淺絳《浴馬圖》瓷板畫(huà)，長(zhǎng)42.5、寬34厘米。在柳陰花枝下，河塘岸邊，靜坐著一位精神矍鑠、面目清瘦的老者，人物開(kāi)相寫(xiě)實(shí)而古樸。淺水中站立的駿馬，健壯而溫順。兩名童子簡(jiǎn)筆勾勒，卻生動(dòng)而傳神，一位童子手持水煙袋靜心守候，另一辛勤勞作。畫(huà)面刪繁就簡(jiǎn)，主次分明，文人氣息撲面而來(lái)。

縱觀整件作品，里面涉及到四位人物。洋洋灑灑148字的長(zhǎng)款中，雖然沒(méi)有王少維的落款和印鑒，但行內(nèi)一眼就會(huì)看出畫(huà)作出自王廷佐之手。

整個(gè)題款書(shū)風(fēng)，加之明確的“丹臣弟王鳳池”落款和兩方印章（朱文“丹臣”，白文“乙丑翰林”），書(shū)寫(xiě)人是王鳳池?zé)o疑。王鳳池（1824—1898），湖北興國(guó)州人。字兆木，號(hào)丹臣。他賦性聰慧、才思敏捷，41歲中進(jìn)士，點(diǎn)翰林院庶吉士。1875年以知府分發(fā)江右。江右即江西饒州府，轄景德鎮(zhèn)、上饒、鄱陽(yáng)等地。他任內(nèi)勤于政事，不留遺案，深得民心。擅詩(shī)畫(huà)，通文史。正是在知府任上，他與景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)畫(huà)師金品卿、王少維相識(shí)，并過(guò)從甚密，其間創(chuàng)作了大量瓷繪作品。而今留下來(lái)的，有他自己獨(dú)立創(chuàng)作的，也有和金品卿、王少維合作的，《浴馬圖》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《浴》）則是其中一例。

第三位人物是盧璲采（1821—1884），號(hào)韻珊。湖北黃岡縣人。其幼讀經(jīng)史，才氣雄博，能詩(shī)文，善屬對(duì)，工書(shū)法繪事，尤以行草著稱(chēng)。曾大辦團(tuán)練團(tuán)防，抵御太平軍。同治十年（1871）與族侄盧英僴同科中進(jìn)士。官授吏部主事，簽發(fā)吏部文選司兼驗(yàn)封司。旋外改浙江義烏知縣，兼理東陽(yáng)縣正堂。盧辭官歸藉后，杜門(mén)不出，讀書(shū)課子，兼事農(nóng)耕，以研習(xí)書(shū)法，繪畫(huà)自?shī)剩R璲采曾為程門(mén)山水冊(cè)頁(yè)題過(guò)卷首。盧與王鳳池籍貫同屬湖北，王為官景德鎮(zhèn)一帶，二人系晚清政要兼文人墨客，與淺絳三大家多有來(lái)往，是順理成章的事情。

盧璲采出現(xiàn)在《浴》板落款之尾，并鈐蓋朱文印章“辛未進(jìn)士”（1871年），盡管有“潤(rùn)珊弟……”下款和白文“潤(rùn)珊”印鑒，因?yàn)檫@里是王少維代筆，只取其音（韻和潤(rùn)，音近），是可以理解的，所以此人就是上述之人。那么盧在繪制《浴》板時(shí)，充當(dāng)了什么樣的角色？不難看出，他與《浴》板的主人公是摯友，甚至是盧的定制贈(zèng)予之物。盧擅詩(shī)文，作七律以表恭賀，在情理之中。無(wú)論如何，盧肯定參與了《浴》板的創(chuàng)作。根據(jù)他的享年，《浴》板繪制時(shí)間不會(huì)晚于1884年。

第四位關(guān)鍵人物，即落款中兩次提到的“樂(lè)齋仁兄守戎大人”，他是《浴》板的最初主人，換言之《浴》板為他而繪制。“當(dāng)年奏凱氣如虹”和“百戰(zhàn)歸來(lái)……恩褒詔下九重天”，說(shuō)明他是一位久經(jīng)沙場(chǎng)、戰(zhàn)功顯赫的常勝將軍。“金絡(luò)馬”出自陸游詩(shī)句，“驊騮”指赤紅色駿馬，周穆王的八駿之一，還有“玉雕弓”等，這樣的裝備足以說(shuō)明這位軍事統(tǒng)帥的級(jí)別。第一首七律的頸聯(lián)，是他馳騁疆場(chǎng)，叱咤風(fēng)云的寫(xiě)照。更多的詩(shī)句，還是說(shuō)他英雄暮年的怡然自得。

第四位重要人物，他晚年的容貌近在咫尺，歷歷在目。而他的生平職位，只能做一推斷和猜測(cè)。作為盧璲采的好友，大致可以認(rèn)為他們就是同處一個(gè)時(shí)代——晚清，可能稍長(zhǎng)于王（鳳池）盧二人。

王少維有《柳蔭淪茗圖》傳世，根據(jù)落款中的“韻珊銓部大人小照”，畫(huà)中的主人是盧璲采，雅昌民版的王工老師從多方面論證，已基本得到證實(shí)。《浴》板題款中有“玉照”和“玉映”兩個(gè)關(guān)鍵詞，點(diǎn)明繪制《浴》板的目的就是為“樂(lè)齋仁兄守戎大人”畫(huà)寫(xiě)真照。二板取材準(zhǔn)確，一茶道二刀馬人物，更符合二人各自的身份。這種有背景陪襯的人物畫(huà)作，與九宮格人物肖像相比，更具藝術(shù)性。當(dāng)年，以真人為藍(lán)本創(chuàng)作的文人畫(huà)作，在上層社會(huì)中是一種時(shí)尚，也是對(duì)他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域所取得成績(jī)的肯定。

由于“樂(lè)齋仁兄守戎大人”資料的匱乏，他的姓氏籍貫仍然未知。《浴》板本身沒(méi)有明確醒目的標(biāo)題，暫以《浴馬圖》命名，是否妥帖，還望其后人和文史專(zhuān)家補(bǔ)遺指正。