胡楊·贊歌系列之五（油畫(huà)） 庫(kù)爾班江·吾拉木

能夠秉持自己的個(gè)性與成長(zhǎng)環(huán)境所形成的族群特性和后天培養(yǎng)的文化積淀，是繪畫(huà)創(chuàng)作不可或缺的重要因素。此種最初的藝術(shù)萌芽及其學(xué)理體系建構(gòu)所形成的綜合素質(zhì)，傾注在作品之中，即是作為藝術(shù)家的最佳狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗲闆r下，繪畫(huà)創(chuàng)作會(huì)被不斷學(xué)習(xí)所獲取的信息疊加，使個(gè)人最初的話(huà)語(yǔ)形態(tài)受到覆蓋而形成我們慣常所見(jiàn)的“學(xué)院”模式。

然而，庫(kù)爾班江的繪畫(huà)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程，始終凸顯著強(qiáng)烈的個(gè)性特征。他的畫(huà)語(yǔ)和話(huà)語(yǔ)總是帶著濃郁的民族性格，非但沒(méi)有陷入風(fēng)情畫(huà)的情調(diào)里面，更是超越了風(fēng)情畫(huà)的藝術(shù)格調(diào)，毫無(wú)羈絆地切入了當(dāng)代藝術(shù)視覺(jué)的營(yíng)造之境。

當(dāng)代繪畫(huà)所面臨的問(wèn)題是前所未有的。從繪畫(huà)自身的發(fā)展演變而言，比較典型的是圖像與圖畫(huà)的分離與影響。我們面對(duì)的是一個(gè)圖像擁擠的時(shí)代，繪畫(huà)如何在圖像泛濫的時(shí)代強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)和觀念，并能夠造型畫(huà)意從而生成有意味的形式，是現(xiàn)實(shí)給當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)出的一道難題。庫(kù)爾班江用實(shí)踐給出了自己的答案，如他所展示的這批系列作品。在這批作品中，他很直接果斷地壓縮空間與圖像，進(jìn)入到二維時(shí)空的拼接方式，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比呈現(xiàn)出平面中的空間視覺(jué)感和秩序感、節(jié)奏感。我想，這與他經(jīng)歷的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)當(dāng)代新具象繪畫(huà)藝術(shù)的研究、汲取是分不開(kāi)的。

我們今天面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，是條條繪畫(huà)之路都被各種風(fēng)格樣式語(yǔ)言所建立的高墻所攔截，讓后學(xué)者不得不繞道而行。因此，在這艱辛的藝術(shù)之路上尋覓屬于自己的坐標(biāo)非常不易。故庫(kù)爾班江的繪畫(huà)有著不同尋常的意義。他將自己身邊的生活圖像進(jìn)行轉(zhuǎn)換處理、提煉夸張、組裝整合，把圖片信息變?yōu)槔L畫(huà)語(yǔ)言。在與圖像分離及圖畫(huà)建構(gòu)過(guò)程中，庫(kù)爾班江踐行著自己的藝術(shù)之路。在這條艱難與快樂(lè)相伴而行的道路上，他正持續(xù)不斷地將自己視野開(kāi)闊后的關(guān)注和思考，勤奮地轉(zhuǎn)移到畫(huà)布上。