上理解教育。那么未來在人類存在形式改變的情況下,我們的教育應(yīng)該有什么樣的預(yù)警機制?這是我們要思考的。
未來的世界現(xiàn)在已經(jīng)開始了,人的身體活動在減少。而且有學(xué)者講,數(shù)字智能系統(tǒng)的出現(xiàn)造成了一個更微妙、更深遠的效果是什么?可能是生命動力或者意義的失調(diào)。請大家注意,我們不要小看這個事情,可能這件事情以后會變得越來越嚴重。人到這個世界上應(yīng)該是通過努力奮斗,這樣才獲得生命的意義?,F(xiàn)在技術(shù)發(fā)展之后,如果真的是生命動力或者意義的失調(diào),這個失調(diào)會帶來什么樣的后果?我們教育怎么去看待這樣的問題?
我們可以看到的一種危險是什么?就是技能退化,這是美國學(xué)者哈里講的。還有一個學(xué)者講自動化孤立綜合癥,在這樣的工作中他們感覺自己像機器人,如同我前面談到人到底是工具還是什么,這是我們需要思考的。
同時多數(shù)人沒有意識到,但我們仔細想想就能夠感覺到的,是我們的存在形式正在改變。非生物科技已經(jīng)跟我們的存在結(jié)合在一起,手機就是個很好的例子。大家會說科技很早就跟人的存在結(jié)合在一起,比如我們很早就有飛機、汽車,但那個東西并沒有成為我們生活必需的一部分。今天不一樣了,手機是不是真的和你的存在緊密聯(lián)系在一起?包括手機的云端連接,我們已經(jīng)離不開了,只不過我們沒有意識到它是我們存在的一部分。
虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實的應(yīng)用,使得現(xiàn)實空間和虛擬空間的界限越來越模糊,實際上也在影響我們的存在形式。比如說情感連續(xù)還是情感阻礙,虛擬空間的人機互動會增強還是阻礙現(xiàn)實空間與人之間的交往等等,這些都在悄悄地改變我們?nèi)说拇嬖谛问健?/p>
其實未來我們需要在技術(shù)和教育上思考的,是可智能化。有一位學(xué)者講,現(xiàn)代人更多的考慮技術(shù)上能否做到,面對技術(shù)說“不”的能力和智慧已經(jīng)蕩然無存,這是教育應(yīng)該注意的問題,我們其實還是應(yīng)該教給學(xué)生說“不”的能力。有人預(yù)測未來20年70%的工作會消失、會改變,這個職業(yè)會改變,那我們的教育應(yīng)該怎么面對?顯然這是我們需要思考的問題。“數(shù)字員工”也開始進入我們的社會。我們今天教的還是按照原來的需求,甚至包括工程教育。其實我們從未來教育這個角度講,你面對企業(yè)的現(xiàn)實需求至少是不完全的,我們需要面對未來需求。
到底未來對人才的需求怎么改變?人的能力會有哪些變化?哪些能力未來不需要了?可能需要什么新的能力?這些問題我們現(xiàn)在還很難找到一個大家有共識的答案,但是我覺得不要緊。我們需要在教育上把這些話題向?qū)W生開放,哪怕我們教師回答不了,讓學(xué)生去思考、去想象,這也是非常有意義的。我認為引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)更大更多的問題空間,開放非常重要。
圖為中國工程院院士李培根發(fā)表主旨演講。
還有我們注意到的一個問題,現(xiàn)在學(xué)生的存在形式、存在方式在改變,比如說從哪里學(xué)習(xí)?我們過去以老師為中心,現(xiàn)在要去中心化。知識的獲取、知識的存儲,包括Google等社交媒體,這些都在影響著學(xué)生。我們的教育應(yīng)該做一些什么改變?教師在學(xué)校教育活動中的存在方式,我認為也應(yīng)該改變。我們以前習(xí)慣了以教師為中心的教育,我教什么你學(xué)什么,我講什么你聽什么,這個一定得改變。未來有沒有可能一方面利用數(shù)字技術(shù),比如數(shù)字教師,共性的知識以數(shù)字教師的講授為主。人類教師進行個性化輔導(dǎo)。大家想想蘇格拉底的對話教育,我們現(xiàn)代教育肯定是拋棄了蘇格拉底的教育方式。但是未來教育,數(shù)字智能技術(shù)的發(fā)展是不是會使得我們在一定的程度上回歸對話教育,也就是說共性的東西由智能完成,但是個性化教育更多的是靠教師和學(xué)生的對話。
總的來講,我覺得我們的教育現(xiàn)在要更多地讓學(xué)生去想象人類存在形式可能發(fā)生的改變,今后還有一些改變。想象這個可能的變化,未來也有利于他們的創(chuàng)新。不能僅僅考慮技術(shù)、教學(xué)內(nèi)容的變化,我們還需要去理解學(xué)生和教師在未來教育活動中存在的變化。更多的問題要向?qū)W生開放,讓學(xué)生去思考,盡管我們現(xiàn)在還沒有答案。(編輯:張琦)
編輯:董雨吉
關(guān)鍵詞:教育 未來 學(xué)生 改變