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需要重新洗牌的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)

2019年07月25日 10:53 | 作者:王進(jìn)玉 | 來(lái)源:美術(shù)報(bào)
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當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展已40年左右時(shí)間,無(wú)論是創(chuàng)作的觀念、意識(shí),還是具體的表現(xiàn)樣式、創(chuàng)作手法等,較之傳統(tǒng)而言,都相對(duì)前衛(wèi)、豐富且多元。但盡管如此,其真實(shí)現(xiàn)狀依然很不樂(lè)觀,尤其是前段時(shí)間,當(dāng)代藝術(shù)家葉永青涉嫌抄襲一事被媒體曝光后,引起了社會(huì)的極大反響和熱議,使得外界對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也開(kāi)始了重新審視與嚴(yán)肅考量。

但筆者注意到,在此次事件中,面對(duì)外界質(zhì)疑和批評(píng),有一種看似客觀公正的說(shuō)法,實(shí)際上卻是在綁架公眾言論,在混淆是非、偷換概念,甚至有維護(hù)既得利益等嫌疑,即有些藝術(shù)家、評(píng)論家不斷在對(duì)外暗示或宣稱(chēng),“公眾批評(píng)葉永青不能否定中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”,或“公眾批評(píng)葉永青實(shí)際上就是在否定中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”,然后便開(kāi)始陳述起當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展得多么不容易,它的存在如何有價(jià)值、有意義等,而對(duì)葉永青本身涉嫌抄襲這一行為,只是蜻蜓點(diǎn)水、一帶而過(guò),甚至還有部分評(píng)論家以借鑒、挪用等說(shuō)辭為其開(kāi)脫、辯護(hù)。不能不說(shuō),這其實(shí)都是在有意擾亂公眾注意力,轉(zhuǎn)移矛盾焦點(diǎn)。殊不知,令公眾氣憤與批評(píng)的也只是葉永青涉嫌抄襲行為本身,而并沒(méi)有全盤(pán)否定整個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的意思。更何況當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展幾十年,其自身的價(jià)值和意義也是有目共睹的,誰(shuí)都不會(huì)輕易否定,也否定不了。但越是那樣反復(fù)強(qiáng)調(diào),恰恰越是說(shuō)明當(dāng)代藝術(shù)圈極度不自信,或心里有鬼,生怕被揭露、曝光得更多,影響或動(dòng)搖其根本地位與存在的合法性。當(dāng)然,越是如此,也就越應(yīng)該對(duì)魚(yú)龍混雜、良莠不齊的當(dāng)代藝術(shù)圈進(jìn)行一次嚴(yán)肅、深刻地梳理和反思,越需要來(lái)一次徹底地重新洗牌。

其實(shí)對(duì)于“重新洗牌”這個(gè)說(shuō)法,近些年多被提及,但主要反映在市場(chǎng)領(lǐng)域。本文所要講的,則表現(xiàn)在三大方面,即當(dāng)代藝術(shù)家群體、當(dāng)代評(píng)論家群體,以及當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)。

熟悉中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的人都清楚,幾乎在每一位成名了的當(dāng)代藝術(shù)家身上都能找到西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大師們的影子,也就是說(shuō),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自誕生以來(lái),就有著“向西看”的傳統(tǒng),就一直伴隨著學(xué)習(xí)、借鑒、模仿,甚至抄襲西方的印跡。這其實(shí)也并不可怕,畢竟我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)起步較晚,學(xué)習(xí)、借鑒、模仿等也都是必經(jīng)的階段,但可怕的是,無(wú)休止地借鑒、模仿,甚至普遍性地抄襲、剽竊,而不加自己的理解、變化和演繹,不能在本土語(yǔ)境中真正生根發(fā)芽,得以再開(kāi)拓、再發(fā)展,這才是問(wèn)題的癥結(jié)所在。更何況,無(wú)論是模仿,還是抄襲,都嚴(yán)重背離著當(dāng)代藝術(shù)的精神指向,都嚴(yán)重踐踏著當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的操守和底線,而這也是其一直不被外界所真正看好的一個(gè)重要原因。

也難怪,拿不出真正具有原創(chuàng)性的創(chuàng)作思維、理念與具體的表現(xiàn)范式,又不能很好地結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行獨(dú)立、有效的創(chuàng)作,只一味地投機(jī)倒把、生搬硬套、照貓畫(huà)虎,或者無(wú)病呻吟、囫圇吞棗、渾水摸魚(yú),自然就會(huì)廣受詬病,也會(huì)在其中滋生出一大批名不副實(shí)的藝術(shù)家,及其濫竽充數(shù)的作品。但我們必須清楚的是,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史絕不應(yīng)該是一部借鑒史、模仿史、抄襲史,而應(yīng)該是一部具有中國(guó)本土文化特征、時(shí)代風(fēng)貌與原創(chuàng)精神、獨(dú)立姿態(tài)的先鋒藝術(shù)史。

