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以“夏學(xué)”求真文——臺(tái)灣奉元書院的文化求索故事

2019年05月21日 18:49 | 作者:楊慧 章利新 | 來源:新華社
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新華社臺(tái)北5月21日電(記者 楊慧 章利新)“以夏學(xué)奧質(zhì),尋拯世真文?!弊哌M(jìn)臺(tái)灣奉元書院的會(huì)客廳,創(chuàng)院宗師愛新覺羅·毓鋆的遺訓(xùn)和雕像肅然而立,提醒著求學(xué)者要以華夏思想解決時(shí)代問題。

奉元書院位于臺(tái)北市中心一棟寫字樓里,成立于2012年,以學(xué)會(huì)形式運(yùn)作,其前身是毓鋆先生的私塾“天德黌舍”。書院定期開設(shè)國學(xué)班、舉辦文化研討會(huì)。毓鋆的弟子們還常年在兩岸講學(xué),致力弘揚(yáng)經(jīng)典,推動(dòng)建設(shè)兩岸共同的精神家園。

毓鋆先生生于1906年,21歲前受學(xué)于陳寶琛、王國維、康有為、鄭孝胥等著名學(xué)者,其后留學(xué)日本、德國。赴臺(tái)后,毓鋆曾任教于臺(tái)東農(nóng)校,后至臺(tái)北教外國學(xué)生中國經(jīng)典,并在中國文化學(xué)院、輔仁大學(xué)、政治大學(xué)等學(xué)府的哲學(xué)系任教。他講學(xué)一甲子,學(xué)生上萬人,于2011年在臺(tái)灣去世。

據(jù)中華奉元學(xué)會(huì)理事長劉君祖介紹,“天德”揭示的不僅是“上天有好生之德”,更蘊(yùn)含《易經(jīng)·乾卦》“用九,天德不可為首”深意。毓老師改“天德黌舍”為“奉元書院”,期勉弟子奉元行事,以智慧解決時(shí)代問題,以膽識(shí)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。

據(jù)介紹,毓老師對(duì)“夏學(xué)”有系統(tǒng)闡釋,認(rèn)為“夏學(xué)”是所有中國人的思想文化,囊括儒釋道和諸子百家。毓老師授課,以四書為基礎(chǔ),以《周易》為本原,以《春秋》為用世之術(shù),廣授儒家經(jīng)典及諸子學(xué)術(shù)等課程。

劉君祖回憶說,毓老師講解經(jīng)典,不尋章摘句,而是直探經(jīng)典,鉤玄提要,以“依經(jīng)解經(jīng)”為原則,反對(duì)摻雜外來思想的臆說,亦不拘泥于后代注疏,而注重讓中國經(jīng)典中的思想相互驗(yàn)證。

毓老師不談玄說妙,而注重審時(shí)度勢、躬行實(shí)踐,使古人智慧發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用。他認(rèn)為,書有古今,智慧無古今,應(yīng)“知行合一”,從實(shí)踐中培養(yǎng)智慧、驗(yàn)證經(jīng)典。

劉君祖說,曾受業(yè)于毓老師的學(xué)生都感念他留下來最大的影響就是人格與理想。近年來,隨著毓老師的一系列講課筆記在大陸出版,他的思想也逐漸為大陸同胞所了解。

奉元書院秉承毓老師遺訓(xùn),從成立之初的居無定所,到目前定期開班授課,舉辦大型學(xué)術(shù)論壇,劉君祖感慨一路走來“很不容易”。他希望奉元書院能為更多人接觸國學(xué)提供平臺(tái)。

“與經(jīng)營企業(yè)不同,書院是一門精神學(xué)問?!眲⒕嫣寡裕m然奉元弟子們一心努力弘揚(yáng)書院靈魂,但由于毓老師沒有留下著述,書院目前不可能像毓老師那么系統(tǒng)地授課,只能靠弟子們整理課堂筆記,然后開班授課。

近年來,向經(jīng)典求教的年輕人少了,加上師資力量缺乏,臺(tái)灣不少書院的營運(yùn)面臨挑戰(zhàn)。

據(jù)中華奉元學(xué)會(huì)常務(wù)理事潘朝陽介紹,民進(jìn)黨當(dāng)局推行“去中國化”政策,導(dǎo)致傳統(tǒng)思想傳承出現(xiàn)斷層,生源不斷萎縮,加上經(jīng)濟(jì)下行導(dǎo)致運(yùn)營成本增加,臺(tái)灣不少書院都面臨生存困境,奉元書院也在艱困中維持生計(jì)。

“現(xiàn)在最大的問題是學(xué)生都是年紀(jì)大的,年輕學(xué)生非常少,我的課堂平均也就十五六個(gè)學(xué)生,基本都是中老年人?!迸顺栒f。

為吸引年輕學(xué)生,奉元書院近年結(jié)合新媒體,推出音視頻課程,激發(fā)更多人學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。

為促進(jìn)兩岸文化交流,奉元書院也在遼寧的營口、沈陽及北京等地成立分支機(jī)構(gòu)。書院方面認(rèn)為,兩岸同根同源,書院作為文化傳承的重要基地,應(yīng)該通過深入廣泛的交流合作,建設(shè)共同的精神家園。

“許多臺(tái)灣人沒去過大陸,對(duì)現(xiàn)在的大陸不了解。如何把真實(shí)的大陸介紹給臺(tái)灣年輕一代,希望他們不要走偏,也是我們一直思考的問題?!迸顺栒f。

潘朝陽舉例說,臺(tái)灣一些書院近年舉辦儒學(xué)營,邀請(qǐng)大陸學(xué)生來臺(tái),與臺(tái)灣學(xué)生一起參觀孔廟,去鄉(xiāng)下參觀交流,促進(jìn)兩岸青年互相認(rèn)識(shí)、互相學(xué)習(xí),這些活動(dòng)對(duì)增進(jìn)兩岸了解效果明顯。

此外,臺(tái)灣一些書院還組織臺(tái)灣青年學(xué)生、老師、研究人員赴福建重走朱子之路,沿著朱子求學(xué)和講學(xué)的地方學(xué)習(xí)交流;組織學(xué)生赴山東祭孔,同時(shí)赴山東各地交流。

潘朝陽認(rèn)為,兩岸更多書院應(yīng)結(jié)對(duì)子,每年互訪,潛移默化促進(jìn)傳統(tǒng)中華文化交流。這些交流逐漸產(chǎn)生影響,最終有益于兩岸的心靈契合。(完)

編輯:付振強(qiáng)

關(guān)鍵詞:書院 奉元 臺(tái)灣

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