首頁(yè)>書(shū)畫(huà)·現(xiàn)場(chǎng)>書(shū)畫(huà)動(dòng)態(tài)書(shū)畫(huà)動(dòng)態(tài)
“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕
展覽海報(bào)
“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展”近日在中國(guó)國(guó)家博物館啟幕。展覽分四個(gè)單元,全面展現(xiàn)了吳為山數(shù)十載孜孜以求的藝術(shù)探索——借助意筆塑寫(xiě),從關(guān)于古代先賢久遠(yuǎn)簡(jiǎn)略的歷史材料中創(chuàng)作誕生的“靈魂獨(dú)白”系列,以紀(jì)念碑式個(gè)案達(dá)成一種新的精神重塑。作品深處印有一個(gè)輝煌的名字,那就是“中國(guó)”!它們飽含著吳為山那顆傳承中國(guó)精神、守護(hù)文化靈魂的赤子之心。
吳為山是中國(guó)著名雕塑家,法蘭西藝術(shù)院通訊院士。上世紀(jì)九十年代,敏學(xué)慎思的他即立定以杰出歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象鑄就時(shí)代豐碑,傳遞崇高的歷史價(jià)值觀。他的雕塑藝術(shù)實(shí)踐以寫(xiě)意作為創(chuàng)作支點(diǎn),承續(xù)中國(guó)文化藝術(shù)傳統(tǒng),突破西方雕塑的程式化語(yǔ)言,首倡寫(xiě)意雕塑理念,季羨林先生稱之為“為時(shí)代塑像,為文化塑像”。正是在這種恢弘深遠(yuǎn)的審美格局基礎(chǔ)上,吳為山立足理論創(chuàng)新前沿,創(chuàng)生出切合雕塑藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的語(yǔ)言秩序,建構(gòu)出根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代雕塑語(yǔ)言體系,成為當(dāng)今中國(guó)雕塑藝術(shù)的標(biāo)志性人物之一。
吳為山的雕塑藝術(shù)是自洽的,其發(fā)展軌跡正是順應(yīng)時(shí)代、心系人民,以人民為中心,與時(shí)代同步伐。無(wú)論是沉思屹立的馬克思、恩格斯塑像,還是形態(tài)傳神的藝術(shù)家、科學(xué)家、勞動(dòng)模范和普通群眾塑像,都彰顯出雕塑家創(chuàng)作靈感的源遠(yuǎn)水深和創(chuàng)作意識(shí)的高度自覺(jué)。
作為中國(guó)國(guó)家博物館全新策劃的學(xué)術(shù)展覽序列“開(kāi)篇”之作,“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展”將展至6月份。展覽閉幕后,吳為山將向中國(guó)國(guó)家博物館捐贈(zèng)其雕塑代表作品。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:雕塑 中國(guó) 藝術(shù) 吳為山雕塑藝術(shù)展