那么對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家的選擇和定位,也就需要更加嚴(yán)格、謹(jǐn)慎,其作品是否真正具有本土性、時(shí)代性、原創(chuàng)性與獨(dú)立性等,則是務(wù)必要加以考察、甄別的,絕不能再繼續(xù)“一鍋粥”的、不清不楚的狀態(tài),否則中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作群體,將很難真正成長(zhǎng)起來(lái),更難以與國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行真正平等、自由的對(duì)話(huà)和交流。

毋庸置疑,對(duì)于上述“四性”的判別,學(xué)術(shù)界,尤其是評(píng)論界有著義不容辭的責(zé)任。但由于當(dāng)前評(píng)價(jià)機(jī)制的匱乏,直言不諱地講,我國(guó)目前還沒(méi)有真正建立起完整有效的理論與評(píng)價(jià)體系,更多地還是在拿西方的理論來(lái)剪裁自己的審美,來(lái)指導(dǎo)自己的創(chuàng)作,始終沒(méi)有自己的創(chuàng)作規(guī)范和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。再加上話(huà)語(yǔ)權(quán)的高度集中,使得當(dāng)代藝術(shù)幾乎失掉了健康、自由與多元發(fā)展的空間和可能。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)前幾乎每位從事當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論的大佬們,都“綁定”了一個(gè)或幾個(gè)已經(jīng)出了名的當(dāng)代藝術(shù)家,且彼此形成了極其穩(wěn)定的利用與被利用關(guān)系,而非學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作那樣簡(jiǎn)單純粹的一種關(guān)系。所以也就進(jìn)一步造成了當(dāng)下評(píng)論機(jī)制的陳舊和僵化,評(píng)論生態(tài)的藏污納垢、污濁不堪,同時(shí)也助長(zhǎng)了諸如圈子評(píng)論、人情評(píng)論、紅包評(píng)論等諸多不良問(wèn)題。學(xué)術(shù)儼然被人際關(guān)系、市場(chǎng)、資本等因素給左右、裹挾了,自然也就做不到評(píng)論的獨(dú)立、客觀與公正。同時(shí)不得不承認(rèn),由此也導(dǎo)致了評(píng)論家群體拉幫結(jié)派、各立山頭的丑陋現(xiàn)象。這一點(diǎn)從一些評(píng)論家愛(ài)賣(mài)弄老資格,以及整個(gè)評(píng)論界呈現(xiàn)青黃不接的事實(shí),就能明顯看出。很多老一輩評(píng)論家不是在積極培養(yǎng)、扶持新人,而是在極力捍衛(wèi)自己的地位、聲望等。所以勢(shì)必造成了當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論生態(tài)的持續(xù)性惡化。長(zhǎng)此下去,后果可想而知。

因此筆者的建議是,務(wù)必要打破“論資排輩”的潛規(guī)則,革除其隱形壁壘和藩籬,“不拘一格降人才”,淘汰掉那些評(píng)論界的混子、油子,篩選出真正有態(tài)度、有膽識(shí)、有主張、有見(jiàn)地的評(píng)論家,從而為當(dāng)代藝術(shù)更好地把關(guān)、領(lǐng)航。

另外,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)而言,也要進(jìn)行一次徹底地重新洗牌。要以學(xué)術(shù)為主要參照,而不能純粹沖著藝術(shù)家的名氣、頭銜等肆意包裝、炒作,把不顧一切攫取經(jīng)濟(jì)利益放在首位。對(duì)那些在其中興風(fēng)作浪、惡意擾亂正常市場(chǎng)的行為,應(yīng)予以堅(jiān)決抵制、嚴(yán)懲,絕不姑息縱容,否則最終受傷害的只會(huì)是市場(chǎng)本身。

務(wù)必要清楚,市場(chǎng)操作一定要遵循其自身規(guī)律,以及收藏規(guī)律,只有這樣才能做到市場(chǎng)的健康、良性發(fā)展,才有利于藏家群體的利益不受意外損害。那么也就要求市場(chǎng),尤其是藏家們,要擦亮眼睛,理性收藏,要有自己獨(dú)立、準(zhǔn)確的判斷,而不是盲目介入。對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品,要結(jié)合一些真正有價(jià)值的參考指數(shù)來(lái)綜合分析,然后再?zèng)Q定是否收藏,只有這樣才會(huì)大大降低損失成本,也才會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)、助推當(dāng)代藝術(shù)自身的檢驗(yàn)和提升。

總之,只有正確處理好藝術(shù)家群體、評(píng)論家群體,以及藝術(shù)品市場(chǎng)三大方面的問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行一次重新、深刻、徹底的洗牌,才能從根本上解決中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在發(fā)展中所出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象。而當(dāng)前也的確到了需要及時(shí)反省、梳理和重新審視的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。作為有良知的藝術(shù)家、評(píng)論家和收藏家群體,應(yīng)齊心協(xié)力,共同建構(gòu)和純凈當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的外部環(huán)境與內(nèi)部空間,從而真正確保中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)優(yōu)秀的成長(zhǎng)品質(zhì),以及發(fā)展的蓬勃生機(jī)。

(作者為藝術(shù)評(píng)論家)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:藝術(shù) 中國(guó) 評(píng)論 藝術(shù)家 評(píng)論家

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