本報(bào)訊（記者  鮑蔓華）作為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)在浙江省生動(dòng)實(shí)踐的優(yōu)秀樣本，農(nóng)村文化禮堂在杭州市“三江兩岸”的廣大鄉(xiāng)村已成為留住鄉(xiāng)愁、品味鄉(xiāng)韻、展現(xiàn)最美的“文化地標(biāo)”，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中日益彰顯出其特殊而重要的價(jià)值。杭州市政協(xié)十一屆三屆會(huì)議期間，民革杭州市委會(huì)建議切實(shí)運(yùn)用農(nóng)村文化禮堂，推動(dòng)農(nóng)村公共文化繁榮興盛。

隨著杭州市城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的加快，城鎮(zhèn)周邊的農(nóng)村逐步“社區(qū)化”，偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村逐漸“空心化”，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)應(yīng)運(yùn)發(fā)展，通過保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化，傳承傳統(tǒng)技藝習(xí)俗，立家規(guī)傳家訓(xùn)樹家風(fēng)，承擔(dān)起保護(hù)傳承發(fā)展鄉(xiāng)土文化的責(zé)任。

民革杭州市委會(huì)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化禮堂普遍平時(shí)較為冷清，活動(dòng)內(nèi)容不多，村民參與熱情不高，個(gè)別村還存在將文化禮堂挪作他用的現(xiàn)象；禮堂建成后日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)以村級(jí)開支為主，部分經(jīng)濟(jì)薄弱村在開支設(shè)備添置、日常維護(hù)、舉辦活動(dòng)等費(fèi)用上還存在一定困難。而各村現(xiàn)有的村文化管理員年齡普遍偏大，工資待遇低，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，致使工作激情不高,作用發(fā)揮不夠。

為此，民革杭州市委會(huì)建議整合各部門的活動(dòng)項(xiàng)目，制定服務(wù)菜單供全市各文化禮堂安排選擇。各區(qū)也相應(yīng)作出計(jì)劃安排，以豐富農(nóng)村文化活動(dòng)，提高農(nóng)村公共文化品質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)村文化自信。明確分管領(lǐng)導(dǎo)及具體工作人員。制定系統(tǒng)性的工作制度，建立常態(tài)化督查通報(bào)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。以購買服務(wù)、合作共辦、公益展覽等多種形式，引入社會(huì)力量輸送各類公益活動(dòng)。充分依托“文化走親”模式，盤活農(nóng)村和鎮(zhèn)街文化站的各類資源，把傳統(tǒng)的文化“輸血”向文化“造血”轉(zhuǎn)變；探索“市場(chǎng)+公益”模式。引入社會(huì)公益組織入駐管理，一方面根據(jù)群眾需求訂制文化“菜單”，統(tǒng)一招標(biāo)購買文化類市場(chǎng)服務(wù)。另一方面，與社會(huì)公益組織建立結(jié)對(duì)服務(wù)，安排志愿者入駐文化禮堂開展公益培訓(xùn)，普及文化知識(shí)，傳播生產(chǎn)生活技能；探索“鄉(xiāng)賢+理事會(huì)”模式。建立“理事會(huì)負(fù)責(zé)制”，廣泛吸納群眾性組織的代表、鄉(xiāng)賢達(dá)人、文化能人和大力支持禮堂建設(shè)的熱心人士等加入理事會(huì)，共同參與文化禮堂的建設(shè)謀劃等日常工作；探索“文化+經(jīng)濟(jì)”模式。形成“一村一品”的人文景觀，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本；探索“文化服務(wù)+公共服務(wù)”模式。將文化禮堂提供的文化服務(wù)與居家養(yǎng)老、青少年教育、科學(xué)普及、醫(yī)療衛(wèi)生、安全防范、移風(fēng)易俗、紅白喜事等公共服務(wù)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步聚人心聚人氣；探索“專項(xiàng)補(bǔ)助+多方支持”模式。進(jìn)一步做好基層文化禮堂建設(shè)和長效運(yùn)維的經(jīng)費(fèi)測(cè)算工作，及時(shí)出臺(tái)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的管理制度，科學(xué)編制預(yù)算。完善工作機(jī)制，健全工作隊(duì)伍。