端午節(jié)是中國文化的醒目符號(hào)之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。無論是紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說，還是紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)著深厚的文化自信。過端午節(jié)不忘節(jié)俗初心、感悟家國情懷，凝聚奮進(jìn)力量，這既是一種民俗敬畏和文明傳承，更是一種文化自信和精神堅(jiān)守。只要傳統(tǒng)文化根和魂一直都在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。

文化是端午節(jié)的靈魂，過端午節(jié)就是讓人重溫時(shí)間的厚重、文化的芳香。詩人屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是流淌在中華民族血脈中的精神追求，是以天下為己任的愛國情懷。在今天，家國情懷更是一種使命召喚。老英雄張富清64年來深藏功與名，把家國情懷轉(zhuǎn)化為平凡人生中的初心不改；王繼才守島衛(wèi)國32年，為了祖國的海防事業(yè)獻(xiàn)出青春年華；杜國富用“驚天一擋”的英雄壯舉書寫新時(shí)代紅色傳人的鐵血榮光……他們把個(gè)人命運(yùn)同國家命運(yùn)、把家庭夢想同民族夢想緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。

習(xí)近平總書記曾指出：“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。”愛國是最大約數(shù)，這個(gè)公約數(shù)，有著幾千年中華文化血脈的滋養(yǎng)。時(shí)至今年，我們依然要把愛國主義內(nèi)化于心，外化于行。黨員干部校準(zhǔn)“不忘初心，牢記使命”的人生坐標(biāo)，讓“國榮我榮、國恥我恥”的座右銘厚植“神經(jīng)末梢”；普通群眾把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來，舍得犧牲小我，積極投身到中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中去。唯有踏踏實(shí)實(shí)干好工作，不馳于空想，不騖于虛聲，才能激蕩起震撼人心的復(fù)興氣象。

一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是一道沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本為懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神傳承如同黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。

無論是國家、民族還是個(gè)人，都需要回溯所從來處，開掘精神河床、尋找心靈原鄉(xiāng)，最終向著更加開闊的天地奔涌而去。今天，站在新時(shí)代的新起點(diǎn)上，我們有“輕舟已過萬重山”的快慰，也有“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的激動(dòng)。沖刺在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵一程，不可避免要“爬雪山”“過草地”，什么時(shí)候都不要想象可以敲鑼打鼓進(jìn)入現(xiàn)代化。面對(duì)諸多矛盾問題疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交匯的挑戰(zhàn)，我們唯有把精神滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)力量，才能打開各項(xiàng)工作的新局面。

傳統(tǒng)端午文化是座“富礦”，我們要成為合格的“守礦人”。不忘初心，肩負(fù)起歷史賦予的光榮使命，知難而進(jìn)、迎難而上，勇挑重?fù)?dān)、奮斗不止，以蓬勃的干勁融入奮進(jìn)的新時(shí)代，以出色的成就建設(shè)祖國，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。(中國青年網(wǎng)特約評(píng)論員 李 群)