人民政協(xié)網(wǎng)北京3月5日電（記者 徐金玉）“在浙江青田有這樣一對(duì)夫婦，2005年以前，他們延續(xù)著祖祖輩輩的種稻養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)方式，早出晚歸，年收入?yún)s只有幾千塊錢(qián)；2005年以后，他們的生活有了翻天覆地的變化，現(xiàn)在年收入能達(dá)到七八十萬(wàn)元！”全國(guó)政協(xié)委員、中科院地理資源所自然與文化遺產(chǎn)研究中心副主任閔慶文說(shuō)。

是什么，讓這個(gè)家庭有了“脫胎換骨”之變？

閔慶文緩緩道出了一個(gè)詞——農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。2005年，浙江青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)成為了我國(guó)第一個(gè)、世界首批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)。而正是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與保護(hù)，成功助推了這些貧困戶(hù)脫貧致富。

“講文化扶貧，不應(yīng)當(dāng)停留在文化藝術(shù)和精神層面上給予貧困地區(qū)幫助。實(shí)際上，很多貧困地區(qū)有著特殊的生態(tài)、文化、景觀資源，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)就是寶貴的財(cái)富，通過(guò)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘和保護(hù)，可以成為他們脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。”閔慶文說(shuō)。

閔慶文是行走在中國(guó)大地上的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專(zhuān)家，他用腳步丈量農(nóng)業(yè)中國(guó)，也在這其中發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與脫貧攻堅(jiān)的關(guān)系。“重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包括了由聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定的全球重要文化遺產(chǎn)和由農(nóng)業(yè)部（現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部）認(rèn)定的中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。在已經(jīng)分4批發(fā)布的91項(xiàng)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，分布在104個(gè)縣區(qū)市，其中就有40多個(gè)屬于國(guó)家重點(diǎn)貧困縣，是實(shí)施精準(zhǔn)脫貧的重點(diǎn)地區(qū)。”

閔慶文說(shuō)：“這些地方絕大多數(shù)位于高原、山區(qū)、洼地、旱地以及其他重要生態(tài)功能區(qū)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后。但是，它們生物資源豐富，還有許多本土性農(nóng)業(yè)物種，生態(tài)環(huán)境良好，是重要的生態(tài)功能區(qū)；傳統(tǒng)知識(shí)豐厚，依然保留著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和資源管理技術(shù)；文化資源富集、鄉(xiāng)村景觀優(yōu)美……這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅具有歷史價(jià)值，對(duì)于當(dāng)下和未來(lái)，特別是對(duì)于鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。”

在閔慶文看來(lái)，這些看似不起眼、甚至被許多人誤認(rèn)為是落后的生產(chǎn)方式的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，都是“寶貝”，是貧困地區(qū)脫貧致富的“后發(fā)”優(yōu)勢(shì)。

那么，農(nóng)業(yè)文化怎么才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)而接動(dòng)更多農(nóng)民致富？

“在文化扶貧中的高頻熱詞——非遺，就有相當(dāng)一部分來(lái)源于農(nóng)業(yè)，或者與農(nóng)業(yè)直接相關(guān)，這樣的例子枚舉。浙江青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)中，有一種文化形式叫魚(yú)燈舞，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；云南紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng)的老百姓，一邊唱歌一邊勞作，創(chuàng)造的哈尼四季生產(chǎn)調(diào)、哈尼哈巴等都是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)的侗族大歌，更是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)中的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都可以成為文化扶貧的重要力量！”閔慶文如數(shù)家珍。

將文化與生態(tài)、農(nóng)業(yè)、旅游結(jié)合，助力精準(zhǔn)扶貧，是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地發(fā)展的主要方向。“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的農(nóng)產(chǎn)品，不僅是優(yōu)質(zhì)特色農(nóng)產(chǎn)品，更是有文化內(nèi)涵的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，有著顯著的地域特點(diǎn)和文化符號(hào)，通過(guò)生態(tài)地理標(biāo)志認(rèn)證、文化價(jià)值發(fā)掘與遺產(chǎn)品牌打造，可以提升產(chǎn)品的銷(xiāo)售價(jià)格和附加值。”閔慶文說(shuō)，“更重要的是，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品加工、食品加工、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)鏈與價(jià)值鏈延長(zhǎng)，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收，反過(guò)來(lái)也有利于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)。來(lái)自城市的游客到遺產(chǎn)地來(lái)，不僅能享受視覺(jué)盛宴，還能在農(nóng)業(yè)文化的浸染與體驗(yàn)中，獲得心靈的洗禮和精神上的滿(mǎn)足。”

“從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要推進(jìn)文化扶貧，一要扶志，即通過(guò)文化引導(dǎo)，讓老百姓樹(shù)立脫貧致富的信心、不甘貧困的志氣；二要扶智，要讓他們有能力認(rèn)識(shí)其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，并掌握市場(chǎng)開(kāi)拓能力好而經(jīng)營(yíng)管理能力。文化扶貧，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大有可為！”閔慶文說(shuō)。