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談古喻今,習(xí)近平與青年談心時(shí)引用的那些名言雋句
【編前語(yǔ)】青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。習(xí)近平總書記一直關(guān)注青年的成長(zhǎng)成才。在與青年的談心講話中,他多次引用古語(yǔ)名言勉勵(lì)青年。五四“青年節(jié)”來(lái)臨之際,新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》摘錄其中部分,與您一起學(xué)習(xí)體味這些名言雋句的深意。
1、 天將降大任于斯人。
今天,新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。
——2019年4月30日,在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
【原典】
故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
——《孟子·告子下》
2、 立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。
青年志存高遠(yuǎn),就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”。
——2019年4月30日,在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
【原典】
故立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。志不立,如無(wú)舵之舟,無(wú)銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?
——[明]王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
3、 青春虛度無(wú)所成,白首銜悲亦何及。
“青春虛度無(wú)所成,白首銜悲亦何及。”當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新不斷加快,社會(huì)分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái),也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。
——2019年4月30日,在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
【原典】
夕陽(yáng)不駐東流急,榮名貴在當(dāng)年立。
青春虛度無(wú)所成,白首銜悲亦何及。
……
——[唐]權(quán)德輿《放歌行》
4、 鑿井者,起于三寸之坎,以就萬(wàn)仞之深。
“鑿井者,起于三寸之坎,以就萬(wàn)仞之深。”社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,既要有高尚品德,又要有真才實(shí)學(xué)。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣,同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)。
——2018年5月2日,在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
為山者,基于一簣之土,以成千丈之峭;鑿井者,起于三寸之坎,以就萬(wàn)仞之深。
——[南北朝]劉晝《劉子·崇學(xué)》
5、 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。”知識(shí)是每個(gè)人成才的基石,在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。
——2018年5月2日,在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
——《禮記·學(xué)記》
6、 紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。
“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。”學(xué)到的東西,不能停留在書本上,不能只裝在腦袋里,而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上,做到知行合一、以知促行、以行求知,正所謂“知者行之始,行者知之成”。
——2018年5月2日,在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。
——[南宋]陸游《冬夜讀書示子聿》
7、 看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。
“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”青年的人生之路很長(zhǎng),前進(jìn)途中,有平川也有高山,有緩流也有險(xiǎn)灘,有麗日也有風(fēng)雨,有喜悅也有哀傷。心中有陽(yáng)光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。
——2016年4月26日,在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
【原典】
蘇州司業(yè)詩(shī)名老,樂(lè)府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。
——[北宋]王安石《題張司業(yè)詩(shī)》
8、 人才有高下,知物由學(xué)。
“人才有高下,知物由學(xué)。”夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。
——2016年4月26日,在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
【原典】
“人才有高下,知物由學(xué)。”
——[東漢]王充《論衡·實(shí)知》
9、 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”國(guó)家的前途,民族的命運(yùn),人民的幸福,是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。
——2015年7月24日,致全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信
【原典】
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
——《論語(yǔ)·泰伯》
10、 四維不張,國(guó)乃滅亡。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維,禮義廉恥,“四維不張,國(guó)乃滅亡。”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
——2014年5月4日,在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
凡有地牧民者,務(wù)在四時(shí),守在倉(cāng)廩。……四維不張,國(guó)乃滅亡。
——《管子·牧民·國(guó)頌》
11、 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
《禮記》中說(shuō):“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。”有人說(shuō):“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有著大好機(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁,朝三暮四,學(xué)一門丟一門,干一行棄一行,無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的。
——2014年5月4日,在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。
——《禮記·中庸》
12、 功崇惟志,業(yè)廣惟勤。
廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤。”理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路,也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。
——2013年5月4日,在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
【原典】
“嗚呼!凡我有官君子,欽乃攸司,慎乃出令,令出惟行,弗惟反。以公滅私,民其允懷。學(xué)古入官,議事以制,政乃不迷。……戒爾卿士,功崇惟志,業(yè)廣惟勤,惟克果斷,乃罔后艱。……”
——《尚書·周書·周官》
13、 學(xué)如弓弩,才如箭鏃。
古人說(shuō):“學(xué)如弓弩,才如箭鏃。”說(shuō)的是學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩,才能好比箭頭,只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來(lái)引導(dǎo),就可以讓才能很好發(fā)揮作用。
——2013年5月4日,在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
【原典】
學(xué)如弓弩,才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠。
——[清]袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》
編輯:曾珂
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